想來斷舍離流行了好幾年了，從收屋子丟東西到思想上斷舍離，我也算是在書店遇見過它好幾次了，每次都拿起來翻兩頁(yè)，看不下去了……放回去。

每次看幾頁(yè)就感覺又是一種噱頭。我把不穿的衣服都扔了又怎樣呢？我把屋子理得看不見一點(diǎn)雜物又怎樣呢？我有種對(duì)這本書說不出的反感，我感覺為了斷舍離而斷舍離，就好像為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)一樣無(wú)聊，讓我提不起勁。如果我已經(jīng)很清晰的知道自己就想要留長(zhǎng)發(fā)，那我怎么會(huì)去剪頭發(fā)呢，不要錢我也不去剪啊。

我以為這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，自己要做的不過是搞清楚自己要什么，那么什么該斷什么不該斷很清晰啊，行為服務(wù)于目標(biāo)就好了。

但事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)實(shí)施起來的難度在于：我們并不時(shí)時(shí)清楚自己到底要什么，甚至原來舍棄的后來又追求。有時(shí)候是因?yàn)榍榫w中做的決定缺少深思熟慮，有時(shí)候是因?yàn)槌砷L(zhǎng)了想法變化了人生目標(biāo)隨之改變。

我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變，目標(biāo)到底應(yīng)該怎么制定才能讓我們確保自己一直不后悔從來很正確呢？這個(gè)答案我想不出來，“從來很正確”我覺得沒有人能做到。但不后悔應(yīng)該是可以做到的，接納自己和別人的不完美，接納事實(shí)，接受一切都是最好的安排，事情的缺陷是在提醒我們這里可以被改善，我們必須要走過這些路才能懂得這些道理。

從最極端的來看，既然生命是有限的，那么評(píng)判我這輩子得失的到底是什么呢？反正都是要死的，多一千萬(wàn)少一千萬(wàn)，對(duì)于衣食無(wú)缺的我來說，死之前有區(qū)別嗎？瞎一只眼睛斷一只手又有區(qū)別嗎？?jī)簩O繞膝的去世和孤老終生，死之前有區(qū)別嗎？這樣一想，答案漸漸清晰。

但是一輩子又不是那么短說死就死的，在死之前也有那么3萬(wàn)天，還是要一天一天按順序親自過下來的啊。不然只是蟬的一生那就太簡(jiǎn)單了，拼命干某件事情就好了。所以除了終極目標(biāo)，也許我還應(yīng)該擁有中期目標(biāo)，短期目標(biāo)，好使我的一生感受到豐富多彩，死之前能感覺沒白來走一趟……

所以，綜合來說，我們需要有終極目標(biāo)指引人生大方向，然后中間還有稍小的階段目標(biāo)，這個(gè)可以參考李笑來老師的7年劃分。在遇到目標(biāo)和行為舉旗不定的時(shí)候，首先想想套用到臨死之前，感受下這件事算不算個(gè)事兒。如果突然覺得這件事算個(gè)球，恭喜你，又想明白了斷舍離。