禪門有句話說：「小疑小悟，大疑大悟?！?/p>
又常聽禪祖師們說，「要提起疑情」，「要大徹大悟」。
疑情是什么？又徹悟些什么？這些可都不是言語文字所能表達的。
曾經(jīng)有一個賣豆腐的老頭兒，賣完豆腐，經(jīng)過一家寺院，在禪堂外見到很多人正在打座，一時好奇，也跟著盤腿坐了起來。
一支香結束，有人問他感想如何？
老頭兒說：「太好了！坐禪太好了！」
「好在那里呢？你倒說說看！」旁人問
老頭兒回答說：「我在打座時，想起了二十年前東家村有個姓李的尚欠了我三塊豆腐錢末還?！?/p>
眾人一聽，哈哈大笑。
【解析】
如果這種參禪也算是一種悟境的話，我們不妨姑且將它稱為「豆腐禪」，這是禪門里一則很有名的故事。
從這則小故事中，讓我們來領悟學習禪門的真義。其實，參禪不是打妄想，也不是要讓我們回憶往事。
參禪的目的，在明心見性。所謂明心見性就是要去掉自心的污染，實見自性的面目。
污染就是妄想執(zhí)著；自性就是如來智慧德相。如來智慧德相，為諸佛眾生所同具，無二無別，若斷離了妄想執(zhí)著，就證得自己的如來智慧德相，就是佛，否則就是眾生。
眾生就是放不下妄想執(zhí)著，眾念叢生，所以才淪為眾生。
俗云：「人能常清靜，天地悉皆歸?！?/p>
何謂清靜？
非禮勿視，則眼清凈矣。
非禮勿聽，則耳清凈矣。
非禮勿言，則口清凈矣。
非禮勿動，則心清凈矣。
俗云：「萬物靜觀皆自得」，「觀」是由定靜的功夫，煉就而成的。
天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。
天地間真機括，惟靜者能視得透。
天地間真情景，惟靜者能觀得破。
【啟示】知行合一
靜的功用，可使人洗心滌濾、心念專一。
人在忙亂躁動中，常會忘失了自己。但在寂靜的時候，好像水沒有風浪，一旦平靜澄清了，就可以看到水底；同樣地，心靜了下來，心海無波，就可以觀照自己的內(nèi)心。
四書中的《大學》，也是在楬橥「定、靜、安、慮、得」五部功夫。
在現(xiàn)今的工商社會，生活步調(diào)快，工作壓力大，人們整日為了工作生活疲于奔命，窮于應付，根本少有機會能靜心下來，跟自己的內(nèi)心對話，若能給自己一個「洞穴時間」- 找一個不受干擾的空間時間，把萬緣放下，平心靜氣、觀心自照，檢討反省今日之所做所為，往往會有意想不到的收獲！
定靜觀心的功夫雖然重要，但它只是手段，不是目的。
參禪打坐不會變成佛；敲打念唱也不會變成佛。參禪打坐有所覺悟、領悟之后，要身體力行，才有機會成佛。
佛經(jīng)是佛陀在世時，他度化眾生的所言所行，后人集結成冊做為修行成佛的依循指南，佛經(jīng)貴在躬身實踐，絕非整日坐著敲打念唱、滾瓜爛熟。誠所謂讀(誦)經(jīng)不如解經(jīng)，解經(jīng)不如照經(jīng)行。
禪修，貴在覺悟后的知行合一。
這個道理，應用在21世紀的現(xiàn)今，也是一樣。很多人為了他本身的目的，花大錢去學所謂名師的有料學問、干貨，如果不懂得把所學真正落實到生活中、工作上，不斷地去體現(xiàn)、精進，到最后還是回復原狀，停留在曾經(jīng)聽過誰的課之狀態(tài)，甚為可惜。
希望這則小故事，能帶給您一些正向的啟發(fā)與改變。
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【關于我】
老曹，一個追求身、心、靈環(huán)保的終身志工。
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