
近日兩則新聞引人關(guān)注。
一是《爸爸去哪兒》被廣電總局叫停。
二是日本校園節(jié)目《屋頂告白大會》網(wǎng)上爆紅。
看似不相關(guān)的二則新聞卻又感覺有某種聯(lián)系。
明眼人看出了一點(diǎn)相關(guān)性:被叫停的是非原創(chuàng)節(jié)目(源自韓國),火爆的是原創(chuàng)節(jié)目(日本原創(chuàng))。
當(dāng)然,引進(jìn)于韓國的同名綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》并不是因?yàn)榉窃瓌?chuàng)而叫停的,而是節(jié)目本身的原因,具體原因眾說紛紜,但據(jù)說官方的說法中有一條是“存在過度消費(fèi)明星子女之嫌,不利于青少年健康成長”。

本文無意在此討論《爸爸去哪兒》被叫停的原因。
而想表達(dá)的是:這二則沒什么關(guān)聯(lián)性的新聞結(jié)合在一起,卻揭示了別的更多的東西。
1、是對國內(nèi)模仿跟風(fēng)之勢的一次遏止和警告。
這幾年,國內(nèi)的綜藝模仿(引進(jìn))國外的非常多,尤其以韓國為最,10個(gè)手指加10個(gè)腳趾都數(shù)不過來了。
不僅僅是引進(jìn),模仿抄襲的更多,山寨王國又添一員“猛將”。
且跟風(fēng)之勢越發(fā)不可阻擋,套用一句話,叫“有如滔滔江水連綿不絕,又有如黃河泛濫一發(fā)而不可收拾”。而國內(nèi)真正原創(chuàng)的好的綜藝節(jié)目卻屈指可數(shù)。
或許,叫停此款“老大”級別的綜藝,是對其他類似節(jié)目的一種警告,也是一次有力的阻擊,
勢必減緩很多人奔向這場“盛宴”的步伐。
2、原創(chuàng)的民族性和生命力問題。
《屋頂告白大會》這個(gè)節(jié)目實(shí)際上是向20年前首播的一檔綜藝的致敬。
節(jié)目模仿的是當(dāng)年家喻戶曉的日本TBS電視臺綜藝《校園瘋神榜》中的經(jīng)典環(huán)節(jié)“未成年主張”。
一個(gè)以“把學(xué)校變得更快樂!”為口號的原創(chuàng)節(jié)目,從1997年10月首播到2008年9月停播,歷時(shí)11年。
這個(gè)環(huán)節(jié)如果用通俗的話說叫“說出我心聲”??戳司W(wǎng)上的節(jié)目視頻,它實(shí)際上就是讓孩子們將心中的話、心中的疑惑大膽說出來,而且是當(dāng)著包括心儀對象在內(nèi)的全校師生的面。并且記錄之后對方的反應(yīng)。
還選了個(gè)特別的告白場所:屋頂(這個(gè)屋頂,或者說天臺,是供休息、曬衣之用的,也是日本學(xué)校所特有的)。
它是結(jié)合日本人的內(nèi)斂、溫和的個(gè)性,直擊未成年人的內(nèi)心世界,因此節(jié)目廣受歡迎,播了這么久。
假如你讓一班豪爽開朗的西方孩子站在那喊就顯得畫風(fēng)很不搭了。

3、國內(nèi)業(yè)界原創(chuàng)思維沒有展示的舞臺。
近20年來,咱們在互聯(lián)網(wǎng)這一塊領(lǐng)域縱橫捭闔,所向披靡:可見原創(chuàng)土壤應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)肥沃的。
可是反映到綜藝創(chuàng)新卻乏善可陳。
沃野千里,卻只有區(qū)區(qū)幾粒種子生根發(fā)芽?
那些具有原創(chuàng)意識的專業(yè)人才到底是如何消彌于無形的?
從現(xiàn)狀來看,可以確定的是他們沒有完全展示出自己應(yīng)有的東西。
就好比說,你相信電視臺播放的抗日神劇是代表中國編劇的水平嗎?
“伯樂不常有,而千里馬常有”。
今天”伯樂“更加“不常有”了?這好像和咱們這個(gè)開放的國度不吻合。應(yīng)當(dāng)是“伯樂常有”才對,可是滿原的“千里馬”跑哪去了呢。

4、業(yè)界匠心缺失,習(xí)慣于“拿來主義”。
咱們?nèi)丝诨鶖?shù)這么大,每一個(gè)年齡層級的人口絕對數(shù)量都相當(dāng)龐大,不存在沒有受眾群的問題,這是一個(gè)得天獨(dú)厚的條件呀。
就好比說,在千萬人中,總能找得到同類。更通俗點(diǎn)說,總有人喜歡你這一款。
你看看,什么樣的明星都有人追。所以,原創(chuàng)節(jié)目不用擔(dān)心會沒有受眾。
當(dāng)前的狀況不能以其他任何理由來搪塞。
可以確認(rèn)的是業(yè)界匠心缺失了,而“拿來”是最不費(fèi)力、最保險(xiǎn)的一種方式。
社會的浮躁影響了匠心的傳承,很多傳統(tǒng)的東西慢慢流失,無人撿拾,對原創(chuàng)生存的土壤相當(dāng)于一種無形的傷害。
話說五千年中華文化博大精深,只要有足夠的匠心,這座寶庫誰挖得完?

5、單純的模仿是對創(chuàng)新的背叛。
模仿本身并沒有錯(cuò)。
模仿本是人類的一大天性。寫作是從模仿開始的,小孩說話也是從模仿開始的。
更有諸多互聯(lián)網(wǎng)大佬推崇模仿,直言:模仿是對創(chuàng)新的致敬。
從某種意義上來說,模仿是另一種創(chuàng)新(所以有一句話叫“好的模仿是創(chuàng)新的開始”)。
因此,以前韓國人也在模仿日本綜藝(所謂“天下文章一大抄”是也)。但是,人家通過模仿創(chuàng)新出自己的東西。更是在很多年前就形成了自己民族特色的文化產(chǎn)業(yè),并借此輸出自己的文化理念,傳遞自己的價(jià)值觀。
民族的,就是世界的。這話永遠(yuǎn)沒毛病。
僅僅是單純的模仿,又怎么能夠很好地融入自己的價(jià)值理念、文化傳統(tǒng)、民族特性?
更遑論“文化自覺”與“文化自信”的表達(dá)!
如果只是娛樂到底,純粹圖個(gè)樂子也就罷了,可是現(xiàn)在我們不是還需要在娛樂中接受教育嗎。
所以你得多動(dòng)下腦筋才行。而不是“深夜食堂”不行,就來開個(gè)“中餐廳”,再不行,又再來個(gè)什么——可是你本身已經(jīng)有了“舌尖上的······”了······