二、孟菲斯和意大利藝術設計?

（一）孟菲斯?

1、孟菲斯

孟菲斯于1980至1981年之交由索托薩斯創(chuàng)辦。它的名稱是兩組聯(lián)想的共生體。一組是古代的、圣經(jīng)的、魔法的聯(lián)想，因為孟菲斯是古埃及祭司的首都；另一組是現(xiàn)代的、大眾文化的聯(lián)想，因為孟菲斯又是美國南部田納西州的一座城市的名字，該市以搖滾樂著稱，是現(xiàn)代搖滾樂之王“貓王”普里斯利的故鄉(xiāng)。

2、索托薩斯

索托薩斯作為意大利著名的藝術設計師、存在主義藝術文化理論家和哲學家，是國際公認的后現(xiàn)代藝術設計前衛(wèi)人物的杰出代表。1959年，索托薩斯為意大利奧利維蒂公司設計的電子計算機獲意大利藝術設計最高獎——金圓規(guī)獎。他既是堅定的功能主義者和嚴格的理性主義者，同時又是反理性主義者、直覺主義者，甚至是非理性主義者。他又賦予美國文化以神秘的、魔法的、原始的、神話的內(nèi)容。1969年，索托薩斯為奧利維蒂公司設計了手提打字機，它成為意大利藝術設計風格的標志。索托薩斯把這種打字機和青年人時髦的服裝、家庭小擺設、連環(huán)畫等組成同一種風格，形成反設計所追求的視覺符號。

3、反設計：所謂反設計，指一種激進設計，它反對功能主義計觀，追求設計的新穎獨特，是對傳統(tǒng)設計的挑釁。反設計提倡“形式追隨表達”，而不是功能主義所提倡的“形式追隨功能”。阿卡左蒙被看作反設計的創(chuàng)立者，他的設計工作的目的就是摧毀物體的偶像特征，反對傳統(tǒng)設計中的風尚。反設計深受大眾影響，又被稱做大眾設計。加提和保利尼設計的一款沙發(fā)被認為是反設計的原型。它讓使用者隨意而坐，提供了許多自由，在產(chǎn)品語言上表達了對“坐”的抗議，在坐姿上可以完全不重形式。它又是時代的典型產(chǎn)品。當時歐洲的大都會里發(fā)生了學生的抗議活動，運動的重點很快從大學的教育政策轉(zhuǎn)移到衍生的社會問題上來，對過分文明化產(chǎn)生厭惡，追求開發(fā)的、無壓制的、實驗性和生活方式。

當時索托薩斯著名的“機器人書架”?！皺C器人書架”以比擬的手法設計而成，它由一些積木式的板塊組成，三層書架的上方還由一些板塊構成一個機器人的形象。這種書架已不是功能主義產(chǎn)品，而是具有獨立存在價值的、類似雕塑的審美對象。它的設計體現(xiàn)了反設計的原則。用索托薩斯的話來說，他以自己創(chuàng)作表現(xiàn)“生活的隱喻”，賦予形式、造型和裝飾風格以象征意義。藝術設計中的歷史文脈、詩性敘述因素和文化底蘊，對索特薩斯來說有時候比實際功能更重要。

4、孟菲斯是怎樣體現(xiàn)結構主義的觀點的呢?

第一：解構現(xiàn)代主義功能觀?，F(xiàn)代主義功能觀強調(diào)以功能（物質(zhì)使用功能)為設計的中心和目的，而不是以形式為設計的出發(fā)點，講究設計的科學性，堅決反對任何裝飾，更多地強調(diào)科學性而不是藝術性，把設計與藝術有限的聯(lián)系發(fā)展成為更抽象、更理性的形式，并重視設計實施時的科學性、方便性和經(jīng)濟效益性，經(jīng)久耐用且廉價是追求目標。孟耐菲斯直接用他們的那些夸張的形式、奇特的裝飾以及大膽甚至有些放肆的鮮艷色彩，直接解構了功能主義的現(xiàn)代設計觀。在其作品中，物質(zhì)的使用功能己不再是追求的中心，甚至暫時從設計中消失。個性、非理性、隱喻、象征以及裝飾成為主角，體現(xiàn)出孟菲斯后現(xiàn)代多元功能觀。

第二：解構現(xiàn)代主義產(chǎn)品的語義?，F(xiàn)代主義藝術設計追求的目標主要是滿足人體工程學中生理物理的要求，以及產(chǎn)品的實用性。因此，它的產(chǎn)品往往只存在實用功能性語義，而排斥其他語義，使產(chǎn)品過于單調(diào)、生硬，缺乏親和力。孟菲斯認為產(chǎn)品是一種自覺的信息載體，是某種文化的隱喻或符號，因此，產(chǎn)品的含義應當是多元的。孟菲斯的作品總是竭力表現(xiàn)富有個性的文化含義?；蛘咛煺孀匀弧⒒蛘叱C揉造作、或者滑稽幽默、或者怪誕離奇，使作品的符號語義雖現(xiàn)出獨特的個性情趣，并由此派生出關于材料、工藝、色彩、圖案等諸多方面的獨創(chuàng)性來。

第三：解構現(xiàn)代主義材料觀。孟菲斯不僅把材料看做藝術設計的物質(zhì)保證，而且看做積極交流感情的媒介，看做藝術設計師表現(xiàn)自我的重要元素。孟菲斯對材料本身的肌理、花紋、色彩、濃度、透明度、發(fā)光度和反射度等的講究，賦予材料各種人文內(nèi)涵。孟菲斯使用材料沒有限制：現(xiàn)代的、傳統(tǒng)的，人造的、天然的，廉價的、貴重的，無所不用。孟菲斯的藝術設計師們卻能賦予朝氣蓬勃、充滿活力的品格，用以表達一種樂觀的、活潑向上的設計意圖，大量用于客廳、臥室和餐廳的家具設計上。他們通過對材料內(nèi)涵的發(fā)掘，使產(chǎn)品富有表現(xiàn)力。

5、孟菲斯的意義：它打破了現(xiàn)代主義設計觀給藝術設計領域帶來的沉悶氣氛，具有反經(jīng)典設計的實驗性特征，豐富了藝術設計的思路和語匯。產(chǎn)生了一系列不同尋常的藝術設計作品。這些作品充滿激進和反叛，不可避免地與現(xiàn)代主義藝術設計觀相沖突，引起正面交鋒。它最重要的價值是自它開始，功能主義以外的藝術設計觀點能夠很快地得到貫徹。孟非斯的離經(jīng)叛道成為媒體報道的熱點，從而使藝術設計引起人們廣泛的關注，成為人們生活和文化的一部分，成為普通大眾、藝術家和哲學家討論的話題。孟菲斯的局限性在于，由于設計思想過于激進，它的很多作品只能供收藏，而不具備實用性。這樣的藝術設計就缺乏生存的基礎，1988年最后一次精品展后，它就逐漸走向衰落。盡管如此，孟菲斯所倡導的后現(xiàn)代設計觀念和美學原則深刻地影響著當代國際藝術設計界，它引發(fā)了從激進的后現(xiàn)代設計向建設性的后現(xiàn)代設計的過渡。