第一部分:? ? ? 感謝向紅老師
? ? 跟隨向紅老師的領(lǐng)讀結(jié)束了第一輪的《認(rèn)知覺(jué)醒》閱讀，開(kāi)心。
? ? 本月的周一到周五都能跟隨她的聲音去開(kāi)啟閱讀，是一種享受。
? 在享受的狀態(tài)下，逐漸發(fā)現(xiàn)自己閱讀速度提高了很多，原來(lái)閱讀是件很美的事情。
? ? 再次感恩向紅老師的默默陪伴和支持。
封面解讀:
? ? 封面中的藍(lán)色和紅色，是本書(shū)的兩種主題顏色，它們分別代表大腦的理性理解和感性力量，中間層的留白隱約構(gòu)成了人的大腦。
? 封面寓意是:一個(gè)人若是學(xué)會(huì)了用知識(shí)和智慧驅(qū)動(dòng)理性和感性這兩種力量，就可以獲得認(rèn)知覺(jué)醒。
? 作者周嶺希望本書(shū)能幫助人們走出混沌劍神通過(guò)思考獲得清醒的認(rèn)知、清楚的目標(biāo)、清晰的路徑和清爽的情緒。
第二部分:? ? 摘錄
? ? 簡(jiǎn)單記錄本書(shū)中觸動(dòng)自己最大的點(diǎn)以及自己可以去實(shí)踐的地方。
? ? 以前自己總是喜歡摘抄書(shū)中所有經(jīng)典的內(nèi)容，然后就認(rèn)為整本書(shū)的精華自己已經(jīng)掌握了，通過(guò)自己過(guò)往經(jīng)歷和閱讀本書(shū)后，要徹底放棄這種“知識(shí)搬運(yùn)工”的思維方式，將汲取適合自己的知識(shí)部分去引導(dǎo)自己刻意練習(xí)改變自己，推著自己不斷前行！
? ? 親愛(ài)的，只要你心中還有希望，什么時(shí)候都是開(kāi)始的最好時(shí)機(jī)。請(qǐng)記住:“現(xiàn)在”永遠(yuǎn)都是開(kāi)始的最好時(shí)機(jī)。
第一章: 大腦——一切問(wèn)題的根源
? ? 在我們的大腦里，由里到外至少有三重大腦:
<1>年代久遠(yuǎn)的本能腦(原始腦/基礎(chǔ)腦/鱷魚(yú)腦/蜥蜴腦)、
<2>相對(duì)古老的情緒腦(猴子腦)、
<3>非常年輕的理智腦(理性腦/思考腦)。
? ? ? (類(lèi)比，正是連接未知事物和已知事物的橋梁。)
? ? 只要遵循科學(xué)的方法持續(xù)練習(xí)你就能讓自己的理智腦加速變強(qiáng)，因?yàn)榇竽X和肌肉一樣的遵循用進(jìn)廢退的原則！
? ? 需要提醒的是:讓理智腦變強(qiáng)大并不意味著要抹殺本能腦和情緒腦，事實(shí)上也抹殺不了，它們?nèi)灰惑w，缺一不可。換一個(gè)角度看，也沒(méi)有必要抹殺，因?yàn)楸灸苣X山河策的運(yùn)算能力和情緒腦強(qiáng)大的行動(dòng)能力都是不可多得的寶貴資源，只要去深入了解、循循善誘，就能為己所用了甚至這些力量還是成就我們的關(guān)鍵。
? ? 理智腦不是直接干活的干活是本能腦13情緒的事情，因?yàn)樗鼈兊谩傲狻贝?上天賦予理智腦智慧，是讓它驅(qū)動(dòng)本能和情緒而不是直接取代它們。
? ? 就像我們大腦里的那位經(jīng)理，他的職責(zé)既不是開(kāi)除兩位員工，也不是與他們對(duì)抗，更不是親自上陣、包攬一切，而是學(xué)習(xí)知識(shí)，提升認(rèn)知，運(yùn)用策略，對(duì)兩位老員工既尊重、包容又巧妙驅(qū)動(dòng)，通過(guò)各種辦法讓他們開(kāi)開(kāi)心心地把活干了最終使大腦這個(gè)“公司”團(tuán)結(jié)和諧，欣欣向榮。(類(lèi)比)
? 歸結(jié)起來(lái)，焦慮的原因就兩條:想同時(shí)做很多事，又想立即看到效果。王小波說(shuō):“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能地憤怒?！?/p>
