被刷屏的王寶強離婚風波，我不關(guān)注男女主人公誰虧欠了誰，畢竟感情的事不是外人能說的清楚。但每一次分開或分手，淪陷最深的總是孩子。
中國從來都不是一個對事不對人的文化氛圍，盡管我們會禮貌用這樣一句“咳咳，對事不對人”開場，但說著說著就把一個行為層次上的對話，上升到能力范疇上，比如一次沒做好，很容易變成“你能力行不行”的質(zhì)問。這還不算最糟糕的，直接越過能力層次到了核心的身份范疇，“你不配”赤裸裸“你是一個施暴者，我是一個受害者”。在對立的施暴者-受害者的二元關(guān)系中，作為施暴者和受害者各占一半的人孩子，會是什么感受？
不站隊的孩子一定會煎熬兩個內(nèi)在自己打架的煎熬，站隊的孩子也可能無法抑制對堤防骨肉至親的隱隱內(nèi)疚。
總之，開戰(zhàn)的父母對于夾在中間的孩子，永遠都是一種解不開的難題。
“我才是受害者”
“你為什么向著你爸！”
“你說你媽做的對嗎？”
這些話真的適合對一個孩子傾訴嗎？如果注定了我們無法依靠自己來解決問題，我們也無法指望孩子來成為解決問題的辦法。
而無法維系婚姻，真的只是行為層面的問題，上升不到另外一個不知道是不是“施暴者”的父母有沒有能力當父母的能力問題和“配不配”的身份問題。
可能彼此不是夫妻，但還有一個身份，從孩子呱呱落地就沒辦法中止，那就是這個孩子的爸爸或媽媽。
分手或分開，如果可以被理性思維理解為行為層面的選擇，就不要上綱上線到“誰善良、誰邪惡、誰忘恩負義”道德?lián)榉ァＷ罱?jīng)不起撻伐的是曾經(jīng)愛的結(jié)晶-孩子。而最對不起的也是曾經(jīng)那么美好的愛。
有一種行為的選擇，叫分開，不是對身份的否定，更不是對能力的質(zhì)疑，希望天下的孩子們可以全身而退。
謝謝你的媽媽曾經(jīng)愛過我，我們雖然你在一起了，但不妨礙我們一起做你的爸爸媽媽。
