
禪門有句話說:「小疑小悟,大疑大悟?!?/p>
又常聽禪祖師們說,「要提起疑情」,「要大徹大悟」。
疑情是什么?又徹悟些什么?這些可都不是言語文字所能表達的。
曾經(jīng)有一個賣豆腐的老頭兒,賣完豆腐,經(jīng)過一家寺院,在禪堂外見到很多人正在打座,一時好奇,也跟著盤腿坐了起來。
一支香結束,有人問他感想如何?
老頭兒說:「太好了!坐禪太好了!」
「好在那里呢?你倒說說看!」旁人問
老頭兒回答說:「我在打座時,想起了二十年前東家村有個姓李的尚欠了我三塊豆腐錢末還?!?/p>
眾人一聽,哈哈大笑。
【解析】
如果這種參禪也算是一種悟境的話,我們不妨姑且將它稱為「豆腐禪」,這是禪門里一則很有名的故事。
從這則小故事中,讓我們來領悟學習禪門的真義。其實,參禪不是打妄想,也不是要讓我們回憶往事。
參禪的目的,在明心見性。所謂明心見性就是要去掉自心的污染,實見自性的面目。
污染就是妄想執(zhí)著;自性就是如來智慧德相。如來智慧德相,為諸佛眾生所同具,無二無別,若斷離了妄想執(zhí)著,就證得自己的如來智慧德相,就是佛,否則就是眾生。
眾生就是放不下妄想執(zhí)著,眾念叢生,所以才淪為眾生。
俗云:「人能常清靜,天地悉皆歸?!?/p>
何謂清靜?
非禮勿視,則眼清凈矣。
非禮勿聽,則耳清凈矣。
非禮勿言,則口清凈矣。
非禮勿動,則心清凈矣。
俗云:「萬物靜觀皆自得」,「觀」是由定靜的功夫,煉就而成的。
天地間真滋味,惟靜者能嘗得出。
天地間真機括,惟靜者能視得透。
天地間真情景,惟靜者能觀得破。
【啟示】知行合一
靜的功用,可使人洗心滌濾、心念專一。
人在忙亂躁動中,常會忘失了自己。但在寂靜的時候,好像水沒有風浪,一旦平靜澄清了,就可以看到水底;同樣地,心靜了下來,心海無波,就可以觀照自己的內(nèi)心。
四書中的《大學》,也是在楬橥「定、靜、安、慮、得」五部功夫。
在現(xiàn)今的工商社會,生活步調(diào)快,工作壓力大,人們整日為了工作生活疲于奔命,窮于應付,根本少有機會能靜心下來,跟自己的內(nèi)心對話,若能給自己一個「洞穴時間」- 找一個不受干擾的空間時間,把萬緣放下,平心靜氣、觀心自照,檢討反省今日之所做所為,往往會有意想不到的收獲!
定靜觀心的功夫雖然重要,但它只是手段,不是目的。
參禪打坐不會變成佛;敲打念唱也不會變成佛。參禪打坐有所覺悟、領悟之后,要身體力行,才有機會成佛。
佛經(jīng)是佛陀在世時,他度化眾生的所言所行,后人集結成冊做為修行成佛的依循指南,佛經(jīng)貴在躬身實踐,絕非整日坐著敲打念唱、滾瓜爛熟。誠所謂讀(誦)經(jīng)不如解經(jīng),解經(jīng)不如照經(jīng)行。

禪修,貴在覺悟后的知行合一。
這個道理,應用在21世紀的現(xiàn)今,也是一樣。很多人為了他本身的目的,花大錢去學所謂名師的有料學問、干貨,如果不懂得把所學真正落實到生活中、工作上,不斷地去體現(xiàn)、精進,到最后還是回復原狀,停留在曾經(jīng)聽過誰的課之狀態(tài),甚為可惜。
希望這則小故事,能帶給您一些正向的啟發(fā)與改變。
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【關于我】
老曹,一個追求身、心、靈環(huán)保的終身志工。
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