養(yǎng)兒防老觀念始于封建農(nóng)業(yè)社會(huì)，是封建大家長(zhǎng)制度的一部分，也是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，受限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

究其原因，在經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府沒有條件給老人提供有保障的生活，為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，提出了養(yǎng)兒防老，以孝治天下的思想體系。

經(jīng)過(guò)幾千年的社會(huì)發(fā)展，子女孝順父母、為父母養(yǎng)老的觀念已深入人心，還上升到道德和法律層面。

因?yàn)轲B(yǎng)兒防老觀念，中國(guó)的家庭在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期是家長(zhǎng)制，賦予家長(zhǎng)權(quán)利，才能更好掌控子女，才能確保自己老年的生活質(zhì)量，而子女也學(xué)會(huì)了順從父母，順即是孝。

因?yàn)轲B(yǎng)兒防老觀念，才有“不孝有三，無(wú)后為大”的說(shuō)法，中國(guó)社會(huì)重男輕女的觀念浸入到很多人的血液里，根深蒂固，代代相傳。

因?yàn)轲B(yǎng)兒防老觀念，父母撫養(yǎng)孩子目的不再那么純粹，是帶有條件和寄托的養(yǎng)育，是要望子成龍、望女成鳳，希望子女出人頭、光耀門楣。

因?yàn)轲B(yǎng)兒防老觀念，父母和子女關(guān)系更加復(fù)雜。有些父母用孝順對(duì)子女進(jìn)行控制和道德綁架，子女成家后依然和他們住一起干涉子女生活。一些子女因?yàn)橐o父母養(yǎng)老，也要求父母幫忙照看孫輩，父母和子女的邊界效應(yīng)混亂不堪，誰(shuí)都無(wú)法獨(dú)立。

現(xiàn)階段，養(yǎng)老保障體系日益健全，公務(wù)員、企事業(yè)單位員工有退休金。但農(nóng)民的養(yǎng)老金還很少，需要靠子女經(jīng)濟(jì)資助養(yǎng)老，所以農(nóng)村重男輕女的觀念甚于城市。但這是一個(gè)階段的情況，以后農(nóng)民也可以買養(yǎng)老保險(xiǎn)，老了一樣可以領(lǐng)退休金生活。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，養(yǎng)老體制的健全，養(yǎng)兒防老觀念會(huì)逐漸退出歷史舞臺(tái)。現(xiàn)階段是過(guò)度時(shí)期，大部分父母還抱有這樣的心態(tài)，但養(yǎng)兒防老可能變成父母一廂情愿的事情，子女可能沒辦法按照父母愿望的方式幫他們養(yǎng)老。

作為子女的我們，如何給父母養(yǎng)老？作為父母的我們，養(yǎng)兒還要防老嗎？這需要不斷思考，不斷去尋找答案。

分享一首紀(jì)伯倫的詩(shī)《你的孩子其實(shí)不是你的孩子》

你的孩子，其實(shí)不是你的孩子
他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子
他們通過(guò)你來(lái)到這世界，卻非因你而來(lái)
他們?cè)谀闵磉?，卻并不屬于你
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法
因?yàn)樗麄冏约河凶约旱乃枷?br> 你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂
因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天
屬于你做夢(mèng)也無(wú)法達(dá)到的明天
你可以拼盡全力，變得象他們一樣
卻不要讓他們變得和你一樣
因?yàn)樯粫?huì)后退，也不在過(guò)去停留
你是弓，兒女是從你那里射出的箭
弓箭手望著未來(lái)之路上的箭靶
他用盡力氣將你拉開，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)
懷著快樂的心情，在弓箭手的手里彎曲吧
因?yàn)樗麗垡宦凤w翔的箭
也愛無(wú)比穩(wěn)定的弓