因何而誹，誹之何罪
因何而誹：民營企業(yè)家宗老先生辭世，我們緬懷他的高尚和質(zhì)樸，更敬畏他的民族情懷。也感謝網(wǎng)絡(luò)資料，使我們知道了娃哈哈企業(yè)的成長歷程，以及宗老之創(chuàng)業(yè)不易，他人生之艱辛。
而80，90后一代人，對娃哈哈是有著深厚的感情的，這可以在我們各自的成長歷程中找到明證。當(dāng)我們這一代人成長為社會的中堅力量，有了自己認(rèn)識事物的方法，且能明辨是非的時候，我們終于集體理解了娃哈哈的愛意，也有力量致敬宗老。
我們希望看到娃哈哈更好的發(fā)展，也希望現(xiàn)社會仍可以出現(xiàn)像宗老一樣的，有深厚民族情懷，有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的民營企業(yè)家。正是這種希望掀起了一股熱潮。而這股熱潮并不會只是成為一陣風(fēng)，刮向輿論，指向爭議。80，90一代的“娃娃們”，有心致敬宗老，所以這次熱潮不會成為一場網(wǎng)絡(luò)盛宴，又一次回落到原點的形式主義。
誹之何罪：在這個時候，農(nóng)夫山泉卻成為眾矢之的，而他的當(dāng)家人鐘總一時也被推向了輿論的頂點，處于網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴的中心。實話實說，剛開始，我覺得莫名其妙。因為捧娃沒必要踩農(nóng)啊。農(nóng)夫山泉只是作為商業(yè)上的競爭對手存在，而且也沒有證據(jù)表明其運營手段是不正當(dāng)?shù)摹?/p>
隨著網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴的來勢愈猛，鐘總為暫避風(fēng)頭，也愿意拉低身段，以期能息事寧人，卸任了農(nóng)夫山泉的法定代表人。我們才知道，這次事情，鬧大了。一時間，農(nóng)夫山泉，陷入網(wǎng)銷危機(jī)，市值蒸發(fā)數(shù)百億。
在這場風(fēng)波里，鐘總成為爭議的中心人物，甚至受到了“愛國主義者”們的批評教育。我以為原因有三。
其一：背信棄義。
網(wǎng)傳，鐘總早年曾就職于娃哈哈，受到過宗老的幫助，其第一桶金也來源于此。而后自己出去單干，并且在日后的農(nóng)夫山泉運營策略上也與娃哈哈針鋒相對，不留情面。我們因而指責(zé)此農(nóng)夫與蛇也。因為在我們的傳統(tǒng)文化里，有這樣的感情：滴水之恩 當(dāng)涌泉相報。所以農(nóng)夫山泉就算做不到退避三舍，也不應(yīng)該恩將仇報。這樣的商業(yè)形象，很容易在我們心里構(gòu)成天下商賈勢利小人的印象。這正與宗老的坦蕩博愛形成對立面。不過，鐘總在《我與宗老二三事》里也專為此事作出說明，網(wǎng)傳為虛。所以，鐘總個人是否背信棄義，尚不明確。但，至少不能污蔑。
其二：農(nóng)夫山泉媚日。
其名下的產(chǎn)品包裝多現(xiàn)日本文化元素。此前有網(wǎng)友舉出，農(nóng)夫山泉旗下飲料東方樹葉的包裝暗含日本元素，如淺草寺五重塔。對此農(nóng)夫山泉官方作出回應(yīng)，東方樹葉的包裝是根據(jù)中國寺廟形象進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。這一回應(yīng)的效果如何？我以為這種狡辯式的正名，完全有失大企業(yè)的風(fēng)度。
盡管在企業(yè)宣傳中有推崇日系風(fēng)格的理念，也未必就真的親日，所以大方承認(rèn)，勇于糾錯就可以了。在以后的商業(yè)模式里，多增加我們自己民族的文化元素，少來，不來那類東洋人的東西，才會在我們這片土地上擁有人氣。
文化的確是多元的，也應(yīng)該是包容性的，但是影響到我們民族的根底時，文化必須要是專一的。我不能，用人民幣，捧東洋。在這個問題上，任何的文化多元性學(xué)說，都是歪理邪說。
其三：美籍接班人。
先不管鐘墅子未來是否會接掌農(nóng)夫山泉。且先淺談移民問題。此前已有大V拋出“移民合法，不足為罪”的觀點，希望廣大網(wǎng)友能夠理性看待移民問題，不要遷怒太廣。
我以為，移民雖然無罪過，但是傷情。
在這個問題上，我覺得還是坦誠一點好。不要惘談什么經(jīng)濟(jì)全球化理論，個人自由論，文化多元性等等。也不要再次扯出理性作旗幡，我們這一代人，有辨別是非的能力。解決問題，不能依靠“因勢利導(dǎo)”，而應(yīng)該坦誠面對，實事求是。
個人或者企業(yè)，從祖國的土地上謀求發(fā)展，在同胞的身上獲取利益，就應(yīng)多思回報之舉，多念改革開放，先富帶后富的理想。而不該以“自我合法所得”的心態(tài)，趾高氣揚的踩著同胞的肩膀，自得其樂的跨出國門，越向大洋彼岸。從情感上來說，移民是一種背叛。既然選擇了移民，就是選擇遺棄，那就不應(yīng)該繼續(xù)在祖國的土地上攫取資源，以為自足。
當(dāng)然，這次網(wǎng)絡(luò)事件也應(yīng)該到了疏解的時候了，不宜在挖下去了。不管是農(nóng)夫山泉應(yīng)有之過，還是莫須有，網(wǎng)民應(yīng)該致歉，都不應(yīng)該用一個標(biāo)準(zhǔn)的懲處出來解決?；貧w理性，還是守娃愛娃，我想復(fù)雜多變的市場經(jīng)濟(jì)不會給出答復(fù)，但是在簡單質(zhì)樸的情懷上，在民族認(rèn)同感上來說，如何選擇，早就有了一個答案。
