中華文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)文字語(yǔ)意深遠(yuǎn)、妙趣橫生。
在《三國(guó)演義》中，周瑜與諸葛亮有一段精彩的對(duì)話(huà)。
話(huà)說(shuō)有一次魯肅邀請(qǐng)諸葛亮赴周瑜陣營(yíng)內(nèi)共謀抗曹大計(jì)，周瑜一直十分嫉妒諸葛亮的才智，總想找借口殺他。
在宴會(huì)上，周瑜對(duì)諸葛亮半開(kāi)玩笑說(shuō)：「孔明先生，我吟首詩(shī)你來(lái)對(duì)，對(duì)出來(lái)有賞，對(duì)不出殺頭問(wèn)罪如何？」
諸葛亮明知周瑜又要出考題為難，從容笑道：「軍中無(wú)戲言，請(qǐng)都督說(shuō)。」
周瑜大喜，開(kāi)口便道：
「有水便是溪，無(wú)水也是奚，去掉溪邊水，加鳥(niǎo)便是鷄；得志貓兒勝過(guò)虎，落魄鳳凰不如鷄?！?/p>
諸葛亮聽(tīng)罷，心中暗想，自己身為蜀國(guó)軍師，今人已陷入周瑜軍營(yíng)之中，豈是「落魄鳳凰」嗎？便立即吟詩(shī)以對(duì)：
「有木便是棋，無(wú)木也是其，去掉棋邊木，加欠便是欺；龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。」
周瑜聞言，不禁怒從中來(lái)。 魯肅早已留意有煙硝味，見(jiàn)周都督怒火欲爆發(fā)，急忙勸解道：
「有水也是湘，無(wú)水也是相，去掉湘邊水，加雨便是霜；各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜?！?/p>
誰(shuí)知周瑜怒氣未消，不肯罷手，又吟詩(shī)：
「有手便是扭，無(wú)手便是丑，去掉扭邊手，加女便是妞；隆中有女長(zhǎng)得醜，江南沒(méi)有更醜妞?！?/p>
諸葛亮聽(tīng)了知道這話(huà)是在嘲笑自己的夫人黃氏長(zhǎng)得丑，便立即應(yīng)道：
「有木便是橋，無(wú)木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌；江東美女大小喬，銅雀奸雄鎖二嬌?！?/p>
周瑜知道這話(huà)是在奚落自己的夫人，怒發(fā)沖冠，幾次都想發(fā)作。劍拔弩張之時(shí)，魯肅在一邊和了句：
「有木便是槽，無(wú)木也是曹，去掉槽邊木，加米便是糟；當(dāng)今之計(jì)在破曹，龍虎相鬥豈不糟！」
諸葛亮見(jiàn)招拆招，周瑜屢攻不克，又見(jiàn)魯肅居中調(diào)解，只好無(wú)奈收?qǐng)觥?/p>
【解析】
千年歷史，彈指已過(guò)，故人皆已化為黃土。但諸葛亮的臨危不亂，魯肅化干戈為玉帛的智慧表現(xiàn)，卻一直為后人所流傳稱(chēng)頌！
中國(guó)文字，乃倉(cāng)頡圣人所造，從象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等六種結(jié)構(gòu)及使用方式，可以組合變化出令人贊嘆或拍案叫絕文句，透過(guò)作家的巧思及創(chuàng)作，每每都有膾炙人口的作品產(chǎn)生。
其中所謂的四大名著，或稱(chēng)四大小說(shuō)：《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》及《紅樓夢(mèng)》等四部中國(guó)古典小說(shuō)，即是中國(guó)文學(xué)中不可多得的作品，值得每一位炎黃子孫抽空研讀的作品。
【啟示】覺(jué)行
字義 → 文義 → 法義
欣賞中國(guó)文字詩(shī)詞，可以先從它文字本身結(jié)構(gòu)的字義去拆解及了解，然后再?gòu)膬?nèi)文組合去分析及了解，最后再更深入去體悟其背后想表達(dá)之想法(心法)，進(jìn)而從中歸納出今后在為人處事上的準(zhǔn)則方針。
最重要的，要能身體力行。
覺(jué)行：覺(jué)悟之后，有所行動(dòng)，才是王道。
希望這則小故事，能帶給您一些正向的啟發(fā)與改變。
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【關(guān)于我】
老曹，一個(gè)追求身、心、靈環(huán)保的終身志工。
你我認(rèn)為生活的小事，就是地球生存的大事。
