《孩子與惡》這本書，是日本著名的臨床心理學(xué)家河合隼雄的著作，他以“例舉”的方式，對(duì)“惡”作了根本性的思考，說明了惡的存在有其有利的一面，不是簡(jiǎn)單杜絕就可以了事那么簡(jiǎn)單。啟發(fā)教師和家長(zhǎng)更好地理解孩子，面對(duì)孩子的“惡”做出合適的回應(yīng)。

那么我們認(rèn)為的“惡”，真的是“惡”嗎？我從書中看到了兩個(gè)層次的惡，一種是因?yàn)閮r(jià)值觀不同，而對(duì)孩子不同性格做出的偏向性的判斷。比如在日本，一個(gè)遭大家嫌棄的人，到美國(guó)反倒可以得到好的評(píng)價(jià)；人人夸獎(jiǎng)的天真淳樸的乖孩子，到了美國(guó)又被認(rèn)為是沒有個(gè)性。這種惡只是不社會(huì)環(huán)境不同下不同的價(jià)值取向，沒有統(tǒng)一的定論。還有一種惡，是根源性的惡，是我們每個(gè)人都會(huì)碰到的，是我們內(nèi)心那個(gè)小惡魔在耳邊悄悄地蠱惑你任性地做一些事情，直至過了分寸，產(chǎn)生了無法挽回的破壞性。這種惡起初只是一個(gè)小小的念頭，可是如果不加以控制，不知道分寸，就會(huì)造成不良后果。在我們說一個(gè)孩子是壞孩子的時(shí)候，我們要弄清楚，這個(gè)壞，到底是以什么標(biāo)準(zhǔn)在做判定的。

我個(gè)人認(rèn)為孩子生下來是沒有善惡之分的，他的好與壞，都是環(huán)境及后天的教育造成的。就算是根源性的惡，也只是我們每個(gè)人都有的一點(diǎn)點(diǎn)欲念，重點(diǎn)在他的成長(zhǎng)過程中，有沒有體驗(yàn)到深度的根源惡，有沒有人告訴他，超出了分寸的欲念會(huì)帶來什么樣的惡果，有沒有人正確地引導(dǎo)這點(diǎn)欲念。

《正面管教》這本書中提到過，“所有人的首要行為目的都是歸屬感和價(jià)值感”。魯?shù)婪?德雷克斯反復(fù)說過，“一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個(gè)喪失信心的孩子。”仔細(xì)觀察孩子的不良行為，你發(fā)現(xiàn)，為了得到歸屬感和價(jià)值感，孩子們通常會(huì)為自己選擇四個(gè)不恰當(dāng)或者錯(cuò)誤的目的，孩子的目的是想獲得歸屬感和價(jià)值感，但是他們的行為，在錯(cuò)誤目的的指引下，會(huì)出現(xiàn)偏差。

四個(gè)錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤行為目的

1. 尋求過度關(guān)注——錯(cuò)誤觀念：只有在得到你的關(guān)注時(shí)，我才有歸屬感。

2. 尋求權(quán)利——錯(cuò)誤觀念：只有當(dāng)我說了算或至少不能由你對(duì)我發(fā)號(hào)施令時(shí)，我才有歸屬感。

3. 報(bào)復(fù)——錯(cuò)誤觀念：我得不到歸屬，但我至少能讓你同樣受到傷害。

4. 自暴自棄——錯(cuò)誤觀念：不可能有所歸屬。我放棄。

孩子們意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤觀念，你問他為什么要做出不良行為時(shí)，他們會(huì)說不知道，或給出一些其他的借口。如果我們大人也不知道孩子的不良行為是抱著這四種錯(cuò)誤觀念的話，我們就會(huì)對(duì)孩子失望，甚至認(rèn)為孩子是“惡”的。事實(shí)上，只要知道了這些不良行為所對(duì)應(yīng)的錯(cuò)誤目的，我們就可以采取一些有效的鼓勵(lì)性的回應(yīng)，來幫助孩子找到歸屬感和價(jià)值感，從而消除不良行為。

最后，以《孩子與惡》中的一句話，做為結(jié)尾，與大家共勉。

面對(duì)惡，如果大人的忍耐力更強(qiáng)一些，孩子就會(huì)活得更加生機(jī)勃勃，能夠跟大人們一起品嘗情感豐富的人生。