學(xué)者李敖在北大演講時，曾說：

“人要實現(xiàn)自由，必須反求諸己，對抗掉自己的本能?！?/blockquote>

從心所欲，任性而為，人只會被生存慣性牽著鼻子走。

只有對抗住本性的誘惑，才不至于淪為自我的奴隸。

衛(wèi)藍說，人太容易被原始基因驅(qū)動，可只有戰(zhàn)勝自己，才算得上高級生命。

社會競技場上，想要贏到最后，只能不斷進化。

而提升自己最快的方式，就在于《反本能》。

1.反自我本能

有沒有發(fā)現(xiàn)，身邊的牛人，都有個共性——對自己下手特別狠。

身材好的人，自律到令人可怕；效率高的人，做事從不手軟；沉著冷靜的人，幾乎沒有情緒。

在書里，作者十分篤定地說： 要想擺脫平庸，必須逼自己逆基因成長。

1. 反舒適的本能。

作家吳軍說：

“很多人成不了大氣候，不是因為能力不行、機會不夠。而是因為過早地選擇了安逸的生活，停止了奔跑?！?/blockquote>

而我們要做的，恰恰是警惕這種自我墮落。

讓自己走出舒適圈，做有難度的事，挑戰(zhàn)未知領(lǐng)域，探索新的活法。

只有克服惰性，主動出擊，才不會在生存叢林中，成為別人的獵物。

2. 反拖延的本能。

柏拉圖做過一個比喻：人類頭腦中有一位理性的御車人，駕馭著一匹不聽話的馬，只有用馬鞭不斷抽它，才能使它奔跑。

面對拖延，我們也要像御車人這般，時刻催促自己。

若想成為行動達人，不妨試試書里的這個辦法——“頭腦中的進度條”。

給事情安排一個進度，每天起床，想想進度條，自然有一股緊迫感催著你行動。

只有行動力提升了，人才能開啟生活的高效模式。

3. 反焦慮的本能。

梁曉聲曾在《忐忑的中國人》中寫道：

“中國人不分男女老少，不分農(nóng)村和城市，集體陷入了一個焦慮、忐忑的年代?！?/blockquote>

是啊，工作的迷茫，生活的重壓，家庭的責(zé)任，隨便哪一樣，都是壓在人身上的大山。

可就算扛住了壓力，忍得住煎熬，卻仍無法獲知意外和明天哪個先來。

書里的這句話說得好，生活向來沒有準頭，人都在巨大的不確定中，活得異常焦慮。

作者說：具體而準確的行動，是治愈焦慮的良藥。

專注做事，適度運動、減少思慮、經(jīng)營愛好、參加聚會……你每做一件事，內(nèi)心的焦灼感，就會減一分。

而只有不焦慮，我們才能沉穩(wěn)心智，進行理性判斷。

4. 反情緒的本能。

思維進化論中，有個“心潮”的比喻。

我們的情緒像潮水一樣起起落落，有時平靜得難以察覺，有時又兇猛得無法駕馭。

別人不經(jīng)意的一句指責(zé)，就令你難過不已，路人一個冒犯的眼神，就能將你激怒。

但任由情緒宣泄，不僅招致無數(shù)麻煩，還會給自己造成身心傷害。

羅振宇曾在采訪中提到：

“我們的人生里沒有所謂的情緒，只有發(fā)生了什么問題，和怎么解決問題?！?/blockquote>

能成事的人，早就戒掉了情緒。

在書里，有個管理情緒的秘訣——開啟大腦自清理模式。

幻想腦子里有個開關(guān)，每當(dāng)強烈的情緒來襲，就按下暫停鍵，讓自己放空幾秒鐘。

熬過最開始的幾秒，人就能恢復(fù)平靜。

這就是大腦的自清理過程，用來屏蔽掉突如其來的負面情緒。

發(fā)脾氣是本能，控制好情緒是本事。

你對生活和顏悅色，生活才會對你以禮相待。

2.反對抗的本能

心理學(xué)家戴夫·巴里，提出過一個“自我服務(wù)偏差”的概念。

意思是，人天生有一種攻擊性，從心底認為自己要贏過別人。

這就像公司舉辦頭腦風(fēng)暴，你總想打壓別人的提議；這就像討論家庭事務(wù)，你總想糾正伴侶的看法。

一味對別人吹毛求疵，結(jié)果必將是陷入紛爭，樹敵無數(shù)。

