大家好啊，今天來給大家講講宿遷
首先還是游玩線路和景點(diǎn)介紹哦
Day 1 皂河古鎮(zhèn)——三臺(tái)山國家森林公園
1.?皂河古鎮(zhèn)
皂河古鎮(zhèn)位于江蘇省宿遷市湖濱新城，北臨駱馬湖，南接黃河故道，距市區(qū)18公里、徐州觀音機(jī)場50公里，京杭大運(yùn)河、250省道穿境而過，水陸空交通十分便利。皂河古鎮(zhèn)于明末清初漸成集市，是一座具有近四百年歷史的“文化古鎮(zhèn)、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”，全鎮(zhèn)總面積266平方公里，其中水域面積219平方公里，耕地面積3.2萬畝?，F(xiàn)轄謝莊、王營、八井、龍崗、七堡、劉莊、金莊、袁甸、閆集、要武、三灣、戴場、王圩14個(gè)村民委員會(huì)和洋河灘、船閘、街東、街西、新農(nóng)5個(gè)居民委員會(huì)，總?cè)丝?.3萬人。
“皂河”原是一條河的名稱，是發(fā)源于山東郯城墨河的支流，南入古京杭大運(yùn)河，因水底土色發(fā)黑而得名。歷史上由于古黃河故道的連年水患，于清代順治年間始建“敕建安瀾龍王廟”于此，意欲鎮(zhèn)水患而風(fēng)調(diào)雨順，改建于康熙23年，后經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶各代皇帝的復(fù)修和擴(kuò)建，形成了現(xiàn)在占地36畝，周圍紅墻，三院九進(jìn)封閉式合院的北方皇宮式建筑群。有“小故宮”之美譽(yù)，乾隆皇帝六次下江南，五次宿頓于此，并建亭立碑，帑金修繕，故又俗稱為“乾隆行宮”。
清康熙十九年（公元1680年），總督靳輔開舊皂河口，皂河古鎮(zhèn)因此成為大運(yùn)河南北漕運(yùn)要道，商賈行船不絕，逐漸成為宿遷西北部經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心和水陸交通樞紐、運(yùn)河名鎮(zhèn)、蘇北重鎮(zhèn)，是蘇北、魯南、皖北極富盛名的集貿(mào)中心，曾任河南道直隸州判的盧盛芝，歸里后在集市周圍筑圩防寇，遂有“皂河鎮(zhèn)”之設(shè)。1999年皂河鎮(zhèn)被省政府列為江蘇省首批222個(gè)重點(diǎn)中心鎮(zhèn)之一。
2.?三臺(tái)山國家森林公園
宿遷三臺(tái)山森林公園，坐落于江蘇省宿遷市湖濱新區(qū)，美麗的駱馬湖畔，因坐擁海拔73.4米的三臺(tái)山而得名，公園的面積比較大，園內(nèi)山水相依，綠化很好，是一個(gè)天然的大氧吧。精華景區(qū)鏡湖非常漂亮，好似一面藍(lán)色鏡子。春天可以到衲田花海賞花，花卉品種很多。三臺(tái)山森林公園以其“最美八景”聞名，山水田園，動(dòng)靜相宜，分為“森林游賞區(qū)”、“森林休閑區(qū)”、“森林度假區(qū)”三個(gè)區(qū)域。主要景點(diǎn)有：衲田、果林謐境、鏡湖、自然山林、相思湖、晴翠湖和梅園。
Day 2 駱馬湖旅游度假區(qū)
駱馬湖旅游度假區(qū)位于宿遷中心城區(qū)北部，西臨駱馬湖。區(qū)內(nèi)湖光秀美、水岸淺緩、水體清澈、生態(tài)優(yōu)良、歷史文化底蘊(yùn)深厚，具備發(fā)展旅游度假區(qū)得天獨(dú)厚的條件。
景區(qū)總面積9.4平方公里，區(qū)內(nèi)擁有優(yōu)質(zhì)的、可供度假利用的森林、湖泊、溫泉等多種自然旅游資源，青墩遺址、宿北大戰(zhàn)遺址、菩提寺等人文旅游資源。
