大家好！今天我們學習《論語·里仁篇》第十一章，先恭誦原文——講師? ? 劉政耀老師? ? 日期2021.7.30? ? 星期五

子曰：“君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠?！备鶕?jù)《說文解字》說：“懷，念思也。”意思是心心念念在想，不能釋懷，始終放在心上。懷的內容，就是心里一直想的東西，可以看出一個人的修養(yǎng)高低，區(qū)分出他是君子還是小人。上一章論君子當“義之與比”，本章通過“懷”的內容對比出君子之義。

【君子懷德 小人懷土】“君子懷德”就是志于道的君子，心里所思所念的是德行。這里的“土”在先秦時期，是“封土、封地”的意思，是財產、地位的象征?！靶∪藨淹痢?，小人心里所思所想的是財富利益，他對德行并不是那么在乎。君子重在道德，違反道德的事堅決不干，小人則不管道德不道德、不重修行，向外求名逐利，只要有錢就干，以滿足自己的私欲。人都追求快樂，希望遠離痛苦。但是懷德、懷土的結果是什么呢？“君子坦蕩蕩、小人長戚戚”?！熬討训隆保Y果是內心坦蕩愉悅，甚至“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”，可以在物質條件極其簡陋的條件下，依然保持快樂；“小人懷土”，小人心里被物質欲望所束縛，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐立不安的樣子。現(xiàn)代社會快節(jié)奏的發(fā)展，越來越多的人主動或者被動地在物質追求的漩渦中無法自拔，積郁在心頭的壓力和負面情緒得不到釋放，久而久之就會引發(fā)一系列的心理疾病。根據(jù)2021年權威數(shù)據(jù)顯示，抑郁癥的全球患者超過3.5億，中國就有高達5400萬人患有抑郁癥，占到我國總人口數(shù)的4.2%，相當于1000個人里面就有4個抑郁癥患者。

【君子懷刑 小人懷惠】“君子懷刑”，君子有敬畏之心，內心有道德法律約束，怕做犯法的事情?！靶∪藨鸦荨?，小人想的是什么？是自己能不能夠得到利益?！吨杏埂分v“小人行險以徼幸?！彼凰紤]后果，只圖眼前小恩小惠，甚至置法律于腦后。法律和門鎖一樣，防君子不防小人，小偷真正要偷，鎖是沒有辦法的。很多犯人非常聰明，可惜用錯了地方，有些甚至是社會精英，他們精通法律，然而只是懷思?；荨幪幹v利害，只要有好處就干了，甚至于鉆法律空子，甚至破壞法律而不顧。馬克思曾經引用過英國工會活動家、政論家托馬斯·約瑟夫·登寧一段話，后傳為一句名言：“如果有100％的利潤，資本家們會鋌而走險；如果有200％的利潤，資本家們會藐視法律；如果有300％的利潤，那么資本家們便會踐踏世間的一切！”關于“刑”呢，還有另一種解釋是通假字，通模型的“型”，取典范，模范之意。一個君子不僅自己修德，處處做好榜樣，對于有沒有利益，對自己有沒有恩惠這都不考慮，而且希望帶動老百姓一起以禮待人，促使天下和諧、百姓安居樂業(yè)?！缎⒔洝诽熳诱吕锞陀小暗陆碳右园傩?，刑于四?！薄＿@里的“刑”，就是君子以身作則，給老百姓做德行的榜樣。小人就反之，他只想自己能不能得到好處，他不想到能不能給社會做個好樣子，特別今天的社會，隨著互聯(lián)網平臺的發(fā)展，特別是自媒體的興起，個人可以很方便地通過網絡出現(xiàn)在公眾面前。截至2020年底，中國網民規(guī)模為9.89億人，網絡直播用戶規(guī)模達6.17億。有些網紅，根本不考慮社會影響，更不懂得“懷刑”，為了吸引更多的流量，賺取更多金錢，就不擇手段，毫無底線，給社會帶來很大的負面影響。　　

【付出什么 得到什么】《大學》上說的很清楚，“德者本也，財者末也?！币粋€人好的財富、名聲、地位，那都是枝葉花果，根本在哪兒呢？根本在一個人內在的德行，古人說“厚德載物”，沒有深厚的德行，給了你再高的位子、再多的財富，必然給你招來災禍，因為你承載不動?！洞髮W》還告訴我們：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用?！庇辛说滦芯陀辛嗣癖?，有了民眾就有了國土，有了國土就有了財富，有了財富就有了國用。你自己有德行，感召來的人也是和你一樣有德行的人。這些人志同道合，同心協(xié)力，就會有土。土，在農業(yè)社會就是資源的意思，是增長財富的資源。追求德行修養(yǎng)，會帶來財富，不顧道德只追求財富，只會失去財富，真可謂“君子樂得做君子，小人枉自做小人”。所以君子不會憂慮財富，每天心心念念的事情就是專注在德行的修養(yǎng)上。子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ㄕ浴墩撜Z·述而》篇）。孔子念思最多、不能釋懷、最擔心的四件事，是品德不培養(yǎng)，學問不講習，聽到義在那里卻不能親身赴之，有了缺點不能改正。其中第一件事就是要號召大家提升品德修養(yǎng)。

【立志于心 慎獨而行】 如何做到“懷德、懷刑”，避免“土和惠”的誘惑呢？從古人的經驗來看，一個君子要做好立志和慎獨二件事。立志就是樹立高尚的理想，志向是生命的燈塔、志向是精神的支柱，志向是力量的源泉。陽明先生在《教條示龍場諸生》中，所制訂的“立志、勤學、改過、責善”四規(guī)矩中，首推立志，他認為最大的立志為成圣賢，成圣賢即是心地“純乎天理而無人欲之私”，就是要“懷德”去除私欲，直接在心上下功夫，久久為功。君子和小人就在起心動念的志向來判別，一件事來了，你第一個念頭利他還是利己，最終是你自己的目標決定的。儒家思想志存高遠，以天下人幸福平安為目標，今天的我們，除了景仰，是否內心也應該立下“為往圣繼絕學、為萬世開太平”之志呢？慎獨就是堅守修行的品德，慎獨是一種良心的反省，慎獨是一種自強之道，慎獨是一種守身之本。

《中庸》中有這樣一句話：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币馑季褪?，一個人在失去監(jiān)督的情況下，更應該謹慎小心、潔身自好，自覺遵循法律與道德的約束，不要抱著僥幸心理做壞事。我們學習《論語》，知道了很多君子、小人的區(qū)別，不是去看別人，看看哪個是君子，哪個是小人，這對你沒什么好處。關鍵是對照自己，反躬內省，斷惡修善。曾國藩在他的家書中這樣寫道：“慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心，心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而己獨知之?！蹦繕司拖笪覀冊陲w機上的導航，而慎獨則可以反省自己是否在正確的道路上。雖然飛行過程中方向大部分時間會發(fā)生偏差，但是因為有目標在，就可以隨時反省修正前進的方向，最終到達目的地。君子常懷德性的增進，小人常懷產業(yè)的獲得，其實就是君子、小人心目中的導航不同，我們可以常常拿君子標準來對照自己，明白自己的心念及言行哪個對、哪個不對；不對的，盡量把它漸漸凈除，不斷修正前進的方向，這樣堅持下去，必然“圣與賢，可馴致”。

（注：文字部分為講師手稿，與音頻稍有出入。）

思考題：

1、什么是“懷”？你平時內心懷的是什么？懷德有什么好處？那為什么現(xiàn)代人很少懷德，都去追求財富呢？

2、什么樣的人會堅持“懷德”呢？你準備怎么做呢？