不要判斷對(duì)錯(cuò)，因?yàn)樗贾皇且暯?，是不同的視角。從短衣幫，掌柜的角度來看，那就是可笑?？尚κ窃诋?dāng)時(shí)語境中的第一個(gè)反應(yīng)，所以要一層一層的剝，而可敬是從特殊的關(guān)系上來說的，但其實(shí)可敬也是站不住腳的。應(yīng)該加一個(gè)可悲，悲劇的可悲，因?yàn)榭杀瘞廾缘?。如果同學(xué)們成為孔乙己，不僅僅是不勞而獲，不勞而獲的孔乙己，只是一個(gè)表象的孔乙己，我們會(huì)成為孔乙己的是，當(dāng)我們被傳授一種思想，被灌輸一種思想，我們信奉這種思想，社會(huì)主義價(jià)值觀就是對(duì)的，對(duì)的就是對(duì)的，被這種思想帶入了，很悲慘的可笑的命運(yùn)，比如吃著方便面的命，操著釣魚島的心，這就是很可笑的被洗腦的一面，被所教的思想洗腦了之后，時(shí)代在變，外界在變，可是自己卻不能跟著改變，所謂的道德主義都是高飄在上的，解決不了活下去的問題，人總要活下去?？滓壹旱谋瘎〔皇莻€(gè)人的悲劇，而是文化的悲劇，是文化導(dǎo)致的這群人命運(yùn)的悲劇?，F(xiàn)在就在這個(gè)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行微調(diào)。最后放在可悲上，可悲就是命運(yùn)的可悲，可悲的悲劇就是宿命，宿命能不能打破？打破宿命的方式是什么？短衣幫也可悲，長(zhǎng)衫客也可悲?？滓壹菏亲羁杀模麄児餐目杀幵谟?，都被一種思想洗腦了。他們都是在那個(gè)時(shí)代被洗腦的人，怎么才能不可悲，就只能做覺醒者，什么是覺醒者？決心者，就是要有自己的思想。本來的良好架構(gòu)及格局中，他就是一個(gè)社會(huì)，但是孔乙己的出現(xiàn)，但是孔乙己的出現(xiàn)，讓原來看似和諧的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了扭曲，他把它扯破了。微調(diào)就行，幾個(gè)詞語琢磨一下，把幾個(gè)視角讓學(xué)生說，起碼不要變成是魯迅的視角，一不要當(dāng)成魯迅的觀點(diǎn)，二不要當(dāng)成你的觀點(diǎn)。另外，經(jīng)典解讀是無窮盡的，可悲的命運(yùn)加進(jìn)去。