今晚，三種天象奇現(xiàn)，形成了百年一遇的天文奇觀，1866年至今的152年，而《窗邊的小豆豆》1981年至今37年，它的影響也是寫(xiě)作中的偉大奇跡，今晚的分享會(huì)，注定是一個(gè)不平凡之夜。（一個(gè)小時(shí)閱讀種子討論達(dá)一萬(wàn)多字，觀點(diǎn)新穎，思考獨(dú)到）所讀有感有思通過(guò)小豆豆的人生故事理解其背后的真正教育。
《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。作者因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，讓一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。
這本書(shū)不僅僅適合給孩子看，同時(shí)更適合給父母、教育工作者等閱讀，帶著對(duì)這本書(shū)的最可貴，也可能是唯一的理想教育，思考巴學(xué)園的出現(xiàn)的神奇之處:要了解孩子，每一位父親、母親必須熟讀；要懂得孩子，每一位老師、校長(zhǎng)必須熟讀；要珍惜自己，每一個(gè)孩子必須熟讀。
讀完以后還想細(xì)讀，故事雖短但每一件事值得我們深思，小豆豆是與眾不同，小林校長(zhǎng)與眾不同，連午餐都與眾不同，最重要是他的教育方式與眾不同，看完你覺(jué)得這樣的教育不復(fù)存在，是想象之作，可它是真正存在的故事，這個(gè)愛(ài)鬧，不守規(guī)矩，個(gè)性化突出，總愛(ài)想象的她——小豆豆就是黑柳徹子，一個(gè)因淘氣，一年級(jí)就被退學(xué)的孩子，成就了日本著名的作家，著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使。自1981年出版之后，在全球引起了極大的反響，成為日本歷史上銷(xiāo)量最大的一本書(shū)，并被譯成了30多種文字，介紹到世界各地。一位慈善的母親，一位注重健康成長(zhǎng)的校長(zhǎng)，兩位真正的教育家。從書(shū)中也體現(xiàn)出了我們所希望的教育，一種對(duì)于孩子最理想的教育。此時(shí)對(duì)于追尋的真正教育我們需要去思考！
一、什么樣的教育才是人的教育
北京四中校長(zhǎng)劉長(zhǎng)銘說(shuō):“如果學(xué)校只是為了教知識(shí)，那么，也就沒(méi)有存在的必要。好的學(xué)校教育要給孩子價(jià)值體系，但這種價(jià)值并非是靠課程教出來(lái)的?！?/p>
21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)楊東平說(shuō)“學(xué)校教育最令人痛心的，是怕對(duì)孩子下手太狠”。
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)一段廣為流傳的話(huà)：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”非常優(yōu)美，非常詩(shī)意。他告訴我們的是一個(gè)重要的概念：教育真正的價(jià)值是一種啟蒙，一種喚醒，一種打開(kāi)，一種點(diǎn)燃，一種開(kāi)悟，一種得道……
對(duì)于教育的闡述與論證古今沒(méi)有停止過(guò)，對(duì)于什么是真正的教育也一直持有個(gè)性化觀點(diǎn)，我們一直在講教書(shū)育人，但往往是教的多，育離得比較遠(yuǎn)，但基于學(xué)生特點(diǎn)的教育方式才可能是真正“人”的教育。巴學(xué)園的教育方式可以說(shuō)是成功的教育，而現(xiàn)實(shí)中的巴學(xué)園，媽媽又在哪里呢？對(duì)于教育的問(wèn)題很多人講教育體制就這樣，自己盡力就好，可能在當(dāng)前比較適應(yīng)后者，盡力里所包含的不僅是技能的傳授，更多的是品德及個(gè)性化成長(zhǎng)的引導(dǎo)。