? 我們已經(jīng)知道人類(lèi)的天生屬性是趨易避難和急于求成，也就是說(shuō)，在我們內(nèi)心深處早就埋下了這樣的種子:急于求成，想同時(shí)做很多事;趨易避難，想不怎么努力就立即看到效果。
? ? 很多的電視劇或者電影之所以受人歡迎，是因?yàn)樵谛蕾p影視劇的過(guò)程中滿足了不用付出巨大努力就能過(guò)得超強(qiáng)能力的快感(即時(shí)滿足)讓人心馳神往。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論讀書(shū)、考試，還是工作、賺錢(qián)，要想表現(xiàn)出色都必須經(jīng)受長(zhǎng)時(shí)間的磨煉。可惜電視劇就是電視劇，故事就是故事現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)中我們可以暫時(shí)沉浸在故事中，但終究要回到現(xiàn)實(shí)面對(duì)規(guī)則:要想有所成就必須保持耐心，延遲滿足。
? ? 復(fù)利效應(yīng)顯示了價(jià)值積累的普遍規(guī)律:前期增長(zhǎng)非常緩慢，但達(dá)到一個(gè)拐點(diǎn)后會(huì)飛速增長(zhǎng)。這個(gè)“世界第八大奇跡”(愛(ài)因斯坦曾說(shuō)復(fù)利威力巨大，堪稱世界第八大奇跡)揭示的正是這種力量，要想獲得這種力量:我們需要冷靜面對(duì)前期緩慢的增長(zhǎng)并堅(jiān)持到拐點(diǎn)。
? 對(duì)于沒(méi)有任何資源的個(gè)體或群體來(lái)說(shuō)，堅(jiān)信并踐行這個(gè)價(jià)值積累規(guī)律，早晚能有所成就。當(dāng)然，前提是選擇正確的方向并在積累的過(guò)程中遵循刻意練習(xí)的原則，在舒適區(qū)邊緣一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)展自己的能力范圍。
? ? 舒適區(qū)邊緣是一個(gè)重要規(guī)律，它揭示了能力成長(zhǎng)的普遍法則:無(wú)論個(gè)體還是群體，其能力都以“舒適區(qū)—拉伸區(qū)(指一個(gè)人的知識(shí)和技能從已知到未知、從熟悉到陌生的過(guò)渡區(qū)域)—困難區(qū)”的形式分步，要想讓自己高效成長(zhǎng)，必須讓自己始終處于舒適區(qū)的邊緣，貿(mào)然跨到困難區(qū)會(huì)讓自己受挫，而始終停留在舒適區(qū)會(huì)讓自己停滯。
? ? ? 復(fù)利曲線和舒適區(qū)邊緣是一對(duì)好朋友，它們組合在一起可以讓我們?cè)诤暧^上看到保持耐心的力量，而是這種力量適用于每個(gè)普通人。
? ? 對(duì)于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)而言，成長(zhǎng)權(quán)重對(duì)比是每個(gè)人都應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)的，它揭示了“學(xué)習(xí)、思考、行動(dòng)和改變”在成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)系:? ? ? ? 改變量? > 行動(dòng)量 > 行動(dòng)量 > 思考量 > 學(xué)習(xí)量
第二章? 潛意識(shí)——生命留給我們的彩蛋
? ? 提升思考能力的方法正是:不斷明確核心困難和心得感悟，并專注于此。
? ? 要想不受痛苦事件的困擾，唯一的辦法就是正視它、看清它、拆解它、化解它，不給它進(jìn)入潛意識(shí)的機(jī)會(huì)，不給它變模糊的機(jī)會(huì);即使已經(jīng)進(jìn)入潛意識(shí)，也要想辦法將它挖出來(lái)，所以，當(dāng)你感到心里有說(shuō)不清道不明的難受的感覺(jué)時(shí)，趕緊坐下來(lái)向自己提問(wèn):
