看著鏡中的自己，除了前額的頭發(fā)越來越稀少，眼皮已經(jīng)耷拉得有些三角，那自己一直引以為榮的頸項(xiàng)，隨著雌性激素分泌的減少，皮膚也已經(jīng)有明顯的松弛。
還好自己從來都沒有裝嫩，在感嘆歲月的痕跡自然鋪滿了容顏時，沒有夾雜著驚詫和懊惱。
人的一生，總是在不斷的起伏中走來，每個人的命格不同，際遇不同，其起伏的弧度和幅度都不同。
有的人一生平坦，有的人一生坎坷，但只要稍稍回顧，依然會看到自己一路走來的印跡，依然能回味每程每段的酸甜苦辣。
這就是成長的土壤，而能否感悟，能否吸取個中養(yǎng)份，就得看人的慧根，看人的靈性了。
每個人都有自己特定的生命軌跡，也就是所謂的命格。命格與人格不同，但人格能給命格一種定義：貴格或賤格。
廣東人在罵人的時候，哪怕是長輩對晚輩的責(zé)罵，也喜歡帶上這“定義”：衰格或賤格。
當(dāng)然，親緣關(guān)系中的人責(zé)罵時，話語中多蘊(yùn)含著期待，有“恨鐵不成鋼”之意。
倘若是指為事的方式方法，則是責(zé)貶之詞了，除非是該事此人的言行確實(shí)很不堪。
但在常人掐架時使用，則具有攻擊的意思，其中并不管被攻擊人的人格和命格是否“貴”還是“賤”，只為宣泄時能即刻爽快。
人很少能為自己定義，對自己也好，對他人也好，大部分都是來自交往的圈子中的感知和眾人的認(rèn)同。
自我感覺所得的定義，每每是肯定了命格，卻疑惑了人格。就如：我人不錯的，怎么就活成這個樣子了。
就像人，如果不借用鏡子，誰都無法看到自己的脊背。但除了著身裝扮，除了脊背上有些什么想要弄清楚，誰又會沒事老去瞧瞧自己的脊背呢？
彷如我自己，若不反省檢討，又怎能知道自己的命到底是賤到什么程度呢？而且還得借助別人的不時的評價。
不少人對自己的定義，都來自于自己的自大或自卑。自信的人很少對自己定義，他們篤信于自己的人格。
人格的貴與賤，不是決定命格的主要原因。在復(fù)雜的社會環(huán)境下，多重人格的人，并非以簡單粗暴的劃分就可定義。
命格就簡單很多了，人除了原生家庭的環(huán)境所賦予的基礎(chǔ)，還有就是其性格所給予的寬窄。
在論斷別人的貴或賤時，如果是從片面或短期去認(rèn)知，那從開始就已經(jīng)決定了此人的言論可信性極其有限。
當(dāng)然，以“閱人無數(shù)”的經(jīng)驗(yàn)去判斷他人的性格，尚可有據(jù)可依，但這只能是一個概況，并非確實(shí)定義。
所以當(dāng)圍觀起哄喧囂四起時，鬧得最兇的，都是吃瓜的居多，根本就沒有任何所得利益。除了嫉妒，就是閑著蛋疼。
某些人為不了自己做主，就總想去做別人的主。恰恰就是這些人，既沒能力改變自己，也沒能力幫助別人，就老妄想著給別人下定義。
事實(shí)上，知識、常識、見識越淺，命格就越薄。無論你是否含著金礦出生，都保證不了你就是貴格的命。
活了大半輩子，“不死已半生，若死就一世”的光景，我還是不敢給自己一個定義。
而無論是貴格賤格，這都是命。只要自己問心無愧，一路走來，這番風(fēng)景，這番滋味，又何嘗不是一道人生難得的盛宴呢？