教書(shū)育人中的教書(shū)是為了教人，不是為了教書(shū)而教人。反思我們的教育，成人總習(xí)慣于替孩子安排、打點(diǎn)一切，恨不得把自己的思維都套用到孩子脖子上，可是他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，自己的人生經(jīng)驗(yàn)對(duì)孩子是不是真的有用，即使有用，那又有多大的用？孩子們是否應(yīng)該有自己的思維方式和表達(dá)方式？是否應(yīng)該走一條屬于自己的路？是否考慮過(guò)每一位孩子獨(dú)特性？《窗邊的小豆豆》里描述的巴學(xué)園，其上課的方式與眾不同，沒(méi)有固定的課程表，每一節(jié)課都是按孩子們的喜好來(lái)決定上什么內(nèi)容。在小林校長(zhǎng)看來(lái)，這種看來(lái)“亂糟糟”的上課方法很管用：隨著學(xué)生們年級(jí)的升高、知識(shí)的增多、能力的增強(qiáng)，教師和校長(zhǎng)就能逐漸掌握每個(gè)學(xué)生的興趣所在和獨(dú)特的思考與學(xué)習(xí)方式，這樣教師就能實(shí)施更有效的教學(xué)方式。小林校長(zhǎng)認(rèn)為：“不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)的模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無(wú)拘無(wú)束地成長(zhǎng)。因?yàn)楹⒆拥膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大。”雖然巴學(xué)園是幾十年前出現(xiàn)在日本的學(xué)校，但是小林校長(zhǎng)那種尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生，民主、平等、人性化的教育思想，不就是真正教育的內(nèi)涵嗎？
由于體制與各項(xiàng)的考核指標(biāo)，家長(zhǎng)對(duì)成績(jī)的重視，如果一旦用小林校長(zhǎng)開(kāi)放性教學(xué)，注重這種自由的環(huán)境中自由生長(zhǎng)，可能面臨的是教育教學(xué)的下滑，各種習(xí)慣的不規(guī)矩性，可能利弊之分誰(shuí)也無(wú)法把握，如果沒(méi)有嘗試一下，孩子永遠(yuǎn)在圓圈中打轉(zhuǎn)，也就失去了孩子最重要的童年生活！
教育的方式應(yīng)該重體驗(yàn)而非說(shuō)教。為什么很多孩子喜歡藝術(shù)課程，因?yàn)樗凶晕艺故镜目臻g，有屬于他的舞臺(tái)，在我們傳統(tǒng)的教育中，老師說(shuō)的東西孩子必須要聽(tīng)。但是老師指出的問(wèn)題，有時(shí)候孩子并不能理解，他會(huì)覺(jué)得委屈，會(huì)覺(jué)得不能理解。而我們所要做的除了告訴他錯(cuò)了之外，還應(yīng)該告訴他做在什么地方，應(yīng)該怎么做。更甚可以告訴他，其實(shí)這件事本身沒(méi)有做，只是做這件事是有前提的，放在這個(gè)時(shí)間這個(gè)地點(diǎn)做是對(duì)的，可能換個(gè)時(shí)間換個(gè)地點(diǎn)或者換個(gè)對(duì)象又是錯(cuò)的，不能一并打死。試看《窗邊的小豆豆》中的《粉筆》：巴學(xué)園的小學(xué)生，從來(lái)不會(huì)在別人家的圍墻上或者馬路上亂寫(xiě)亂畫(huà)，因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)校里已經(jīng)盡情地涂過(guò)寫(xiě)過(guò)了。