景區(qū)內(nèi)還有馬術(shù)俱樂部、國際游艇俱樂部、嬉戲谷動(dòng)漫王國、藍(lán)波灣商業(yè)街、中德度假村、中國水城、湖濱公園、歡樂島、羅曼園、威尼斯假日大酒店、星辰國際酒店和會(huì)議中心等旅游和配套項(xiàng)目。
Day 3 項(xiàng)王故里——天后宮——梵音寺
1.?項(xiàng)王故里
項(xiàng)王故里是西楚霸王項(xiàng)羽的出生地，坐落于宿遷市區(qū)南部、古黃河與大運(yùn)河之間。景區(qū)里大片的仿漢建筑氣勢宏偉，用塑像群、場景布置等各種手法展現(xiàn)和項(xiàng)羽有關(guān)的故事，又有不少互動(dòng)游戲。項(xiàng)王故里是一個(gè)人造景點(diǎn)，所以若是想訪古，恐怕要失望，若是帶著孩子來寓教于樂、增長點(diǎn)歷史知識，倒是很不錯(cuò)。
項(xiàng)王故里的大門開在西南邊，造成城門的模樣，門前霸王騎馬雕塑是很受游人歡迎的合影對象。步入大門，登臨城門，可以拍到磅礴的景區(qū)全景。在景區(qū)內(nèi)可以看看露天的雕塑群，項(xiàng)王故居里的飲馬槽后與烏騅馬石像，室內(nèi)的鴻門宴場景等。若要看古跡，景區(qū)里只有一塊清乾隆年間的石碑，和項(xiàng)王故居里的千年槐樹是真的，至于槐樹是不是項(xiàng)王親手所種還有待考證。
作為一個(gè)具有娛樂性的景區(qū)，你也可以去蓋世樓里看一場4D電影，需要20元景區(qū)通用銅幣，通用錢幣在買門票的時(shí)候會(huì)送，當(dāng)然免票群體就沒有這樣的待遇了，只能自掏腰包另買電影票；或者看看具有楚國風(fēng)韻的表演；到項(xiàng)王射箭場射箭玩。景區(qū)還有一些更無厘頭的設(shè)置，比如古今館里能看機(jī)器人，甚至還有露天的楚霸王機(jī)器人。
如果能夠在眾游人面前放下矜持，演得一手好戲加充滿想象力，那么在景區(qū)里將玩得更盡興。比如在具有影像互動(dòng)功能的屏幕前，和屏幕里的虞姬一起跳舞；在楚霸王的王座上拗造型拍照；嘗試舉起129斤的霸王戟；項(xiàng)王故居里的霸王鼎估計(jì)是舉不起來的，但也可以做舉鼎狀拍照。如果你是古裝愛好者，那么可以帶漢服來拍寫真，只是節(jié)假日景區(qū)里人還是不少的，最好避開。
2.?天后宮
天后宮位于一條小巷內(nèi)，南北走向，有前、后兩殿，兩殿中間的庭院上立著高大的媽祖塑像，媽祖塑像的右手下有一塊約一人高的石頭，庭院兩側(cè)又有東西偏殿。
天后宮的正門在南邊，門上雕龍畫鳳，門旁雄獅踞守。前殿里供奉著福、祿、壽三星，后殿中供奉著媽祖，天后宮原來是閩商會(huì)所，所以供奉閩南百姓信奉的神靈。相傳媽祖是漁民之女，名叫林默，常只身搶救海難漁民，是沿海地區(qū)百姓心目中的保護(hù)神。
3.?梵音寺
原址坐落于大運(yùn)河北岸眾興門之內(nèi)，始建于清初，前稱為觀音庵，占地約1畝，屬人文風(fēng)景旅游區(qū)?！拔母铩逼陂g，庵中殿房僅存四間，由萬玉師常住。1990年，庵事由揚(yáng)州祗陀林圣意師主持，信眾日增，法樂漸興。
1992年春，旅臺(tái)鄉(xiāng)友陳慧劍先生回籍探親，其幼孫漢清偶行乃祖入庵謁佛，見情感慨系之，返回后，隨撰文刊諸于所創(chuàng)《龍樹采住詩》，倡議臺(tái)眾，捐獻(xiàn)美金7萬余元，贊助觀音庵之重建。此后，于1993年月，在原黃河南岸，泗陽棉花原種場轄區(qū)之內(nèi)，擇地2畝6分凈地為重建之所，8月經(jīng)淮建公司六隊(duì)承建，慧劍先生長子愛群督導(dǎo)工程，次年5月底全部竣工，現(xiàn)距離宿遷市區(qū)60公里。
