1
讓頭腦安靜，讓念頭離開，剩下的就是真我無限的臨在：接納、流動(dòng)、完整、愛、慈悲、智慧。
每天我們都會(huì)有成千上萬的念頭冒出來，例如：“我不喜歡我的父母”、“我不喜歡我的孩子”、“我不喜歡我的伴侶”，甚至“我不喜歡我自己”…
每當(dāng)我們有類似這樣的念頭冒出來的時(shí)候，可能會(huì)嚇我們自己一大跳，于是馬上陷入自責(zé)和愧疚之中：
“我怎么可以這樣？我怎么可以不喜歡我的父母？我怎么可以不喜歡我的孩子？我怎么可以不喜歡我的伴侶…？”這是我們現(xiàn)實(shí)中偶爾會(huì)出現(xiàn)的情況。
這時(shí)候，馬上又有另一個(gè)念頭冒出來：“不，不可以，我不應(yīng)該有這樣的念頭，我不應(yīng)該有這樣的想法。我應(yīng)該是一個(gè)孝順的孩子，我應(yīng)該喜歡我的父母，我應(yīng)該是一個(gè)偉大的父母，我應(yīng)該愛我的孩子，我應(yīng)該是一個(gè)很好的伴侶…”這是我們對(duì)理想自我的期待。
當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)偏差，當(dāng)我們對(duì)自己有期待，但是現(xiàn)實(shí)中又不一樣的時(shí)候，我們就會(huì)陷入混亂，陷入自我矛盾和沖突之中。這就是內(nèi)耗，這就是每天折磨我們的大腦運(yùn)行模式。
那么，每當(dāng)出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么做呢？
讓頭腦安靜，讓念頭離開，剩下的就是真我無限的臨在：接納、流動(dòng)、完整、愛、慈悲、智慧。
接納、流動(dòng)，與念頭進(jìn)行解離。只有跟念頭保持距離，知道念頭是念頭，我是我，我不是我的念頭，我的念頭不等同于我的時(shí)候，才不會(huì)被念頭帶走，才不會(huì)陷入無明的內(nèi)耗，然后慢慢來到平靜之中。
2
所以，以后當(dāng)有一些不和諧的念頭出現(xiàn)的時(shí)候，我們可以這樣做：
第一，允許和接納。萬事萬物都在允許中消融，萬事萬物都在接納中轉(zhuǎn)化。
我們要知道，所有的念頭都是假象。我們有上千億神經(jīng)元細(xì)胞，它們有數(shù)以萬計(jì)的突觸都在不停地放電。所以，我們每天都會(huì)有無數(shù)的念頭冒出來。
這時(shí)候，只要我們看見和允許就可以了。不要去對(duì)抗自己的念頭，不要去評(píng)判自己的念頭，不要去執(zhí)著自己的念頭。就這樣靜靜地看著它，允許它的出現(xiàn)。
心理學(xué)有句話說：“看見即療愈”。我看見我的念頭，我不執(zhí)著于念頭。我允許它的出現(xiàn)，我接納它的到來。于是慢慢地，念頭自然就走了。
我們要學(xué)會(huì)允許和接納，就好像允許和接納天會(huì)下雨，天會(huì)變冷一樣，不去指天罵地，不去想要控制它。而是允許和接納。靜靜地看著它，雨會(huì)停，天會(huì)暖。
所以，當(dāng)我們?cè)试S和接納自己可以有念頭，不去評(píng)判它，不去打壓它，不去控制它，不去認(rèn)同它，就這樣靜靜地看著它的時(shí)候，我們的念頭就不見了。
第二，不執(zhí)著，不固著。不要給念頭太多的注意力，可以用零極限清理。
有時(shí)候，我們會(huì)對(duì)自己的念頭感到不安，于是就想要消滅它，驅(qū)趕它，控制它。豈不知，這就是我們痛苦和焦慮的來源。
佛陀說：“人為何痛苦呢？痛苦是因?yàn)槲覉?zhí)?！?/b>
執(zhí)著于一個(gè)念頭，執(zhí)著于一種情緒，執(zhí)著于一個(gè)信念，執(zhí)著于一個(gè)人，執(zhí)著于一件事…這些執(zhí)著和固執(zhí)，都是痛苦的根源。
