今天下午，筆者在微信群上與人閑聊。大家偶爾說(shuō)到以明代大儒湛若水的號(hào)“甘泉”命名的增城區(qū)新塘鎮(zhèn)甘泉小學(xué)，介紹圖片里有湛若水的心學(xué)宗旨“隨處體認(rèn)天理”。

有人說(shuō)，甘泉小學(xué)介紹圖片中的“隨處體認(rèn)天理”六字真言應(yīng)該用繁體字，“體認(rèn)”改為“體認(rèn)”。又有人跟著說(shuō)，這么說(shuō)“隨處”也要改，繁體字為“隨處”?！疤炖怼倍址斌w和簡(jiǎn)體是一樣的，不用改的，筆者忽然想到：隨處會(huì)變，體認(rèn)會(huì)變，天理不變！這與湛若水對(duì)隨處體認(rèn)天理的解釋不謀而合。

清代同治丙寅（1866年）刻的《甘泉文集》

湛若水解釋“隨處”說(shuō)：“吾之所謂隨處云者，隨心，隨意，隨身，隨家，隨國(guó)，隨天下，蓋隨其所寂所感時(shí)耳。”又說(shuō)：“吾所謂體認(rèn)者，非分已發(fā)未發(fā)，未分動(dòng)靜。所謂隨處體認(rèn)天理者，隨已發(fā)未發(fā)，隨動(dòng)隨靜，蓋動(dòng)靜皆吾心之本體，體用一原故也?！?/p>

心學(xué)是自得之學(xué)，每個(gè)人都有自己的體認(rèn)，別人不能代替。體認(rèn)的功夫有深淺，同一個(gè)人在不同的階段也是不一樣的。

天理是宇宙萬(wàn)物的起源和本質(zhì)，是永恒的。

湛若水說(shuō)：“舍天理非良知，舍隨處體認(rèn)非致良知。”隨處體認(rèn)天理與王陽(yáng)明的致良知經(jīng)常被人們一起討論，所以湛若水也多次談?wù)?，兩者是相通的?/p>

隨處體認(rèn)天理，六字千圣同行。