（三）牧羊曲——跟群放牧。
現(xiàn)在說一說正事兒吧，就是我們下到放牧組以后，每天的任務(wù)就是跟群放牧。
? ? ? ? 在牧區(qū)的草原上，平常放羊都是一群一群的，各家都放著各自的一群羊，分開來的，有時兩群羊遇到一起那也要小心，不能讓它們合群，一旦合了群那就麻煩大了，很難核對準(zhǔn)羊的數(shù)字，不過牧民們大都還能認(rèn)出來自己的羊只，大家都盡量不在一起，只有晚上學(xué)習(xí)的時候，才能在一起進(jìn)行一下交流，我和建國兩個人，每天跟著阿吾出去放羊，也是沒有別的人可以交流，我們兩個人往往都要在羊群的兩邊看管羊群，一個在羊群的前面，一個在羊群的后面防止羊群亂跑，害怕羊群跑散了，跑到別人的羊群里面，就找不到了。牧民們放羊的時候，都有一個放羊用的像鞭子一樣的東西，牧民們稱作炮兒石，是用羊毛編織起來的，中間編織的寬一點成橢圓形，是放置石頭的地方，兩頭拉起來甩起來，可以把石頭打的很遠(yuǎn)，方便來趕羊群。我和建國兩個人沒有炮兒石，也嘗試著學(xué)習(xí)用它來甩石頭，可是怎么甩也甩不遠(yuǎn)，也甩不準(zhǔn)，后來也就放棄了。趕羊，也是一個力氣活兒，羊群在山坡上吃草的時候，你想把它往回趕，你必須得繞到它的前頭，它才能回頭，否則你越在后邊追，它越往前面跑，你根本追不上它，草原上的海拔也比較高，累的我們呼哧呼哧的喘，也追不上羊群。要是有炮兒石甩出去兩個石塊兒，打在羊群的前面羊群就會調(diào)轉(zhuǎn)頭了。羊群在草灘上和山坡上吃草的時候，我和建國就分別找兩個避風(fēng)的山窩,? 看著羊群吃草，各自唱著會唱的歌。把在學(xué)校里學(xué)會的，和廣播里播送的歌曲樣板戲的片段，反復(fù)的來唱。在大草原上，你怎么樣的高聲的喊叫，都影響不到別人，可以放開嗓子，盡情的歌唱，來打發(fā)每天悠閑的，大把的時間。每天早上吃完飯也就是太陽出來了，打開羊圈的門，羊群會自己走出來，去吃草。我看見阿吾背著一個羊毛編織的袋子，里面有點兒鼓囊，我當(dāng)時考慮是不是背著我們中午的午餐呢，牧民們經(jīng)常做一些焜鍋作為干糧，因為在草原上沒有蒸饅頭這樣的事，都是把發(fā)好的面團(tuán)放在特制的鐵鍋里用羊糞烘烤制作的。這種焜鍋吃起來很好吃，回族婦女做的這種焜鍋，更是好吃，他們會用牛奶來和面然后在面團(tuán)里撒上香豆粉或者紅曲粉，做出來的焜鍋就更加好吃。阿吾背的這種羊毛袋子，里面到底是放的什么東西？我有點納悶，第一天就沒有見他把那個袋子打開來，第二天仍然背上它，后來我就問阿吾，你背的這是什么東西??？他告訴我這是育羔袋，那個口袋里放了一些黃色的軟軟的干草，是為了防止初產(chǎn)母羊生產(chǎn)了羊羔以后，不認(rèn)羊羔，有些初產(chǎn)母羊，對自己下的羊羔不認(rèn)，這時候就得要把這個羊羔背在了這個袋子里，然后回到帳房的時候，再把這個羊羔放到母羊的身邊，讓它來認(rèn)自己的孩子，個別的實在不認(rèn)的，就只好用人工來喂養(yǎng)了。
? ? ? ? 有一次建國把他隨身帶著的一把藏刀丟在了放羊的草灘上。刀子當(dāng)時裝在皮大衣的口袋里，不知道什么時候掉了，我們后來也在當(dāng)時放羊的地方找過幾次都沒有找到，后來他把這件事在晚上組織牧民們學(xué)習(xí)的時候告訴了放牧組里其他的牧民，希望他們也幫著找一下。在我們離開了阿吾家到農(nóng)事隊上去拉羊板糞種燕麥草時，牧民尕華巴找到了這把藏刀，專門又送到了農(nóng)事隊，這件事情證實了草原上的牧民淳樸誠實。這件事我也到現(xiàn)在忘不了。