<1>到底是什么讓自己煩躁不安？
<2>具體是什么讓自己恐懼擔(dān)憂？
<3>面對(duì)困境，我能做什么？不能做什么？如果做不到或搞砸了，最壞的結(jié)果是什么？
→_→一層層挖下去，直到挖不動(dòng)為止。坦然地承認(rèn)和接納那些那些難以啟齒的想法，讓情緒極度透明?？謶?，就是一個(gè)欺軟怕硬的貨色，你躲避它，它就張牙舞爪;你正視它，它就原形畢露。一旦把它看得清清楚楚，情緒就會(huì)慢慢從潛意識(shí)中消散，你的生活將會(huì)舒暢無(wú)比。
? ? 認(rèn)知清晰，情緒平和，最終還要行動(dòng)堅(jiān)定！
? ? (1)憑感覺(jué)學(xué)習(xí)→_→熔斷不讀書(shū)法(成甲:在讀書(shū)時(shí)一旦看到有啟發(fā)的內(nèi)容，就觸發(fā)熔斷點(diǎn)，立刻停止讀書(shū)。)
? ? 停止讀書(shū)后，圍繞這個(gè)觸發(fā)點(diǎn)對(duì)自己提問(wèn):
<1>為什剛才這個(gè)點(diǎn)讓我有啟發(fā)？
<2>我能夠把這個(gè)啟發(fā)點(diǎn)用在3個(gè)不同的事情上嗎？
<3>這個(gè)啟發(fā)點(diǎn)有沒(méi)有其他類(lèi)似的知識(shí)？
? ? 同時(shí)，無(wú)論在生活中還是學(xué)習(xí)上，凡是被某件事情擊中，“動(dòng)了感情”，就要有意識(shí)地提醒自己追問(wèn)原因。
? ? 這就是高手學(xué)習(xí)的方法:先用感性能力幫助自己選擇，再用理性能力幫助自己思考。文中的觸動(dòng)來(lái)自感性，而提問(wèn)則來(lái)自理性，感性在前，理性在后，這背后的原理就是:通過(guò)捕捉潛意識(shí)發(fā)出的信號(hào)進(jìn)行感知。
? ? 目標(biāo)，是存放我們熱情和精力的地方。
? ? 小事聽(tīng)從你的腦，大事聽(tīng)從你的心。
(2)如何捕捉感性:
<1>“最”字法:關(guān)注那些最觸動(dòng)自己的點(diǎn)。
<2>“總”字法:平時(shí)腦子里總是不自覺(jué)地跳出某些重復(fù)念頭，或者心里總是揮之不去的事，這些通常都是我們心中最放不下的事，是情緒波動(dòng)的源頭。
<3>無(wú)意識(shí)的第一反應(yīng):第一個(gè)念頭，往往是來(lái)自潛意識(shí)的真實(shí)信息。
<4>夢(mèng)境:夢(mèng)境是潛意識(shí)傳遞信息的一種方式，它可能是內(nèi)心真實(shí)想法的展示，也可能是靈感的啟發(fā)。
<5>身體:無(wú)論生理還是心理上的不適，都會(huì)通過(guò)身體如實(shí)反映出來(lái)，記得多關(guān)注這些反饋。
<6>直覺(jué)。
第三章? ? 人類(lèi)的終極能力
? ? 元認(rèn)知能力，簡(jiǎn)單說(shuō)就是我們習(xí)以為常、見(jiàn)怪不怪的反思能力。
? ? 學(xué)會(huì)從被動(dòng)到主動(dòng)，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人能主動(dòng)開(kāi)啟第三視角、開(kāi)始持續(xù)反觀自己的思維和行為時(shí)，就意味著他真正開(kāi)始覺(jué)醒了，他有了快速成長(zhǎng)的可能。
? ? 當(dāng)你開(kāi)始反觀自己的思考時(shí)，神奇的事情發(fā)生了:你能意識(shí)到自己在想什么，進(jìn)而意識(shí)到這些想法是否明智，再進(jìn)一步糾正那些不明智的想法，最終做出更好的選擇。
(1)過(guò)去:前人的智慧(書(shū)籍)+反思自身的經(jīng)歷
(2)未來(lái)視角——總是當(dāng)前行動(dòng)的指南針
