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盲目的愛(ài)

盲目的愛(ài)是關(guān)系中的一種現(xiàn)象，你可以回想一下，自己的情感和情緒模式，是否一邊想著“以后我一定不要跟父母一樣”，但另一邊我們似乎在重蹈他們的覆轍。從系統(tǒng)排列的角度，看孩子在家庭中的心靈位置，就能看到一個(gè)孩子的人生是如何被父母所牽動(dòng)的。


當(dāng)父母之間發(fā)生沖突，如上圖，父母之間的距離很遠(yuǎn)，當(dāng)父母不斷爆發(fā)沖突，停止有效的溝通，各自壓抑了很多情緒，這個(gè)時(shí)期會(huì)讓孩子陷入恐慌。每個(gè)孩子都期待自己的家是完整的，充滿愛(ài)和溫暖的，當(dāng)孩子以此為出發(fā)點(diǎn)，孩子會(huì)站到不同的心靈位置（圖中1-6），這時(shí)孩子無(wú)意識(shí)的選擇會(huì)影響孩子一生。以下是上圖中幾個(gè)心靈位置的詳細(xì)解析。

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一號(hào)位置，是孩子最自然的位置，象征著孩子與父母之間是有界限的，孩子面對(duì)父母，不需要插入到父母之間的關(guān)系?？梢哉f(shuō)這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是最理想的位置，這意味著，孩子不需要很多陷入父母的人生，當(dāng)在保持著與父母的鏈接，同時(shí)可以有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)身沿著生命的方向走向成為自己的道路，這是孩子成長(zhǎng)負(fù)擔(dān)最小的位置。
二號(hào)位置，這是當(dāng)父母彼此疏遠(yuǎn)的時(shí)候，孩子和爸爸走得很近，相應(yīng)的會(huì)疏遠(yuǎn)媽媽。孩子是男孩的話，會(huì)完全的認(rèn)同爸爸的情緒、行為和模式，當(dāng)爸爸不接受女人，兒子也會(huì)不接受，當(dāng)爸爸吸毒和犯罪，孩子也會(huì)跟隨。孩子是女孩的話，女孩跟爸爸走得很近，這就是類似“戀父情結(jié)”的一種現(xiàn)象，當(dāng)女兒特別被爸爸寵愛(ài)，媽媽的位置好像就被女兒威脅，所以母女關(guān)系會(huì)很緊張，這樣的女孩長(zhǎng)大后，會(huì)特別喜歡成熟、穩(wěn)重、年紀(jì)大的男士。
三號(hào)位置，與二號(hào)位置相對(duì)應(yīng)，是孩子選擇靠近媽媽，這種情況在我國(guó)更普遍。對(duì)于女孩，會(huì)和媽媽統(tǒng)一戰(zhàn)線，媽媽埋怨爸爸，女兒也會(huì)對(duì)爸爸不滿、疏遠(yuǎn)爸爸，就算是結(jié)婚后，也會(huì)把取自“媽媽的抱怨”發(fā)在丈夫身上。對(duì)于男孩，和媽媽靠的很近，會(huì)相對(duì)難以培養(yǎng)起陽(yáng)性的陽(yáng)剛之氣，這種男孩長(zhǎng)大后容易陷入“姐弟戀”，像是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，不獨(dú)立、啃老。
四號(hào)位置不偏不倚，在父母中間。不論男孩和女孩，首先會(huì)面對(duì)的是“爸爸/媽媽，是因?yàn)槟悴挪浑x婚的”，就是孩子成了父母唯一的聯(lián)系，這種態(tài)度是會(huì)讓孩子很有沉重感，同時(shí)孩子會(huì)變成溝通的橋梁，對(duì)于孩子內(nèi)在來(lái)說(shuō)，父親和母親的觀點(diǎn)會(huì)不斷沖突和排斥，這樣的孩子成長(zhǎng)起來(lái)會(huì)格外猶豫不決和糾結(jié)，甚至出現(xiàn)身心分離的癥狀。
五號(hào)位置位于父母的身后，是比父母地位更好，年紀(jì)更大的長(zhǎng)輩的位置。當(dāng)孩子在這個(gè)位置，會(huì)從小就是小大人，擔(dān)當(dāng)家里很多責(zé)任，有時(shí)候現(xiàn)實(shí)中不會(huì)做很多，但是心里操心的特別多。長(zhǎng)大后，很難經(jīng)營(yíng)好自己的小家，因?yàn)閷?duì)于ta來(lái)說(shuō)，自己的原生家庭、大家族一旦發(fā)生事情，就立刻沖回家，“犧牲小家為大家”，伴侶和孩子會(huì)感到“缺失”，自然不會(huì)好。同時(shí)承擔(dān)過(guò)多的責(zé)任會(huì)讓ta身心俱疲，健康堪憂。
