緊握在手里的東西，才是最沉重的。

有一個佛教故事：為了渡過湍急的河流，一個人造了一只木筏，靠它安全地抵達(dá)了對岸。他扛起木筏，走進(jìn)森林。木筏絆上了樹枝，減慢了他行走的速度?？伤豢蠏佅履痉?。這是我的木筏啊！他心想。我親手做的！它救了我的命！可是為了在森林里活下來，他現(xiàn)在必須放棄那只在河上救過他命的木筏。

1 你是做什么的，就等于你是誰嗎？

我們經(jīng)歷了很多，那過去點點滴滴的經(jīng)歷、我們讀過的書、遇到的不同的人和事、對生活的不同程度的感受，那幾十年光陰中的歲歲月月逐漸將我們積累成現(xiàn)在的模樣。?我們審視著自己，根據(jù)以往的經(jīng)驗給自己下定義——比如我是一名大學(xué)教授，我會教人畫畫；我是公司人事經(jīng)理，管理員工制度；我比較社恐，不喜歡在公眾場合發(fā)表言論；我害怕鏡頭，不敢在攝像頭面前表現(xiàn)自己；我是一個胖子，不擅長運(yùn)動等等。當(dāng)然，還可以通過做心理測驗、算命等方式來了解自己到底是不是和自己認(rèn)為的那樣。如果和過去經(jīng)驗的自己相符，那我就相信它是對的，我確實是這樣的人。

我們站在過去、站在社會角度，給自己貼下了一個又一個標(biāo)簽，并深深相信著它們，并選擇未來發(fā)生的事情也配合著這個標(biāo)簽。比如我是一個游泳教練，應(yīng)該去教學(xué)員游泳，推薦更多人來學(xué)游泳，怎么可能會去做烘焙；我是一個心理咨詢師，應(yīng)該做更多和咨詢相關(guān)的事情，去幫助更多人排憂解難，怎么可能會有時間去寫歌？

我是一名老師、我是一名律師、我是一個雷厲風(fēng)行的人等等，這些“我是……”的身份——你對自己的看法可能是來自于他人對你的評價、外界看待你的方式、你在社會上的表現(xiàn)角色、你過去慣常的行為和認(rèn)識，這些逐漸形成你對自己的身份認(rèn)同。這種由外而內(nèi)的輻射力量像一把把利劍一樣直逼你的內(nèi)心，在你還未形成自己的護(hù)盾之前，無法招架，只能接受并認(rèn)同了這些標(biāo)簽，并讓自己的行為更加配合這些身份：MBTI測驗結(jié)果表示我是一個內(nèi)向的人，那我應(yīng)該在陌生人面前表現(xiàn)得冷淡一些；或者說，在陌生人面前應(yīng)該寡言少語，因為我是一個內(nèi)向的人。在這種“自我認(rèn)同”下，真實的自我逐漸被一層層“外衣”裹挾，而無法得以展現(xiàn)出來。這些外在標(biāo)簽成為了禁錮我們思想和行為的囚籠，我們的思維、情感和行事風(fēng)格都受到約束，成為了人形木偶?！拔沂恰痹蕉?，也代表著你的枷鎖越多。

2 每一步都算數(shù)，但是每一步都不應(yīng)該被捆綁

曾經(jīng)的我是一名機(jī)構(gòu)的數(shù)學(xué)老師，但是我對心理學(xué)感興趣。我一直想從事心理學(xué)方向的工作，把自己的熱忱投注到熱愛的行業(yè)中去。在工作多年之后，我如愿考上了心理學(xué)專業(yè)研究生，并且也終于完成了碩士學(xué)業(yè)，結(jié)果在找工作的時候，卻發(fā)現(xiàn)社會仍然是原來的模樣——魚龍混雜的心理學(xué)市場環(huán)境并不好就業(yè)，甚至比之前還要糟糕，如果想工作，我還是只能回到教師崗——似乎讀了和沒讀，在就業(yè)上并沒有什么差別，甚至還不如以前。那時，我已經(jīng)感到非常大的挫敗感，我是一名數(shù)學(xué)老師，但是我似乎做題已經(jīng)無法那么得心應(yīng)手了，感到十足的挫敗感。那段時間里，自我懷疑了好久：不敢相信，我一直都在努力，都在進(jìn)步，可現(xiàn)在怎么會變得這么糟糕了？

那晚我沉靜了很久，終于想明白了這個問題：我被自己的過去束縛了！過去的經(jīng)驗——教師的身份和周邊反饋——讓我認(rèn)為現(xiàn)在的我也應(yīng)該這樣，那我這些年付出的努力又是為何？是啊，我不愿意舍棄的過去，成為了綁架我現(xiàn)在的枷鎖。當(dāng)我明白了這一點，我才知道未來真的想要去哪里。