計(jì)山門一座，大雄寶殿、地藏殿、兩側(cè)寮房，廳廚共21音，殿宇面積500余平方公尺，內(nèi)供釋迦、樂師、彌佗、觀音、地藏等佛、菩薩、圣佛九尊，寺內(nèi)鐘鼓、法器等。此后，暮鼓晨鐘，寶鼎香云，院內(nèi)蒼松翠柏、瓊花瑤草相映，實(shí)為一可供瞻仰之勝境。
接下來給大家講講宿遷的風(fēng)俗民情哦
1.祭灶
????夏歷（農(nóng)歷）十二月二十四日為祭灶節(jié)日，祭灶又稱“小年”。是開始“忙年”的日子，家家掃塵、清洗家具。陸續(xù)購置年貨，烙祭灶餅（大而圓的厚餅）并烙煎餅、蒸饅頭、制作餃餡、做菜等，所備煎餅，饅頭往往足夠1個(gè)月食用。餃餡供春節(jié)期間包餃子用，隨著生活水平的提高，城區(qū)居民多直接購買煎餅、饅頭，亦無需備足1個(gè)月食用。貼灶君神像，祭拜灶君老爺和灶君奶奶的習(xí)俗現(xiàn)已廢除，但吃祭灶餅還是“忙年”的習(xí)俗，一直延續(xù)至今。
2.除夕
????夏歷（農(nóng)歷）年中的最后一天（十二月大盡是三十、小盡是二十九）。
????大年夜，俗稱“三十晚”。各家在外的親人，都要趕回家團(tuán)聚?！懊δ辍敝潦侨战K止。晚餐前，家家貼春聯(lián)，在家用器具上倒貼“?！弊?，燃放鞭炮點(diǎn)香燭，化紙錢祭祖，晚餐菜肴特別豐盛，以鏝頭作主食，飯后，老幼齊集一堂“辭歲”。隨后由晚輩向長輩叩頭，長輩賜給晚輩“壓歲錢”。主婦主持包餃子、湯園，開始“守歲”，直至凌晨新年鐘聲響起，家家戶戶燃放鞭炮迎新年，歡聲笑語通宵達(dá)旦。
3.春節(jié)
????夏歷正月初一，是日拂曉，各家燃放鞭炮。中飯較平時(shí)為早，水煮除夕夜包好的餃子（俗稱元寶）、湯圓，上供敬神祭祖。晚輩給長輩叩頭拜年。是日男女老少穿戴一新，見面互相拜年。政府機(jī)關(guān)單位則組織集體拜年，組織擁軍優(yōu)屬。女眷只在正月初二回娘家給父母拜年，舊有的初一禁掃除、禁動(dòng)刀剪等習(xí)俗尚存。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，歡度春節(jié)主要是開展文娛活動(dòng)，到處鼓樂喧天，十分熱鬧。
4.財(cái)神日
????相傳正月初五為財(cái)神日，家家放鞭炮迎財(cái)神，吃水餃和面條，稱為“線串穿元寶”。是日，商店正式開門營業(yè)，稱為“晾財(cái)神門”。今私營商店仍大致沿習(xí)。
5.元宵節(jié)
????夏歷正月十五為元宵節(jié)。古為上元天官賜福之辰，故又稱“上元節(jié)”。是傳統(tǒng)的“城隍盛會(huì)”會(huì)期，人群都自發(fā)地集中到項(xiàng)羽故里北首的城隍廟，待候城隍老爺“出巡”。城隍老爺為木制神像?！俺鲅病卑橐曰臃倍嗟挠蝿?dòng)文娛節(jié)目，有高蹺、旱船、獅子、黑驢、蚌精等。鑼鼓、胡琴、喇叭、笛、簫齊鳴，有唱有耍，扮演的節(jié)目有《西游記》、《西廂記》、《水漫金山》、《空城計(jì)》、《八仙慶壽》等。城隍神像“出巡”經(jīng)東大街、財(cái)神廟向北至“敕封顯佑伯行宮”歇息。然后眾人再把城隍神像抬回城南城隍廟內(nèi)。是日晚，在極樂庵前校軍場一帶展銷各式手扎紙燈。現(xiàn)今，是日晚上已被元宵燈會(huì)和花樣繁多的文娛演出活動(dòng)所替代。