? ? 每當(dāng)遇到需要選擇的情況時(shí)，我們需要先停留幾秒思考一下，做出最佳選擇。
? ? 閱讀，就是和高層次的人聊天。
? ? 成為“思維舵手”有3種方法:
(1)針對(duì)當(dāng)下的時(shí)間，保持覺(jué)知，審視第一反應(yīng)，產(chǎn)生明確的主張。
(2)針對(duì)全天的日程，保持清醒，時(shí)刻明確下一步要做的事情。
(3)針對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，保持思考，想清楚長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
? ? 元認(rèn)知能力強(qiáng)的人就是這樣:無(wú)論是當(dāng)下的注意力、當(dāng)天的日程安排，還是長(zhǎng)期的人生目標(biāo)，他們都力求想清楚意義、進(jìn)行自我審視和主動(dòng)控制，而不是隨波逐流。
第四章? ? ? 專注力——情緒和智慧的交叉地帶
? ? 身心合一(全身心感受行動(dòng)，專注于當(dāng)下，享受當(dāng)下)的片段組成，就是幸福專注的高質(zhì)量人生。
? ? 一位行者問(wèn)老和尚:“您得道前在做什么？”
? 老和尚說(shuō):“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?/b>
? 行者問(wèn):“那得道后呢？”
? 老和尚說(shuō):“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?/b>
? ? 行者又問(wèn):“那何謂得道？”
? ? 老和尚說(shuō):“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯;得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！?/b>
? ? (這個(gè)故事，可以多多去閱讀領(lǐng)悟)
? ? 《刻意練習(xí)》指出:所謂天才，其實(shí)并不神秘，其本質(zhì)是“正確的方法”+“大量的練習(xí)”。“正確的方法”具有以下四個(gè)特征:
(1)有定義明確的目標(biāo)。
? ? 目標(biāo)定義越明確注意力的感知精度就會(huì)越高，精力越集中，技能越精進(jìn)。如果目標(biāo)太大，那就將它分解成小目標(biāo)，這樣做也是為了使目標(biāo)更具體更精細(xì)。
(2)練習(xí)時(shí)極度專注。
? ? 沉浸的關(guān)鍵在于做到“極度專注”，也就是說(shuō)，在短時(shí)間內(nèi)投入100%的精力比長(zhǎng)時(shí)間投入70%的精力好，因?yàn)閷Ｗ⒌恼嬲齽?dòng)力并不是毅力和耐心，而是不斷發(fā)現(xiàn)技巧上的微妙差異和持續(xù)存在的關(guān)注點(diǎn)，精力越集中感知越細(xì)微。極度專注，不僅是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是靈魂的來(lái)源。
? ? 要學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，要玩就玩?zhèn)€痛快！(李大釗)→_→說(shuō)明界線分明的習(xí)慣對(duì)于人性情和能力的培養(yǎng)都很有好處。
(3)能獲得有效的反饋。
? ? 想方設(shè)法得到及時(shí)、有效的指導(dǎo)和反饋，是不斷精進(jìn)的重要條件。
(4)始終在拉伸區(qū)練習(xí)。
? ? ? 刻意練習(xí)的四要素，看上去各自獨(dú)立，實(shí)際上環(huán)環(huán)相扣、互連互通，而且它們最終都指向匹配。
? ? 難易適中的地帶才是學(xué)習(xí)的心流通道。
? ? ?