上音樂(lè)課時(shí)，孩子們可以選擇各種自己喜歡的姿勢(shì)坐在禮堂的地板上先聽(tīng)節(jié)奏畫(huà)音符，在多余的時(shí)間可以隨意畫(huà)飛機(jī)什么的，不過(guò)在地板上畫(huà)上了音符之后，再要把它們清理掉可就不容易了，先要用黑板擦把粉筆擦掉，然后大家再齊心協(xié)力用拖把或者抹布把地板擦干凈。把整個(gè)禮堂的地板全部弄干凈，可真是一個(gè)浩大的工程，因?yàn)檫@個(gè)緣故，巴學(xué)園的學(xué)生都知道了如果亂涂亂寫(xiě)或者寫(xiě)一些惡作劇的東西，要把它們收拾干凈，是一件非常不容易的事情。所以除了禮堂的地板，孩子們不在任何地方亂寫(xiě)亂畫(huà)。德育的滲透來(lái)源于生活，感悟于生活，成長(zhǎng)與生活，這就是教育的原始點(diǎn)，行為習(xí)慣的造就需要實(shí)踐為依靠。
教育的模式應(yīng)該多元化而非統(tǒng)一的固定模式。我們常說(shuō)，應(yīng)該用五十種方法來(lái)教一個(gè)學(xué)生，而現(xiàn)實(shí)卻是我們用一種方法來(lái)教五十個(gè)學(xué)生。高橋君是一個(gè)侏儒，小林先生在開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，特意設(shè)計(jì)了適合高橋君的項(xiàng)目，讓他取得了第一名。總之，為了使身體上有缺陷的孩子能夠去掉自卑的心理，以及我比別的孩子差的想法，小林先生盡了他能做到的種種努力，甚至當(dāng)一位老師在課堂上開(kāi)玩笑地對(duì)高橋君說(shuō)“有沒(méi)有人還有尾巴呢？高橋君，你有沒(méi)有呢？”小林校長(zhǎng)竟然對(duì)這位老師大為發(fā)火。長(zhǎng)大后的高橋君不僅娶妻生子，有了幸福美滿(mǎn)的家庭，而且還在一個(gè)大型電氣公司供職，擔(dān)任一個(gè)非常重要的角色，這對(duì)于一個(gè)身體先天性殘疾的侏儒來(lái)說(shuō)，是多么的不容易。從小讓學(xué)生感受到公平的人格，講求個(gè)人眼界與品質(zhì)的提高！
尊重學(xué)生個(gè)性才是尊重人性。在一般人的眼中，小豆豆算是一個(gè)問(wèn)題學(xué)生：上課時(shí)注意力不集中，總是樂(lè)此不疲地開(kāi)關(guān)桌子，站在窗邊跟路上的宣傳藝人打招呼……這樣的孩子是最讓我們的校長(zhǎng)和教師頭疼的學(xué)生。甚至可以說(shuō)，巴學(xué)園的許多孩子，大多存在這樣或者那樣的問(wèn)題，要么身體缺陷，如侏儒、小兒麻痹癥、好動(dòng)等，要么性格有某些“不入主流”?？尚×中ｉL(zhǎng)，善于運(yùn)用欣賞的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子的每一個(gè)值得肯定的地方，用激勵(lì)的語(yǔ)言讓孩子感受到被承認(rèn)的愉悅。調(diào)皮、吵鬧、甚至“捅婁子”是兒童的天性?！皼](méi)有兒童的頑皮，沒(méi)有頑皮的兒童，就不能建立真正的教育學(xué)?！比绻覀儾荒苷_理解頑皮的內(nèi)涵，那么我們眼中就會(huì)有更多的不聽(tīng)話(huà)孩子，就會(huì)給與更多的訓(xùn)誡，束縛，使他們俯首帖耳，溫順如綿羊，失去棱角，毫無(wú)個(gè)性。仔細(xì)回想我們的班級(jí)，學(xué)校有幾個(gè)這樣小豆豆，作為老師，校長(zhǎng)又是怎樣處理的呢！昨晚分享會(huì)大多老師認(rèn)為這樣的學(xué)校不會(huì)再有，但是小豆豆會(huì)有，但是這樣的媽媽可能不多，但是可以從改變自己開(kāi)始，給予學(xué)生更多愛(ài)的教育，做一個(gè)傾聽(tīng)者，認(rèn)真的思索他們的心聲。
二、什么樣的父母才是教育家
