? ? ? 總之，丑像傳染病一樣極易傳播，而美要保持潔凈于瘟疫之中，殊非易事。就一般狀態(tài)而言，丑吞食美的幾率，大大超過(guò)美戰(zhàn)勝丑。那么，一個(gè)嚴(yán)肅的大問(wèn)題就擺在我們眼前了。我們這些人已經(jīng)為政治民主奮斗了大半輩子，而且還為此繼續(xù)奮斗下去，但是，在文化領(lǐng)域，所謂“藝術(shù)民主”、“審美民主”能夠成立嗎？如果成立，風(fēng)險(xiǎn)有多大？這種風(fēng)險(xiǎn)，有沒(méi)有可能導(dǎo)致文明的淪落？

　　這些汽車(chē)，也會(huì)大大咧咧地飛奔到不遠(yuǎn)處的犍陀羅遺跡所在地吧？它們一定會(huì)鄙視犍陀羅，而犍陀羅早已訥訥難言，不會(huì)與它們辯論。

　　我相信街頭站立的無(wú)數(shù)閑人中，一定也會(huì)有個(gè)別小學(xué)教師或流浪醫(yī)生在搖頭嘆息。但這太脆弱，你聽(tīng)滿(mǎn)街花棺材正在驕傲地齊聲轟鳴。據(jù)說(shuō)，鄰近一些國(guó)家也都有了它們的身影。

　　美，竟然這般無(wú)奈。