因?yàn)槭澜缡撬蚕⑷f變的，沒有永恒的不變。如果一個(gè)念頭的升起，我們都執(zhí)著于消滅它。那么，每天成千上萬的念頭，我們?cè)趺聪麥绲猛昴兀?/p>
所以，不要執(zhí)著于任何的念頭，情緒，信念價(jià)值觀，不執(zhí)著于任何的人事物。不要給到念頭太多的注意力，不給念頭注意力，念頭就無法扎根，不扎根就流走了。
所以，每當(dāng)念頭出現(xiàn)的時(shí)候，除了第一點(diǎn)的允許和接納，靜靜地看著它；
第二點(diǎn)就是不執(zhí)著，不給注意力，可以用零極限清理：對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?。謝謝你，我愛你。
如此，念頭就會(huì)不知不覺地就被清理掉了，然后就不會(huì)對(duì)我們的心情和生活造成影響。
第三，回歸身心中正，覺察，來到完整之中。完整就是愛，在宇宙里，愛包含著一切。
每當(dāng)我們有情緒或念頭出現(xiàn)的時(shí)候，為什么那么容易被帶走呀？那是因?yàn)椋覀儧]有回歸身心中正，我們偏離了自己的中心。
所以，每當(dāng)一旦有念頭冒出來，一旦有情緒升起的時(shí)候，我們就被情緒和念頭控制了，我們想要消滅念頭，我們想要控制情緒。
但是，越是這樣執(zhí)著于對(duì)情緒和念頭的控制，我們就越是被控制住了，我們被帶走了，每天與自己的念頭做斗爭，每天與自己的情緒戰(zhàn)斗。我們不累，誰累呢？
所以，我們一定要練習(xí)回歸身心中正，深呼吸，回到自己的中心，和自己在一起。帶著善意的覺察，看到自己的念頭和情緒，允許和接納自己的念頭和情緒。
看到我的念頭和情緒不是我，我和我的念頭和情緒是分離的，我可以靜靜地看著它，我也可以對(duì)它們說“歡迎，歡迎。對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?。謝謝你，我愛你?！?/p>
把我們的愛帶給它。愛是什么呢？在宇宙里，愛包含著一切。在愛里，我可以有念頭，我也可以沒有念頭；在愛里，我可以有情緒，我也可以沒有情緒。在愛里，我可以是受傷的，我也可以不受傷。
當(dāng)我們處于中立的時(shí)候，就可以超越一切。當(dāng)我們超越事物兩極的時(shí)候，慈悲就產(chǎn)生了。慈悲是最偉大的智慧。慈悲就是：我是有念頭的，我也是沒有念頭的。
在慈悲的碗里，沒有二元對(duì)立，沒有固執(zhí)控制，沒有評(píng)判定義。當(dāng)我們回歸身心中正，來到完整之中，帶著善意的覺察，對(duì)念頭做解離，你就流動(dòng)起來了。
3
當(dāng)有一天，你允許自己有各種的念頭和情緒，而你卻沒有去評(píng)判它，沒有去對(duì)抗它，而是回歸身心中正，帶著善意的自我覺察，你就來到了完整之中，你就流動(dòng)了。
佛陀是如何戰(zhàn)勝心魔的呢？佛陀也是回歸身心中正，帶著覺察，接納自己不同的面向，同時(shí)抱持著陰和陽，來到完整之中，整合自己，身心靈合一，真我臨在的。
我們要練習(xí)的是：回歸身心中正，接納自己的念頭和情緒，給到一個(gè)完整的空間，在這個(gè)完整的空間里，其實(shí)就是在愛里了。在愛里就沒有問題。
以后每當(dāng)我們有念頭冒出來的時(shí)候，有情緒升起來的時(shí)候，可以參考以上三種方法去練習(xí)。
用正確的方式回應(yīng)我們的念頭和情緒，聚焦在目標(biāo)和狀態(tài)上。這就是人生的修行，修的就是我們的這顆中正之心、喜悅之心。
讓頭腦安靜，讓念頭離開，剩下的就是真我無限的臨在：接納、流動(dòng)、完整、愛、慈悲、智慧。
練習(xí)回歸身心中正，帶著善意的覺察，接納自己所有的面相，來到完整之中，完整就是愛。
在愛里就沒有問題，在愛里就沒有分離，在愛里就沒有二元對(duì)立。在愛里只有慈悲。慈悲就是最偉大的智慧！
