生產(chǎn)資料所有權(quán)的平等才是共同富裕的保障。

其實(shí)他探討的就是一個(gè)源頭和結(jié)果的問題。人類制定法律以及為法律服務(wù)的人，一直都在致力于給人們追求公平正義，但是這個(gè)世界上從來(lái)就沒有絕對(duì)的公平和正義。我們只能夠在知道既得條件和環(huán)境的情況下，根據(jù)實(shí)際發(fā)生的事情，考慮全部的因素，給出一個(gè)符合人們心中情理的解決辦法。但是有的時(shí)候這種解決辦法在未來(lái)的人看來(lái)可能并不是公平的，因?yàn)樗麄儠?huì)對(duì)生產(chǎn)資料的分配和問題的解決有新的認(rèn)識(shí)。就像封建社會(huì)和奴隸制社會(huì)的人們會(huì)覺得，任意的處死下等民，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，只要是為了維護(hù)他們的合法財(cái)產(chǎn)，但是到我們這個(gè)社會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)不同了，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持和崇尚以人為本，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不是單方面的追求絕對(duì)的數(shù)字，20大我國(guó)明確提出了要追求高質(zhì)量發(fā)展，這個(gè)時(shí)候我們?yōu)榱艘恍┧^的上層階級(jí)利益任意的踐踏民眾性命就會(huì)變得可憎，荒謬和不可理喻。

回到這句話的這個(gè)問題，雖然說(shuō)人沒有辦法做到絕對(duì)的平等，比如每個(gè)人生下來(lái)，家庭環(huán)境，身高長(zhǎng)相和智力性格都會(huì)有差異，但是如果要追求共產(chǎn)主義，我們必須要保證，每一個(gè)人所分配到的生產(chǎn)資料是平等的，至少我們對(duì)于追尋同一個(gè)目標(biāo)或者完成某一個(gè)使命，所獲得的條件和共同克服的難關(guān)是基本不相上下的，它可能是一種理想的狀態(tài)，需要等到社會(huì)的物質(zhì)文化各方面都很富足了，以后才能達(dá)到，但是不妨礙這句話是絕對(duì)正確的。