在讀《窗邊的小豆豆》時(shí)，我們被巴學(xué)園特色的教育模式折服，我們被小林校長(zhǎng)偉大的人格魅力和教育藝術(shù)折服，往往忽視了小豆豆背后默默無(wú)聞的父母，而我更覺(jué)得這位媽媽的了不起。談及媽媽?zhuān)瑢?duì)于孩童時(shí)期還是有很大影響，至現(xiàn)在也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣放手，包容成長(zhǎng)的一段童年回憶，我們?cè)趯?duì)于當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀下的父母開(kāi)始質(zhì)疑，為了生計(jì)常年不在家，也就是電話(huà)也很少，如果說(shuō)不關(guān)心自己孩子的成長(zhǎng)是不可能的，如果說(shuō)關(guān)注，也是比較與成果占的比重較大，他們由于文化與思想觀念的限制，有一部分父母無(wú)法給孩子給予最好的輔導(dǎo)，但是他們以身作則，有榜樣的力量，有一部分家長(zhǎng)直接散手留給爺爺奶奶，可能從不過(guò)問(wèn)學(xué)習(xí)情況，相對(duì)這樣的情況如何讓家長(zhǎng)如同豆媽媽般明智。在談及父母的問(wèn)題大家有不同思考，擔(dān)當(dāng)者鄧曉倩老師就對(duì)于后者給出了他的實(shí)際經(jīng)歷。他說(shuō)：有些鄉(xiāng)村家長(zhǎng)意識(shí)不到是個(gè)很正常的現(xiàn)象，他要是意識(shí)到了才不正常呢。就拿我媽來(lái)說(shuō)，小學(xué)二年級(jí)沒(méi)讀完，小學(xué)還能叫個(gè)寫(xiě)字，大一點(diǎn)他就沒(méi)轍了。她心里的期望是靠學(xué)校老師把我教好，讓我考上大學(xué)。所以這真的不能怪家長(zhǎng)呀，至今我媽也不懂。但我相信，每個(gè)家長(zhǎng)都是希望自己的孩子好，只要是對(duì)自己孩子好的事情，她都愿意去做。很多時(shí)候是他們也不知道該怎么做，需要人教。
善意的欺騙是呵護(hù)嗎？小豆豆因?yàn)樵趯W(xué)校調(diào)皮、上課不專(zhuān)心、影響學(xué)校正常教學(xué)等多種原因，被學(xué)校勸退了。媽媽沒(méi)有告訴小豆豆退學(xué)的事情，而是自己四處奔波尋找新學(xué)校。因?yàn)?，媽媽知道，即便和小豆度說(shuō)了，恐怕她也不會(huì)理解自己哪里做錯(cuò)了吧。而且，如果因?yàn)樾《苟雇藢W(xué)這件事，在心里留下自卑的情結(jié)，那就不好了，甚至?xí)绊懞⒆拥某砷L(zhǎng)軌跡。于是媽媽對(duì)小豆豆說(shuō)：“我們?nèi)ヒ粋€(gè)新學(xué)?？纯窗?？聽(tīng)說(shuō)那里很不錯(cuò)呢！”直至小豆豆長(zhǎng)大成人，媽媽才將她當(dāng)初被勸退的事情告訴了小豆豆，而這個(gè)過(guò)程，我相信小豆豆的父母是怎樣的一種煎熬和忐忑，特別是當(dāng)看到巴學(xué)園小林校長(zhǎng)那些“與眾不同”的教育方式——與當(dāng)時(shí)社會(huì)主流不同的教育方式時(shí)，那更多的是一種糾結(jié)?，F(xiàn)在教育中，家庭中孩子的一點(diǎn)問(wèn)題會(huì)被放大，沒(méi)有解釋與改正的機(jī)會(huì)，對(duì)于孩子來(lái)講是不敢犯錯(cuò)，但就在無(wú)形中犯錯(cuò)，當(dāng)父母不能像豆豆媽媽時(shí)，對(duì)于自己的孩子時(shí)慢下腳步，教育其實(shí)就是一種等待，靜聽(tīng)花開(kāi)的聲音，需要的是一份堅(jiān)持和耐心。