只有摒棄爭強好勝的本性，低調(diào)行事，人才能擁有和諧的社交環(huán)境。

少了與他人的對抗，才能聚焦精力，迎戰(zhàn)自己的難題。

1. 反否定的本能。

其實，各人有各人的生活，我們又有何資格去品頭論足。

我們要做的，是別急著否定別人。

用作者的話說，就是要用心發(fā)覺別人的閃光點。

肯定他人的付出，也不吝嗇自己的贊賞。

當(dāng)你學(xué)會欣賞別人，自然能得到別人尊重。

2. 反爭辯的本能。

碰上分歧一味爭辯，只會推遠了別人，消耗了自己。

每個人都活在自己三觀里。

我們沒必要越位到別人的生活里，辨是非，爭對錯。

各自的人生，各自負責(zé)就好。

3. 反控制的本能。

成年人的世界，每個人都各自為營。

任何干涉與控制，本質(zhì)都是挑釁。

不管是以愛為名，還是打著“為你好”的幌子，控制欲都是摧毀關(guān)系的炸彈。

我們拼命地想要改變別人，別人拼命地厭惡著，對抗著。

倒不如松松手，允許別人做他自己，也把自己解脫出來。

3.反生存的本能

管理專家劉船洋說：

“想要成功，就要與人性的弱點對抗?！?/blockquote>

而在《反本能》中，作者提出了更精準的觀點。

那就是，我們在社會這個大染缸中，更需要對抗一些群體中的本能反應(yīng)。

敢于打破社會禁錮，完成更高級的進化。

而做到這點，需要我們開啟“理智腦”，不盲從，不固執(zhí)，不自以為是。

1. 反從眾本能。

《烏合之眾》中說：

群體的疊加，只是愚蠢的疊加，而個體的智慧，會被愚蠢的洪流淹沒。

原始社會，人類過著群居生活。

可時代進步了，大家卻沒有在進化中，擺脫從眾的本能。

然而只要稍作觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，只有獨立思考的人，才能脫穎而出。

這種人，不會跟風(fēng)行動，拒絕情緒傳染，能分辨是非真?zhèn)危鍪虑岸紩嘞胍幌搿?/p>

正因為思維獨立，他們才牢牢抓住了生活的主動權(quán)。

2. 反慣性的本能。

作者說，人作為有思想的高級生靈，不應(yīng)像動物那樣活著。

必須打破這種日復(fù)一日的循環(huán)，讓自己從麻木中醒過來。

每天都學(xué)一點新東西，探索一點新領(lǐng)域，打破一點舊常規(guī)。

把每一天過得精彩充實，才不辜負自己來人世間走一遭。

3. 反偏見的本能。

作者說，我們對待人和事的看法，很容易固化。

一個人的觀念越是偏頗固著，視野就越狹窄，思維就越停滯。

如此一來，我們將永遠走不出自己框定的思維牢籠。

恰如哲學(xué)家叔本華所言：

“阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非事物的虛幻假象，也不是人們推理能力的缺陷，而是人們此前積累的偏見?！?/blockquote>

然而，偏見看似頑固，卻也并非沒有破解之法。

4個方法，帶你走出思維的泥潭：加大對人的了解、廣泛學(xué)習(xí)擴大視野、改變看待問題的角度、鍛煉思維的深度。

請相信，當(dāng)我們智慧多了，偏見自然會少。

5.

有這樣一則寓言故事。

蝎子請青蛙背自己過河，青蛙害怕蝎子蜇自己。

但蝎子信誓旦旦地說：不會的，那樣我自己也會掉進河里淹死。

可游到一半，蝎子還是蜇了青蛙一下，導(dǎo)致它倆很快沉向水底。

快要淹死的蝎子很懊惱，對青蛙說：對不起，我實在控制不住自己。

生活中，我們太多人就像這只蝎子，拿天性毫無辦法。

可《反本能》告訴大家：

“只要方法得當(dāng)，我們都能進化成完美的自己。”

所謂成長，本質(zhì)上就是與本能對抗的過程。

任何時代，只有持續(xù)升級的人，才不會被輕易淘汰。