第五章? 學(xué)習(xí)力——學(xué)習(xí)不是一味地努力
? 《暗時(shí)間》的作者劉未鵬說(shuō):“教”是最好的“學(xué)”，如果一件事情你不能講清楚，十有八九你還沒(méi)有完全理解。當(dāng)然，教的最高境界是用最簡(jiǎn)潔的話讓一個(gè)外行人明白你講的東西。
? ? 逼自己獲取高質(zhì)量的知識(shí)以及深度縫接新知識(shí)再用自己的語(yǔ)言或文字教授他人是為深度學(xué)習(xí)之道。
? ? 深度學(xué)習(xí)的3個(gè)步驟:
(1)獲取高質(zhì)量的知識(shí)——盡量多讀原著
(2)深度縫接新知識(shí)
(3)輸出成果去教授
? ? 《這樣讀書(shū)就夠了》(趙周)提出了讀書(shū)的三個(gè)步驟:
<1>用自己的語(yǔ)言重述信息，即找到觸動(dòng)自己的信息點(diǎn)。
<2>描述自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，即關(guān)聯(lián)生活中的其他知識(shí)。
<3>我的應(yīng)用，即轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，讓自己切實(shí)改變。
? ? 這既是有效閱讀的三個(gè)步驟也是深度學(xué)習(xí)的三個(gè)層次:
<1>知道信息點(diǎn)
<2>關(guān)聯(lián)信息點(diǎn)
<3>行動(dòng)和改變
? ? 不管這個(gè)新知識(shí)讓人多警醒、使人多震撼若是無(wú)法與已有的知識(shí)發(fā)生足夠的關(guān)聯(lián)，它存活不了多久。
? ? 孤立的知識(shí)就像沙粒，只有關(guān)聯(lián)才能將其聚沙成塔，形成穩(wěn)固的知識(shí)晶體，最終構(gòu)成自己的認(rèn)知體系。
? ? 但凡獲得一個(gè)感悟、了解一個(gè)觀點(diǎn)或者學(xué)到一個(gè)知識(shí)，只要觸動(dòng)了自己，就要想辦法讓它效率最大化，而效率最大化的辦法就是主動(dòng)關(guān)聯(lián)到別處并讓自己的行動(dòng)發(fā)生改變。
? ? 只有當(dāng)知識(shí)能夠幫助你做實(shí)際決策的時(shí)候，它才是你的知識(shí)。
? ? 個(gè)人的成長(zhǎng)目的已經(jīng)不是“知道和理解”，而是“判斷和選擇”。正如萬(wàn)維鋼所言，真正的知識(shí)不是你知道了它，而是能運(yùn)用它幫助自己做出正確地判斷和選擇，解決實(shí)際問(wèn)題。(個(gè)人知識(shí)體系)→_→在個(gè)人成長(zhǎng)領(lǐng)域，沒(méi)有最優(yōu)、最確定、最權(quán)威的認(rèn)知體系，只有最適合我們當(dāng)前狀態(tài)的認(rèn)知體系。換句話說(shuō)，知識(shí)不一定能給我們帶來(lái)認(rèn)知能力，而認(rèn)知能力必然包含有效的知識(shí)。這部分有效的知識(shí)是能夠幫助我們判斷、選擇、行動(dòng)、改變和解決實(shí)際問(wèn)題的。
? “觸動(dòng)碎片”能夠與自身緊密結(jié)合，慢慢變成自己的一部分，最終織出一張屬于自己的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。
? ? 體系的本質(zhì)就是:用獨(dú)特的視角將一些零散的、孤立的知識(shí)、概念或觀點(diǎn)整合為應(yīng)對(duì)這個(gè)世界的方法和技巧。
? 學(xué)霸們學(xué)習(xí)時(shí)，從不過(guò)度消耗自己，只要感到精力不足就停下來(lái)主動(dòng)休息，這反而使他們精力桶的水位得到快速回升。
? ? “極度專注+主動(dòng)休息”的模式，讓自己盡力保持短時(shí)間的極度專注，到有些累的時(shí)候就主動(dòng)停下來(lái)，這是更加明智的生活和學(xué)習(xí)策略。