點(diǎn)滴的寬容是理解。小豆豆是一個(gè)有著許多奇怪想法的小女孩，她最喜歡的游戲是從別人家的籬笆下面鉆過(guò)去。在她想了各種方法最后找到最適合鉆洞的方法就是象狗一樣鉆過(guò)去，結(jié)果背上的衣服被鐵絲網(wǎng)拉了七個(gè)大口子。小豆豆知道是媽媽喜歡的衣服，心里著急，拼命想著好方法，哪怕是撒謊，也要表達(dá)出“實(shí)在避免不了弄破，實(shí)在沒(méi)有辦法”的意思。于是，她想呀想，回到家后，跟媽媽說(shuō)：“剛才，我在路上走的時(shí)候，別的孩子都往我背上扔刀子，所以才成了這個(gè)樣子?！眿寢屩皇菃?wèn)了一句：“呀，是嘛，那太嚇人了”。撒謊可能是孩子的天性，然而當(dāng)孩子撒謊時(shí)，我們是立馬拆穿、當(dāng)堂訓(xùn)斥，還是善意提醒、慢慢引導(dǎo)呢？如果小豆豆的媽媽當(dāng)場(chǎng)拆穿小豆豆的謊言，要么是讓小豆豆尷尬難堪、自尊受損，要么就是小豆豆繼續(xù)編織另一個(gè)謊言來(lái)掩蓋第一個(gè)謊言的漏洞，如此下去，只會(huì)培養(yǎng)小豆豆撒謊的本事，而非內(nèi)心的自省。教學(xué)中你肯定發(fā)現(xiàn)第一次給你撒謊的孩子，也是經(jīng)常撒謊的孩子，可能在第一次他給你承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)被你銳利的眼睛拆穿，不留一絲的溫情，此后的他逐步會(huì)變成你越無(wú)法理解的孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`不在完全，而我們欠孩子一個(gè)微笑！
人格的魅力是榜樣。想起二戰(zhàn)期間的世界，更多的民眾受到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給他們更多噩夢(mèng)，小豆豆家同樣面臨著食品短缺的窘境。我們一直在提到媽媽?zhuān)粋€(gè)完整的家庭爸爸的角色不能忽視，也是家庭精神的支柱，偉岸如山的形象，而作為小提琴家的豆豆爸爸，卻不愿意為軍國(guó)主義者演奏軍歌去換取食品等，表現(xiàn)出來(lái)的為氣節(jié)、為原則而做的那份堅(jiān)持，卻獲得了小豆豆的理解和贊同。這份執(zhí)著，與中國(guó)“不是嗟來(lái)之食”以及“不為五斗米折腰”頗為相似，在小豆豆的成長(zhǎng)中更是種下了某種積極的力量。媽媽的包容與爸爸的自身榜樣深刻影響著孩子的健康成長(zhǎng)。
其實(shí)，我們一直講父母是孩子的第一位老師，真正扎根心底就是家庭教育，對(duì)于教育常說(shuō)家校聯(lián)合，更加體現(xiàn)其重要性，家庭教育是孩子成長(zhǎng)的土壤，是孩子成長(zhǎng)的力量之源。父母是孩子一生的老師，小豆豆的活潑天性、樂(lè)觀開(kāi)朗的性格、熱愛(ài)生活熱愛(ài)生活關(guān)愛(ài)動(dòng)物等品格，無(wú)不與其父母的善良與賢惠有關(guān)。合格的父母是將孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，而偉大的父母更是將孩子培養(yǎng)成為有用的人。
三、思考社會(huì)給予教育的寬容與支持
從我們今天的教育形勢(shì)來(lái)看，巴學(xué)園辦校規(guī)模不大，學(xué)生50人不到，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，教室是由一些大巴車(chē)改造而成，教職員工很少，小林校長(zhǎng)還要兼職音樂(lè)老師，生源素質(zhì)也不好，許多學(xué)生都是在別的學(xué)校被勸退的，比如小豆豆，更有許多孩子存在著生理缺陷，比如侏儒的高橋君和小兒麻痹癥的泰明，社會(huì)還不認(rèn)可巴學(xué)園，部分家長(zhǎng)對(duì)小林校長(zhǎng)的教育方式產(chǎn)生了質(zhì)疑而選擇了轉(zhuǎn)學(xué)，生源流失等等，這些都注定了巴學(xué)園在當(dāng)時(shí)不可能成為名校，更不可能在今天的中國(guó)成為名校。