最沉重的東西，往往是緊握在手里東西。那些不肯放棄的、消磨意志的工作，那些讓你不斷抱怨的環(huán)境，那些讓你心力憔悴的瑣事，那些熬不完的漆黑的夜、混混沌沌強(qiáng)大精神的白天，已經(jīng)知道看了太久卻無法放下的手機(jī)等等，這不都是你的選擇嗎？你狠狠罵它“怎么還不從我手里離開？”可仔細(xì)想想，那不就是你自己緊緊拽住了嗎？

過去發(fā)生的每一步都算數(shù)，我們都可以從每一件事中找尋到它的有利之處，比如開頭故事中的那個曾經(jīng)救過命的木筏。它讓我們記得曾經(jīng)的付出，也記得它在那時帶給我們的價值，過去帶著沉重的腳步，一步一步托舉著我們走向未來。但是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它還繼續(xù)在當(dāng)前不適宜的階段時，也應(yīng)該有棄舍的勇氣。過去存在的羈絆，讓我們產(chǎn)生“我就是……，就得這么做”的念頭，而無法跳脫出舊思想、舊環(huán)境、舊關(guān)系中。在一段擰巴的感情關(guān)系中，寧愿忍受彼此感情消耗，互相折磨的痛苦，也不愿意去經(jīng)受分離的痛苦。緊緊“握著”眼前的舊包袱，一邊抱怨著它這樣糟糕，還一邊忍受著這種煎熬。然而，真相是，現(xiàn)在的這些都是你主動選擇的結(jié)果，包括你現(xiàn)在忍受舊環(huán)境的痛苦，也是你選擇的。

3 用未來來定義你的現(xiàn)在

未來藏在你的過去里，未來發(fā)生的事情，其實早已在你的過去悄悄埋藏了種子。盡管過去確實無法改變，然而每一個現(xiàn)在不也是未來的過去嗎？現(xiàn)在悄悄孕育未來的種子，將來也會在某一個時刻開花結(jié)果。

用3個方法幫你打開自己，重啟新生活。

1）每天清晨重新梳理自己。通過冥想、打坐的方式，暫時放下你的顯意識，進(jìn)入到潛意識中，去漸漸清晰自己到底是誰，你的內(nèi)心擁有著什么，你到底想要的是什么。每天重啟自己，讓每個今天能更直接連向你想要的未來，與過去輕輕松綁。

2）嘗試從不同角度看待同一個問題。你的感知塑造了你所看到的現(xiàn)實，但你看見的并非事物的本然，你看見的只是你自己。所以如果只從自身角度看待問題，形成思維，那么很容易把自己束縛住，獨立思考并不等于獨自思考。與他人溝通，保持開放心態(tài)，帶著好奇心去了解別人的看法，每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了一個新視角，你就多了一個認(rèn)識世界的新角度，你對世界的認(rèn)知就更近了一層，包括你自己。世界本身沒有變化，是你對的感知更加豐富了。亞里士多德說過：“受過教育的頭腦的標(biāo)志，就是能在不接受一個觀點的情況下欣賞它?！?/p>

3）每天嘗試一點困難的小事。如果你的未來想要成為一名健身達(dá)人，或者想要減肥，那么暫且放下你過去是一個“美食達(dá)人“，愛吃各種美食的標(biāo)簽，在清晨意志力最強(qiáng)的時候，去做你認(rèn)為當(dāng)下能做到的運(yùn)動，比如高抬腿10下、跳繩10個等等都可以。再比如，你認(rèn)為自己有寫作天賦，未來想在這方面有一定的發(fā)揮空間，那么你現(xiàn)在就開始嘗試每天早晨寫200字晨間日記（誰說日記不可以早晨寫呢？）。就拿我自己來說，現(xiàn)在開設(shè)的”125心靈成長主題讀書會“就是從每天早晨踐行一小時開始。每天從24小時中只拿出1小時來閱讀，120天后就能精讀完12本書，而如果放在平時，我們哪能騰出整塊的時間用來閱讀呢？這個方法的核心就是用你能接受的最短的時間去做一點點與未來十分接近的事情，對，一點點就好。萬丈高樓平地起，關(guān)鍵不在于你在哪一天花了多么大的努力建好了那座大樓，而在于你每一天都在努力去建起那座大樓——從長遠(yuǎn)來講，可持續(xù)性遠(yuǎn)比爆發(fā)性更重要的多。不要低估微小習(xí)慣的力量，很多慢性疾病也都是從點點滴滴的生活中積累出來的。

最沉重的東西，往往是你手里正“緊緊”握著的。它也可以是你的手機(jī)、電腦等等，也可以是你的過去，比如犯過的錯誤、舍不掉的感情、無法忘懷的傷痛，還可以是你的生活圈子、人際關(guān)系、你的身份地位等等。我們習(xí)慣了在“城內(nèi)”與“城外”之間不斷掙扎的這種“忙碌”狀態(tài)，而實際上，當(dāng)你“緊緊”握著而不愿意松開的時候，恰恰是最牽絆你的。不妨選擇放下呢？因為在那時，真實的你會知道到底要拿起什么。