? ? 番茄工作法(先極其專注地工作25分鐘，然后休息5分鐘，如此循環(huán)往復(fù)。這種工作方法有點(diǎn)類(lèi)似于高強(qiáng)度間歇性訓(xùn)練。)→_→25分鐘只是一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)，你可以根據(jù)自己的思維耐力來(lái)設(shè)定工作時(shí)段，只要達(dá)到了自己的疲勞邊緣，就可以主動(dòng)停下來(lái)。
? ? 刻苦，是一種宏觀態(tài)度;輕松，是一種微觀智慧。
第六章? ? 行動(dòng)力——沒(méi)有行動(dòng)，世界只是個(gè)概念
? ? 注意力的增強(qiáng)回路是正向的還是負(fù)向的，很大程度上取決于你最初的選擇。要事第一！先做最重要的事情！
? ? 在增強(qiáng)回路的起點(diǎn)，做出有利選擇，所耗費(fèi)的自制力是最小的;如果等負(fù)的增強(qiáng)回路形成，再想改變就難了。
? ? 好鋼用在刀刃上，在初始階段，強(qiáng)迫自己先做最重要的事情，一旦進(jìn)入正向的增強(qiáng)回路你便能擁有強(qiáng)大的行動(dòng)力——這正是增強(qiáng)自制力提升行動(dòng)力的秘密。這個(gè)秘密適用于所有人。
? ? 我們要專注、要持續(xù)行動(dòng)，直到突破閾值，才能看到更高層次的風(fēng)景。
? ? 現(xiàn)實(shí)和道理都告訴我們:懂得百點(diǎn)不如改變一。真正的成長(zhǎng)不在于自己懂得了多少道理而在于自己改變了多少。
? ? 道理都是“空頭支票”，改變才是“真金白銀”。
第七章? ? 情緒力——情緒是多角度看問(wèn)題的智慧
? ? 心智帶寬，就是心智的容量，它支撐著人的認(rèn)知力、行動(dòng)力和自控力。有了富足的心智帶寬，我們就能在任何環(huán)境中擁有支撐自己的遠(yuǎn)見(jiàn)、耐心、行動(dòng)力和自控力在變化的環(huán)境中解救自己。(保持自我覺(jué)知→_→堅(jiān)持反思，必然會(huì)關(guān)注身體、情緒和思維三個(gè)層面，進(jìn)而不斷優(yōu)化和改進(jìn)自己。越是好的反思著眼點(diǎn)往往越細(xì)微。反思的最終目的是改變！)
? ? 世界上任何一個(gè)人、任何一件物、任何一件事都是多維立體的，我們需要擁有多角度看問(wèn)題的能力。
? ? 事情本身并不重要，我們只是在通過(guò)它獲取另外一種樂(lè)趣，順便把這件事情給做了。(為自己而做——通常好為了應(yīng)對(duì)外部的壓力和要求;可以解放情緒。
為玩而做——是為了應(yīng)對(duì)重復(fù)、枯燥的事情;可以解放注意力)
? ? ? ? ? ? ? ? 《享受就瘦》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——承謙
? ? 有人散步想瘦，有人跑步想壽，
? ? 而我跑步享受，享受享瘦享壽。
? ? ? ? ? ? ? ? ? (動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移心理學(xué))
? ? 讀書(shū)，就是用最低廉的成本獲得最高級(jí)的成長(zhǎng)策略，這是所有人提升自己的最好途徑。幾乎所有書(shū)籍都是智者看待事物、做選擇、決策的過(guò)程。
? ? 從權(quán)重上看，閱讀量 < 思考量 < 行動(dòng)量 < 改變量。閱讀，僅僅是最表層的行為，最終的目的是通過(guò)思考和行動(dòng)改變自己。
? 所謂費(fèi)曼技巧，就是通過(guò)自己的語(yǔ)言，用最簡(jiǎn)單的話把一件事情講清楚，最好讓外行人也能聽(tīng)懂。(大道至簡(jiǎn))
? ? 運(yùn)動(dòng)更大的意義，不在于健身，而在于健腦。它不僅能使人更加樂(lè)觀，還能使頭腦更加靈活，最終使健康水平和認(rèn)知水平實(shí)現(xiàn)雙重提升。
? ? 四肢發(fā)達(dá)，頭腦更發(fā)達(dá)。認(rèn)知越清晰行動(dòng)越堅(jiān)定。
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