六號(hào)位置，我的定義是“自我放逐”的位置，當(dāng)一個(gè)孩子對(duì)于原生家庭絕望，自己無(wú)法改變，找不到合適的位置，甚至面對(duì)家庭的破碎，這時(shí)候有的孩子選擇，我要離開(kāi)。這樣的孩子，內(nèi)在充滿了內(nèi)疚和孤獨(dú)，同時(shí)非?？释麗?ài)，但是不知道如何和他人鏈接。
附錄:家族系統(tǒng)排列里神圣的序位
海靈格所謂的“愛(ài)的序位”的意思是：不論誰(shuí)先來(lái)就是先來(lái)，誰(shuí)后到就是后到；當(dāng)這個(gè)序位受到敬重，家族系統(tǒng)中的愛(ài)就有最佳的流動(dòng)。歸屬的時(shí)間界定了每個(gè)人在家族中的位置，當(dāng)這個(gè)序位被遵守，就有一種自在和放松的感覺(jué)。
親子間愛(ài)的序位
每個(gè)家庭都是父母先到——沒(méi)有父母，就沒(méi)有小孩。換句話說(shuō)，父母給小孩的第一份、也是最重要的禮物，就是給他活在世界上的生命。人之所以成為父母，純粹是因?yàn)樗麄兩诵『?，這是做父母的根本。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，整件事已經(jīng)完整了，這個(gè)親子關(guān)系的定義無(wú)須再有所添加，也無(wú)法有所刪減。就這個(gè)意義而言，所有的父母都是平等的，也都一樣好。從兒女出生直到長(zhǎng)大，父母都毫無(wú)停頓地持續(xù)給予；恩賜如此之多，是小孩永遠(yuǎn)也無(wú)法回報(bào)的。只有感覺(jué)感激，表達(dá)感激才能彌補(bǔ)。
敬重父母
如果家族序位沒(méi)有受到敬重，就會(huì)有不和諧，家族成員之間就會(huì)有緊張產(chǎn)生，無(wú)可避免地導(dǎo)致沖突。如果小孩能對(duì)父母表達(dá)感激與敬重，形態(tài)就有了轉(zhuǎn)折。如果他能說(shuō)：“謝謝你給我生命”或“沒(méi)有你，我就不會(huì)在這里了”，并在自己的生命中擁抱他們的存在，就可以完全領(lǐng)受他們的貢獻(xiàn)，不再讓自己分裂。個(gè)案中，當(dāng)小孩對(duì)父親說(shuō)：“你是大的，我是小的。”他是在認(rèn)可這個(gè)更深層的根本序位。當(dāng)我們敬重自己與父母關(guān)系中的“小”，就能夠領(lǐng)受他們的能量，得到力量以同樣的方式給向自己的小孩。另一方面，如果我們想要“大”，想給向父母，結(jié)果就會(huì)嘗試從自己的小孩或愛(ài)侶身上領(lǐng)受，一切就亂了。
敬重父母可能也意味著無(wú)條件同意父母為我們決定的事。當(dāng)我們因父母過(guò)往的舉動(dòng)而抱怨父母、生父母的氣，等于是批判他們錯(cuò)了，我們因此占了優(yōu)越的位置。我們必然會(huì)和自己拒絕的東西在一起，反而被束縛。每當(dāng)我們抱怨父母，就是在否定他們參與我們生命的方式，無(wú)法領(lǐng)受他們給過(guò)我們的一切。我們以為拒絕他們是讓自己與他們分開(kāi)、得到自由，但基本上我們無(wú)法用這么負(fù)面的方式與他們分開(kāi)——拒絕仍然是一種束縛的關(guān)系。
我們就是我們的父母。接受他們，就是接受自己。當(dāng)我們接納父母的缺陷，只因他們將我們帶入這個(gè)世界而敬重他們，身為個(gè)體的我們就會(huì)讓自己提升到最圓滿的狀態(tài)。你以深度的敬意，向你生命的來(lái)源和源頭鞠躬。
表達(dá)敬重
一向父母鞠躬、敬重他們，就導(dǎo)入了從他們那里解脫的可能。你是我的母親，謝謝你給我生命。我從你那兒領(lǐng)受到這份偉大的禮物，以及所有隨之而來(lái)的一切。我感謝你付出過(guò)的代價(jià)，我也會(huì)付出。我會(huì)用這個(gè)生命做些什么來(lái)記得你，讓它不會(huì)白費(fèi)。對(duì)我而言，你是恰當(dāng)?shù)哪赣H，我是你恰當(dāng)?shù)暮⒆?。你是大的，我是小的。你給予，我接受。
帶著愛(ài)歸還重?fù)?dān)
沒(méi)有人可以讓別人的命運(yùn)圓滿，沒(méi)有人可以承擔(dān)別人心理上的重?fù)?dān)。我們之所以稱之為“盲目的愛(ài)”，是因?yàn)樾『⒆涌床坏剿呐κ峭絼诘?。他既不了解，也無(wú)法思量，不管有多痛苦，人人都必須自己面對(duì)人生中發(fā)生的事。當(dāng)我們替父母承擔(dān)一些東西，就感到和他們有更深的連結(jié)，而這是我們不想失去的。沒(méi)有人真的想獨(dú)立，可是當(dāng)我們對(duì)父母說(shuō)：“我把這留給你，一切都謝謝你?！蔽覀兙酮?dú)立了。
——導(dǎo)師 ?Raphael 徐澤旭