【原文】

孟子曰：“五霸者①，三王②之罪人也；今之諸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之諸侯之罪人也。天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職。春?、鄹a不足，秋省斂而助不給。入其疆，土地辟，田野治，養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶④，慶以地。入其疆，土地荒蕪，遺老失賢，掊（póu）克在位，則有讓⑤。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。是故天子討而不伐，諸侯伐而不討。

五霸者，摟⑥諸侯以伐諸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。五霸，桓公為盛。葵丘之會，諸侯束牲載書而不歃血⑦。初命曰：‘誅不孝，無易樹子⑧，無以妾為妻?！倜唬骸鹳t育才，以彰有德?！唬骸蠢洗扔?，無忘賓旅?！拿唬骸繜o世官，官事無攝，取士必得⑨，無專殺大夫?！迕唬骸疅o曲防，無遏糴(dí)⑩，無有封而不告。’曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好?！裰T侯，皆犯此五禁，故曰：今之諸侯，五霸之罪人也。長君之惡其罪小，逢君之惡其罪大。今之大夫，皆逢君之惡，故曰：今之大夫，今之諸侯之罪人也?！?/b>

【譯文】

孟子說：“五霸，是背棄三王理想的罪人；現(xiàn)在的諸侯，是背棄五霸原則的罪人；現(xiàn)在的大夫，是陷害現(xiàn)在諸侯的罪人。天子前往諸侯之國，稱為巡狩；諸侯去朝見天子，稱為述職。春天視察耕種情況，幫助不足的人；秋天視察收成情況，周濟缺糧的人。進入一個諸侯之國，如果土地已經(jīng)開辟，田野充分整治，老人得到贍養(yǎng)賢者受到尊敬，杰出人才在朝做官，那么就有獎賞，獎賞是賜予土地。進入一個諸侯之國，如果土地荒廢，老人被遺棄，賢者被排斥，貪官污吏在位，那么就有責罰。諸侯一次不來朝見，就降低爵位；二次不來朝見，就削減封地；三次不來朝見，就派軍隊前去。所以天子發(fā)布命令聲討他的罪狀而不親自征伐；別的諸侯是奉天子之命去征伐而不聲討。

“五霸卻是脅迫一些諸侯去討伐別的諸侯，所以說五霸是背棄三王理想的罪人。五霸之中，齊桓公聲威最大。在葵丘的盟會上，諸侯們捆綁了犧牲，把盟書放在它身上，并沒有歃血。盟約第一條說，嚴懲不孝的人，不要廢立太子，不要立妾為妻。第二條說，尊重賢者，培育人才，以表揚有德行的人。第三條說，恭敬老人、愛護幼小，不要怠慢來賓和旅客。第四條說，士的官位不能世襲，公職不能兼任，選用士人一定要恰當，不可擅自殺死大夫。第五條說，不要到處修筑堤防，不要阻止鄰國來買糧食，不能私自封賞而不報告盟主。盟約最后說，我們這些諸侯在盟會之后，都恢復了友好關系。今天的諸侯都違反了這五條誓約，所以說，現(xiàn)在的諸侯，是背棄五霸原則的罪人。助長國君的過錯，這種罪行還算??；逢迎國君的過錯，這種罪行就大了?，F(xiàn)在的大夫都在逢迎國君的過錯（為之辯護），所以說，現(xiàn)在的大夫是陷害現(xiàn)在諸侯的罪人啊?！?/p>

【注】

①五霸：即“春秋五霸”，指春秋時先后稱霸的五個諸侯：齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。一說齊桓公、晉文公、秦穆公、吳王夫差、越王勾踐。

②三王：夏禹，商湯，周文王、武王。六師：指天子的軍隊。周朝規(guī)定天子設六軍，大國諸侯設三軍。

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④慶：獎賞。

⑤掊克：聚斂。這里代指聚斂民財?shù)娜?。讓：責罰。

⑥摟：牽引，帶領。

⑦葵丘：春秋時宋國地名。前651年，齊桓公曾在此會盟諸侯，并從而確立其霸主地位。束牲：古代定盟多用犧牲，如果不宰殺犧牲的，就叫做束牲。載書：指將盟約放在犧牲上。歃(shà)血：古代盟誓時飲犧牲的血表示信守盟誓。

⑧樹子：已立的太子。樹，立。

⑨攝：兼任。得：得賢。

⑩曲防：遍設堤防。曲，遍。防，沿河堤防。當時諸侯若修筑沿河堤防，以鄰國為壑，將使鄰國遭災，所以盟約禁止遍設堤防。遏糴(dí)：禁止鄰國來購買糧食。糴，購買糧食。