【原文】帝曰：絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余，何如？岐伯曰：絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余者，脈口熱而尺寒也，秋冬為逆，春夏為從，治主病者。

帝曰：經(jīng)虛絡(luò)滿，何如？岐伯曰：經(jīng)虛絡(luò)滿者，尺熱滿，脈口寒澀也，此春夏死秋冬生也。

【原文解釋】黃帝道：絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余的情況怎樣？岐伯說：所謂絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余，是指寸口脈滑而尺膚卻寒。秋冬之時(shí)見這樣現(xiàn)象的為逆，在春夏之時(shí)就為順了，治療必須結(jié)合時(shí)令。

黃帝道：經(jīng)虛絡(luò)滿的情況怎樣？岐伯說：所謂經(jīng)虛絡(luò)滿，是指尺膚熱而盛滿，而寸口脈象遲而澀滯。這種現(xiàn)象，在春夏則死，在秋冬則生。

【倪師解讀】黃帝說，絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余，所表現(xiàn)出來的癥狀是什么樣呢？岐伯就說了，如果絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余的話，摸他的脈寸口的地方是熱的而尺部則是寒冷的。這一句，我們有點(diǎn)難意會(huì)。有的人解釋為尺部的皮膚比較冷，寸脈的皮膚比較熱，這個(gè)很難去區(qū)分。這寸口脈和尺口脈，這么短的距離，在皮膚上分寒熱，還真是不好分。但是，我們從脈的大小來分，就完全可以分得清了，熱脈比較大，寒脈比較小。所以，應(yīng)該是用脈來分寒熱，并不是在皮膚上去分寒熱。

'脈口熱而尺寒’就是說寸口的脈比較大，而尺脈比較沉比較細(xì)。這種病就是絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余。我們現(xiàn)在知道了，如果經(jīng)絡(luò)和內(nèi)臟來分陰陽的話，經(jīng)絡(luò)為陽，內(nèi)臟為陰。所以，寸是陽，尺是陰。如果是經(jīng)和絡(luò)再來分陰陽的話，寸脈就是經(jīng)的位置，尺脈就是絡(luò)就是絡(luò)的位置。我們知道'絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余’尺脈就會(huì)變得比較小，寸脈就會(huì)比較大一點(diǎn)。

如果是'經(jīng)虛絡(luò)滿’脈口也就是寸脈比較澀，比較小，尺脈就比較大。經(jīng)虛絡(luò)滿的話就比較危險(xiǎn)。因?yàn)榇蠼顬橹?，?jīng)足的時(shí)候，絡(luò)不足，這種很好治，當(dāng)經(jīng)氣不足，絡(luò)強(qiáng)的時(shí)候。我們知道寸脈是經(jīng)的位置，是陽，當(dāng)出現(xiàn)危險(xiǎn)的時(shí)候，陽就會(huì)外出，從臟走到經(jīng)，再走到絡(luò)。經(jīng)虛掉了，絡(luò)滿的時(shí)候，說明陽已經(jīng)走到末端了，這是陽出的現(xiàn)象。

當(dāng)我們摸病人的脈的時(shí)候，摸到陽脈比較小，陰脈比較大的時(shí)候，我們就知道陽要絕了，陽要往外出了。即使是忘掉了經(jīng)絡(luò)，用陰陽也可以分得出來。