行軍是戰(zhàn)斗的一部分，宿營是戰(zhàn)斗的一部分

再往前推，會發(fā)現訓練也是戰(zhàn)斗的一部分，甚至也是比戰(zhàn)斗本身更重要的部分。最不重要的就是戰(zhàn)斗本身，一切都在之前決定了。但我們平時聽到的，都是戰(zhàn)斗故事，部分行軍故事，很少宿營故事，幾乎沒有訓練故事，因為訓練沒故事。所以功夫都在沒故事的地方。這就是《孫子兵法》說的，善戰(zhàn)者，無智名，無勇功。真英雄，沒故事。

原文

故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。

華杉詳解

軍爭為利，軍爭為危。

曹操注解說：“善者則以利，不善者則以危。”

張預注解說：“智者爭之則為利，庸人爭之則為危。明者知迂直，愚者昧之故也?！?

就是我們俗話說的，難者不會，會者不難。會爭的，能爭到利；不會爭的，就反而把自己投入危急之地。比如上回說的趙奢兩日一夜急行軍去爭利，因為他懂得迂直之計，能致人而不致于人，知戰(zhàn)之日，知戰(zhàn)之地。百里而會戰(zhàn)，對于他來說，就是“軍爭為利”。如果他沒有前面那么多鋪墊表演，迷惑秦軍，那他急行軍過去，正中人圍點打援之計，就是軍爭為危了。

所以很多同樣的事，我們看別人得手那么漂亮，自己同樣干一遍，就全折進去。那是因為人不一樣，背后的準備不一樣。

舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。

“舉軍”， “舉”，就是全部，全軍帶著裝備，兵馬、盔甲、器械、糧草、輜重一起行動。 “則不及”，那行動速度慢，趕不及。所以關鍵的時候，必須不帶輜重，輕騎急行，這就叫“委軍而爭利”， “委”，就是拋棄，拋棄輜重輕裝前進。 “則輜重捐”，就捐給別人了，捐給誰不知道，總之就是丟了。

是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至。

“卷甲而趨”，把盔甲卷起來，輕裝前進。 “日夜不處”，晝夜兼行不休息，急行軍一百里去爭利，那左中右三軍將領都要被人俘虜。為什么呢？急行軍一百里不休息的話，身體強壯的趕到了，體力差的掉隊在后面。趕到的時候，大概十分之一的士兵能先到，那大部隊變成小部隊，到那兒就被敵人吃掉了。敵人還可以以逸待勞，等在那里，我們的疲兵疲將陸陸續(xù)續(xù)喂上去，他一口一口地吃。

前面學過的淝水之戰(zhàn)，說是謝玄八萬人，勝了苻堅八十萬大軍。事實上苻堅大軍雖然總數是八十萬，但八十萬還沒都到達，沒集結完成，還有好多在路上。已經抵達戰(zhàn)場的有多少，史書上沒具體記載。但謝玄正是得了朱序情報，知道他大軍還沒到齊，才迅速出擊的。

古代行軍，三十里為一舍，就是一天的正常行軍速度，是走三十里。倍道兼行，翻一倍，行軍六十里。 “日夜不處”，晚上通宵接著走，加四十里。百里而趨利，是一天一夜急行軍一百里。前面說的戰(zhàn)例，趙奢急行軍兩天一夜，可能達到一百六十里。那按兵法說，他就給人擒了。

怎么辦呢？他離敵人五十里就停下來扎營布陣，一是等自己后面掉隊的人，到了吃飯休息，二是留五十里給敵人走，等你來。

五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至。

這一條，趙奢就留給秦軍了。秦軍急行軍五十里過來，其法半至，只有一半的人能先到，則蹶上將軍，先頭部隊就要受挫折了。

三十里而爭利，則三分之二至。

正常速度行軍，三十里呢，也只能三分之二先到，還是有三分之一落在后面。

是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。

“輜重”，裝備、糧食、被服、物資，都叫輜重； “委積”，也是物資財貨。所以這軍隊，實際上非常非常脆弱，沒有輜重要死，沒有糧食要死，沒有物資要死。朝鮮戰(zhàn)爭，沒有冬衣，沒有被服，會整連整營地凍死在陣地上。

這一段有三個道理。

一是難者不會，會者不難。對于智者是利益，對于愚者就是死路。如果知其然不知其所以然，就不要以為別人行，我也能行。

二是行軍是戰(zhàn)斗的一部分，甚至是比交戰(zhàn)更重要的一部分。兵法還講宿營是戰(zhàn)斗的一部分，在哪兒宿營，什么時候宿營，這甚至也比交戰(zhàn)更能決定勝敗。到交戰(zhàn)的時候，勝敗已經定了，由行軍和宿營的決策定了。趙奢勝秦軍，是行軍和宿營決定的。

拿破侖有一句名言：“行軍就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的才能，就是運動的才能。”他專門研究行軍的速度，傳統(tǒng)行軍是一分鐘走70步，他提高到一分鐘120步。所以他打仗，不是靠士兵的槍，是靠他們的腿。還有一個特別能行軍的將軍，就是粟裕。他是最知道迂直之計的，腦子里裝著整個戰(zhàn)區(qū)的地圖，穿過來插過去，總能神兵天降。

我們把行軍是戰(zhàn)斗的一部分，宿營是戰(zhàn)斗的一部分，再往前推，會發(fā)現訓練也是戰(zhàn)斗的一部分，甚至也是比戰(zhàn)斗本身更重要的部分。所謂平時多流汗，戰(zhàn)時少流血。

這樣推下去，我們會發(fā)現，最不重要的就是戰(zhàn)斗本身，一切都在之前決定了。但我們平時讀到、聽到、看到的，都是戰(zhàn)斗故事，部分行軍故事，很少宿營故事，幾乎沒有訓練故事，因為訓練沒故事。

所以功夫都在沒故事的地方。這就是《孫子兵法》說的， “善戰(zhàn)者，無智名，無勇功”。

真英雄，沒故事。

第三個道理，就是軍隊的脆弱，非常非常地脆弱，一個不注意就得死。天之至強，也是天下之至弱。在我們覺得自己很強大的時候，更加要小心，看看自己，是不是其實很脆弱。