? ? ? ? 每天早上我們吃完早飯就跟著羊群慢慢的去山上吃草了，羊群都是邊走邊吃，然后趕往平時去放牧的那片山坡。冬天嘛，羊群都是在山窩里面比較避風(fēng)的地方，吃草的地方也是要不斷的變換，因為一個地方的草吃的差不多了，就要往更遠(yuǎn)一點的地方去，而且每天還要趕著羊群到這個泉水頭上讓羊喝水，這里海拔比較高，氣候又寒冷，我們穿著下鄉(xiāng)時發(fā)的皮大衣，穿著棉皮鞋翻山越嶺啊，放羊都是走路去放，不是像在電影中看到的，騎著馬去放羊，平時走著不覺得冷 ，但是不動彈的時候就覺得渾身發(fā)冷，因為皮大衣往往不如牧民們穿的老羊皮襖，他們穿的是用老羊皮縫制的藏袍，袖子長，但是皮大衣呢就比較單薄了，袖子不長，手冷的時候只能捅著兩只手縮在袖筒里，我們會到避風(fēng)的地方，向陽的地方曬太陽，每天走路都要幾十里呀，最費的就是鞋了。一雙皮鞋一年就會磨壞了，藏民們都是穿的藏靴，那個底子非常的厚，是用牛皮縫制的，很耐磨，但是穿起來也很重，每天爬山的話也是很累的。出去放羊一去就是一天的，中午也不吃飯也不喝水也沒有地方去，就是跟著羊群等到羊群吃飽了，太陽快要下山了，然后把羊群趕回家，當(dāng)時這叫跟群放牧。每家還都有幾十頭牦牛，這些牦牛就是每個家庭離不開的生活上的幫手，母牦牛就是用來擠奶啊，公牦牛都是在兩歲的時候就去勢了，就是叫做牦犍，是用來馱東西和騎的，當(dāng)時牧民們平時的運輸工具就是靠這些牦牛了，每家只有一匹固定馬，一般到遠(yuǎn)處的話才是騎馬，平時主要都是騎牛啊，搬帳篷就是用這些牦犍來馱家庭的用具，而且這些牦牛啊，每天晚上都要拴起來，就是都在羊群的四周拴起來，羊群就睡在牦牛圍起來的地方，這樣可以防止狼來侵犯。有羊圈的地方就把牦牛們拴在羊圈的周圍。牦牛每天拉的牛糞啊，都要在第二天把它們攤到草地上曬干，做成牛糞餅，日保每天都要把這些牛糞用雙手捧起來 攤到羊圈旁邊的山坡上，這些牛糞就是牧民們用來燒火做飯和取暖用的，草原上就是靠牛羊糞來生活的，是牧民們祖祖輩輩離不開的。
? ? ? ? 我和建國在阿吾家里邊，平時白天和阿吾一起出去放羊，晚上就在阿吾家里邊組織同一組的牧民們學(xué)習(xí)。通常晚上放羊回來，各家都吃完晚飯，每個家庭都派一個人到阿吾家里來參加學(xué)習(xí)，也就是每個家里的男主人吧，騎著牦牛來參加學(xué)習(xí)。那時正是文革轟轟烈烈開展的時候，每天都要搞天天讀晚匯報，晚上組織牧民群眾辦學(xué)習(xí)班，說是要辦學(xué)習(xí)班，就是組織牧民群眾在一起學(xué)習(xí)毛澤東選集，學(xué)習(xí)毛主席語錄，學(xué)習(xí)當(dāng)時的文件社論，學(xué)習(xí)毛主席的一些最新指示。另外，還要搞一些批判，批判一些舊的思想，舊的作風(fēng)，舊的習(xí)俗。當(dāng)時在一組里邊有一個四類分子，叫馬登云，是個回民，也是晚上放羊回來以后要到阿吾家來，每天晚上我們學(xué)習(xí)完以后，還讓他來給大家匯報一下思想，然后大家把他再批評一頓，就讓他回家去，基本上天天就是這一套。在一組里面，牧民尕布洛家里有兩個年輕人給我留下較深的印象，他們是弟兄倆，每天晚上都來學(xué)習(xí)，哥哥叫嚴(yán)培，弟弟叫更正。加上組里的青布藏，尕華巴也是年輕人，所以積極性就很高啊，他們也渴望學(xué)習(xí)漢語，聽我們講一些城里邊的新鮮事，我們就利用晚上學(xué)習(xí)的時間教他們唱毛主席語錄歌和一些革命歌曲。我們在帳篷里面，向毛主席請示和匯報的時候，都是要站起來的，但是那個帳篷不是很高，我們每次站起來都要低著頭，頂著帳篷頂。聽著藏民們用不熟練的漢語念著毛主席語錄和唱著毛主席語錄歌的時候，我們往往都要偷偷的憋不住的笑出來，因為他們老是跑調(diào)，有時該換氣的地方，一口氣也不換。