6.正月十六“走北邊”
????是日，傳統(tǒng)習(xí)俗家家吃“馬蹄糕”，以祈“高升”。晚飯后，人們一路燃放鞭炮，從南向北，經(jīng)校軍場燈市，直到馬陵小山“百子堂”（今第二招待所北首），地勢越來越高，以“走北邊”喻步步高升，傳說能祛百病，俗說“正月十六走北邊，腰不疼來腿不酸”。有些沒有兒子的父母借機(jī)到百子堂燒香拜神求子，并花錢買個(gè)男泥娃帶回家，謂之“扣百子”。隨著社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，拜神求子舊習(xí)俗，早已不復(fù)存在，但“走北邊”仍沿續(xù)。
7.二月二
????夏歷二月初二，俗稱是日“龍?zhí)ь^”，即百蟲俱出，百姓習(xí)俗吃豆芽，以豆芽喻蝎子，借此消災(zāi)。農(nóng)村則以是日為“土地老爺生日”，各家在門前用草灰畫上大圓套小圓圈子，意味著今年豐收大折滿小折流。農(nóng)民聚集在土地廟前祭祀，今祭祀土地老爺習(xí)俗已消失，唯吃豆芽習(xí)俗仍沿續(xù)。?
8.清明節(jié)
????夏歷清明節(jié)日及前后三天為祭祖掃墓的節(jié)日，又稱“鬼節(jié)”。此期間家家門前插柳，并備酒菜率兒孫為祖先掃墓祭祀，又稱“添墳”。焚化紙箔。建國后，機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體集體到烈士陵園掃墓，敬獻(xiàn)花圈進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。民間家庭祭祀祖先和添墳化紙習(xí)俗仍沿續(xù)到今。
9.端午節(jié)
????夏歷五月初五為端午節(jié)，亦稱端陽節(jié)，晨起，家家門前插艾條和菖薄，家家吃粽子，小兒穿老虎鞋，手腕及腳腕均系五彩絨線，用艾葉、菖蒲等“百草頭”浸泡的熱水洗澡，意為防止毒蟲和疾病為害，午后，老幼成群結(jié)對到運(yùn)河岸邊觀看“劃龍船”?！皠濤埓绷?xí)俗一直延續(xù)至建國初，其他習(xí)俗一直沿續(xù)到今。
10.中秋節(jié)
????夏歷八月十五為中秋節(jié)。晚餐后家家在院中賞月，以月餅及菱角、石榴、柿子等為供品敬月。這天為家人團(tuán)聚之日，故亦稱團(tuán)圓節(jié)，次日（八月十六），家家接已嫁女兒回家團(tuán)聚。
11.大冬
????夏歷冬至稱為“大冬”，俗說“新冬大如年”。是日祭祀祖先，晚餐豐盛亦如過年。冬至后白晝漸長，次日起有“日長一線”之說。
此外，還有農(nóng)歷六月六“曬龍衣”；農(nóng)歷七月七牛郎會(huì)織女；農(nóng)歷七月十五、十月初一和清明節(jié)一樣同為鬼節(jié)，家家燒化紙錢祭祖，亦有上墳祭奠。此習(xí)俗今仍在一定范圍內(nèi)沿續(xù)；農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，1988年江蘇省人民政府定重陽節(jié)為敬老日，動(dòng)員全社會(huì)關(guān)心老人，形成敬老風(fēng)氣；農(nóng)歷十二月初八稱為“臘八”，家家一般都吃“臘八粥”，以米、豆之類加紅棗、桂園、蓮子、花生等煮粥，以顯示歲末五谷豐登，此習(xí)俗今已淡然。
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