黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣游狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！

柳永《鶴沖天?黃金榜上》

公元1009年，柳永第一次進(jìn)士考試落第，這首《鶴沖天》是柳永人生態(tài)度的宣言。

柳永，原名柳三變，世人皆稱柳七。

作為宋詞的奠基人，有人說(shuō)：沒有柳永，就沒有后來(lái)的蘇軾。也有人說(shuō)：凡有井水處，皆能歌柳詞。

然而，正是這樣一位家喻戶曉的人物，正史卻沒有為他作傳，后人能查找到的相關(guān)資料，只存在于野史、雜錄、戲文和地方志中。

柳永落第后，曾去拜訪宰相晏殊，同樣是寫婉約詞，二人到底有何差別？在晏殊眼中，二者的詞一個(gè)是雅，一個(gè)是俗，一個(gè)意境高遠(yuǎn)，一個(gè)俗不可耐，一個(gè)雍容典雅，一個(gè)煙火氣十足，一個(gè)是衣冠楚楚的滿嘴仁義道德，一個(gè)是一絲不掛的直面生活鏡頭。

晏殊說(shuō)，我也寫青樓女子，但我從不以她們的口吻寫，我從未代入她們，言外之意就是，那些底層女子不配成為主角。

顯然，柳詞被視為儒家正統(tǒng)文化的對(duì)立面，成為士大夫階層鄙視和抨擊的對(duì)象。

然而，哪個(gè)更接地氣更受歡迎？答案不言而喻。

統(tǒng)治階層一方面排斥和否定柳永的作品和人品，另一方面卻沉迷于柳永的詞曲?！八稳首陬H好其詞，每對(duì)宴，必使侍從歌之再三”，歌之再三，意思就是單曲循環(huán)播放，連皇帝都成了柳永的鐵桿粉絲。

嘴上的不屑掩蓋不了身體的誠(chéng)實(shí)。

也正是這位仁宗皇帝，在柳七第四次進(jìn)士考試中榜時(shí)，給了他特殊待遇，在臨軒放榜時(shí)，仁宗特意將柳三變這個(gè)名字從榜單上劃去，并批下十個(gè)大字：且去淺斟低唱，何要浮名？

柳七的仕途之路至此戛然而止，猶豫再三后，已到不惑之年的柳七決定離開這傷心地，離開這夢(mèng)碎之所，千古名篇《雨霖鈴》正是作于此時(shí)。

對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，這次落榜可能只是一次笑談，而對(duì)于柳七來(lái)說(shuō)，被人一筆勾去的，卻是他十六年的夢(mèng)想和堅(jiān)持，十六年的執(zhí)著和青春！

致生活，致自己，致我們終將逝去的青春！“青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱”，竟然一語(yǔ)成讖！

他人的輕輕一劃，竟導(dǎo)致一個(gè)人被整個(gè)時(shí)代所拋棄，這公平嗎？

有人說(shuō)，假如北宋實(shí)行票選，宋仁宗絕無(wú)可能勝過(guò)柳七！六步想說(shuō)的是，命運(yùn)向來(lái)如此，想想李煜，想想蘇軾，想想岳飛，想想黃巢，命運(yùn)對(duì)他們可曾公平過(guò)？

不同的是，有人選擇了妥協(xié)，選擇了黯然離去，而有的人卻選擇了一聲吶喊，選擇了向命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

曹植七步成詩(shī)，我六步成文。

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