然而，小林先生創(chuàng)辦巴學(xué)園共8年，1945年?yáng)|京大空襲中被燒毀，只存在了極短的時(shí)間，但是在巴學(xué)園全校學(xué)生不足50人，后來(lái)，國(guó)家級(jí)人才就有10多個(gè)，世界級(jí)2個(gè)，這些成就，是多少現(xiàn)下號(hào)稱(chēng)名校、百年老校的學(xué)校所無(wú)法企及的，這不得不令人深思。
我們的教育已經(jīng)開(kāi)啟了信息化的大變革，逐步真正體現(xiàn)孩子主體的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)孩子們可以做網(wǎng)師了，曾經(jīng)的三個(gè)學(xué)生的鹿馬岔小學(xué)等更多的鄉(xiāng)村小學(xué)受到了更多的關(guān)注與資源支持，對(duì)于巴學(xué)園的成功當(dāng)下我們不能復(fù)制，但是做個(gè)性化教育可以復(fù)制，對(duì)于更多的小豆豆我們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加教育更好的幫助成長(zhǎng)。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，升學(xué)率能否衡量出學(xué)校辦學(xué)的好壞呢？通過(guò)分?jǐn)?shù)線(xiàn)、升學(xué)率等易于量化的短期指標(biāo)去衡量學(xué)校、教師的教育教學(xué)水平，這是否科學(xué)呢？學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力、未來(lái)的提升空間與創(chuàng)造力等，更應(yīng)該是評(píng)價(jià)教育的根本指標(biāo)。然而，當(dāng)前教育、社會(huì)力量等，是否有耐心去等待、去觀察？
巴學(xué)園沒(méi)有繁瑣的考試，沒(méi)有繁重的作業(yè)，大家的作業(yè)都是基于愛(ài)好、興趣，寓教于樂(lè)、重在體驗(yàn)式教學(xué)。小林校長(zhǎng)以及他的老師們?cè)谝环N輕松愉快的氛圍中，設(shè)計(jì)各種各樣的活動(dòng)，走進(jìn)每一位學(xué)生的心靈深處，去喚醒和激勵(lì)學(xué)生。我在想，他們需不需要不斷應(yīng)對(duì)各種考評(píng)？參加各項(xiàng)培訓(xùn)？是否要面對(duì)堂堂清、周周測(cè)、月月考、年年評(píng)？是否要不斷應(yīng)對(duì)這種模式，那種課改？如果巴學(xué)園的老師如現(xiàn)在的一線(xiàn)老師般頭懸多把利劍，他們是否有足夠的時(shí)間和精力去完成他們“桃花源”般的教學(xué)？給學(xué)生減負(fù)的最根本之路，還在于給老師減負(fù)！
說(shuō)的這里巴學(xué)園的教育模式是否還是太過(guò)于完美，完美的像精彩的故事，一直思考，論證，期望，追尋的教育，美的教育可否有了答案?；仡^再看德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)的教育思考：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯逃嬲膬r(jià)值是一種啟蒙，一種喚醒，一種打開(kāi)，一種點(diǎn)燃，一種開(kāi)悟，一種得道……今天打卡時(shí)熱衷于閱讀的牛宇老師對(duì)于這段話(huà)說(shuō)出了自己的見(jiàn)解，我們一直在反思在思考，對(duì)于教育，對(duì)于孩子，對(duì)于自身，我們放下腳步……
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