我們真的需要仔細(xì)地分辨以下三種內(nèi)疚：

1.以責(zé)任的形式出現(xiàn)的真實(shí)的內(nèi)疚

2.用于防御和對(duì)抗焦慮的非真實(shí)的內(nèi)疚

3.存在性內(nèi)疚

我們稱之為內(nèi)疚的東西，往往是一種孩子式的、保護(hù)性的、被動(dòng)反應(yīng)的情緒狀態(tài)。那種微微的緊張和不安，突如其來的冰冷感，都是因?yàn)榉瓷湫缘叵肫鹆水?dāng)年踏入父母那名為“不贊同”的荒野時(shí)的感受。好比說，我們感受到一種自然的沖動(dòng)涌起，比如氣憤吧，可有一只手忽然伸了出來，就像坐在汽車?yán)锏拇笕宋锼频?，把這種沖動(dòng)一下子扼殺了。這種反射性的反應(yīng)能把一個(gè)人的人生約束得死死的，以至于他或她會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)嚴(yán)重的自我疏離感。例如，對(duì)別人說“不”時(shí)感到內(nèi)疚，實(shí)際上是在防御“他者會(huì)因此不高興”的可能，并由此激活了人人都背負(fù)著的、浩瀚無邊的情緒庫(kù)。

以上內(nèi)容摘錄自《中年之路2：解開前半生的束縛》