過年回家期間，身邊有伴侶的親戚朋友們避不開一個(gè)話題 “啥時(shí)候結(jié)婚”
一談到“結(jié)婚”，有一個(gè)問題馬上就會(huì)被提及，“彩禮多少，買不買房，有沒有車”。
我明白，婚姻和戀愛是兩碼事，它需要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。其中，物質(zhì)基礎(chǔ)是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但不得不說，我們對(duì)于“籌備婚姻”的想象的匱乏，讓我非常難受。
我想，作為一個(gè)女性，到了適婚年齡，你是沒辦法和身邊的人、家人好好談一個(gè)異性朋友的。因?yàn)闊o論你和這個(gè)朋友離“喜歡”有多么十萬八千里，最后都會(huì)被計(jì)入潛在的婚戀對(duì)象。而唯一被捕捉的字眼就是“家境”“在不在老家”“工作”“學(xué)歷”。
以至于，一看到“家境尚可”“學(xué)歷尚可”的標(biāo)簽，馬上把身邊的女人聯(lián)想為對(duì)方的妻子。
至少在我身邊，無論你年輕與否，你學(xué)歷高不高，只要是已婚人士。如果是一個(gè)已婚女人，那么她最開始被人談及的標(biāo)簽就是，她結(jié)婚的時(shí)候收到了多少彩禮，如果彩禮高，會(huì)默認(rèn)她更受到丈夫的尊重和寵愛，也會(huì)默認(rèn)這個(gè)女人“更加值錢”。而如果是一個(gè)已婚男人，那么他也逃不開這樣一個(gè)問題，“你娶老婆花了多少錢？”
在我心里，我覺得非常神傷。因?yàn)椋谀且豢?，我們每個(gè)人變成了可以被量化的對(duì)象。而我們，被迫被加入一個(gè)非常不人性的評(píng)價(jià)框架中，你身邊的每個(gè)人，都可以拿這個(gè)框架來套你一下。親至我們的父母，疏至一個(gè)剛見面的陌生人。在這個(gè)框架下，我不再是我，我是別人未來的妻子/丈夫，我是誰不重要，重要的是，我們“籌備婚姻”的那筆錢，多不多，多的話，是不是值得被拿出來攀比一下。
身處這樣一個(gè)社會(huì)，我很難說，“彩禮、房子、車子”它值不值得放在一個(gè)如此重要的位置。但我知道，婚姻既是為了“結(jié)合”，那么我們就不能忽略處理感情。越是親近的人，越是靠近，處理感情就越是需要謹(jǐn)慎。
“籌備婚姻的結(jié)合”本身就是一個(gè)需要雙方共同處理的問題，它某種意義上，也是考驗(yàn)雙方的合作能力和分工能力。
量化的東西總是更加簡(jiǎn)單、顯而易見。可是有些事情，不能只考慮量化。因?yàn)槲覀冏鳛槿?，是情感?dòng)物，人的復(fù)雜性，即使用n個(gè)量表也無法衡量清楚。哲學(xué)家說，人生本沒有意義，是我們給它創(chuàng)造了意義。
所以，我非常不支持，將一件如此謹(jǐn)慎的事情，完全交給“量化”。我們應(yīng)該試著去給我們做的事情賦予意義，這個(gè)意義的目的，是為了更好的“結(jié)合”。畢竟，婚姻，是兩個(gè)毫無血緣關(guān)系的人，兩個(gè)沒有血緣關(guān)系的家庭的相遇。
至少，你做的這件事，你說的這件事，是關(guān)乎你這個(gè)人，關(guān)乎對(duì)方這個(gè)人，或者關(guān)乎你們具體的未來。
我們從小到大都處于各種標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)之中，“婚姻”是一個(gè)我們自己創(chuàng)造家人的機(jī)會(huì)，既然是自己創(chuàng)造的，為何不試一試，重新構(gòu)建屬于我們自己的評(píng)價(jià)框架。
至少，此時(shí)此刻，在這個(gè)人面前，我可以是我，而不是一串?dāng)?shù)字，一個(gè)社會(huì)身份。
我有我自己的姓名。
插一句：我個(gè)人的觀點(diǎn)是，婚姻相比起傳統(tǒng)社會(huì)，已經(jīng)逐漸失去它的“契約性”。當(dāng)今的婚姻觀念，甚至很大程度上是壓抑我們作為個(gè)體的成長(zhǎng)和個(gè)性。（我也承認(rèn)，我們這一代就是會(huì)更加自私）
我對(duì)我身邊父母那代的觀察是，他們那代，婚姻幸福的真的是少數(shù)。而越是 非典型傳統(tǒng)男人/女人，婚姻越有可能得到幸福。他們或多或少，都突破了傳統(tǒng)婚姻對(duì)于男人和女人的想象。要知道，他們70后，是絕無可能接觸到今天如此多的關(guān)于婚戀關(guān)系的討論的。
根據(jù)人的規(guī)律，就是你越能在關(guān)系中呈現(xiàn)人性化的自己，這個(gè)關(guān)系越穩(wěn)定、越持久。
我并不批判有些人他/她通過婚姻讓自己生活地更好的做法。但我不理解的是，有一些自身?xiàng)l件已經(jīng)還不錯(cuò)的朋友，他/她依然完全將婚姻等同于物質(zhì)的匹配。這不是不可以，我只是覺得很遺憾、很可惜。
當(dāng)然，會(huì)有朋友反對(duì)我這種說法，他們并不認(rèn)為自己將婚姻＝物質(zhì)的匹配?？稍谖疫@里實(shí)在沒有說服力，因?yàn)樗麄儗?duì)處理感情這部分的學(xué)習(xí)，完全不感興趣（請(qǐng)不要認(rèn)為處理感情只是女性甚至弱者的專長(zhǎng)）。那么最后必定還是遵循傳統(tǒng)的那一套框架。
最后總結(jié)，再怎么努力計(jì)算，相互計(jì)算，那可以讓我們變成個(gè)體。但個(gè)體與個(gè)體是需要鏈接的，好的關(guān)系里，你我既是個(gè)體，也有“我們”這一共同體。當(dāng)今的親密關(guān)系，就是在處理關(guān)于“個(gè)體”與“共同體”的關(guān)系與平衡。該論各的論各的，該一致對(duì)外一致對(duì)外，可以相互獨(dú)立，也可以緊密聯(lián)系。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立程度越高，并不阻礙緊密聯(lián)系，而是讓聯(lián)系的時(shí)候更加緊密。
