上一篇文章，我們講了4個(gè)好用的方法，希望它們能幫助你開(kāi)啟行為上的改變（點(diǎn)擊查看《如何讓改變真正發(fā)生？4個(gè)方法，幫你開(kāi)啟行為上的改變》）
我們都知道，行為是由底層的思維所引發(fā)的，行為層面的改變是最表面的，那么如何改變底層的思維呢？
今天的文章，我將給你分享3個(gè)塑造成長(zhǎng)型思維的方法，幫你開(kāi)啟思維上的改變。
? 01??
通過(guò)上一篇文章，我們了解到，改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，用新經(jīng)驗(yàn)替代舊經(jīng)驗(yàn)。而用新經(jīng)驗(yàn)替代舊經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵，就是思維方式上的轉(zhuǎn)變。那么，什么樣的思維方式更利于我們做出改變呢？
古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德曾說(shuō)過(guò)：“人不是被事物本身困擾，而是被他們關(guān)于事物的意見(jiàn)困擾?！币馑际钦f(shuō)，一件事情對(duì)我們的影響，主要來(lái)自于我們對(duì)它的看法，而不是事情本身。
比如：
同樣的半瓶水，有的人覺(jué)得只剩半瓶了，就開(kāi)始焦慮；有的人覺(jué)得還有半瓶，覺(jué)得非常開(kāi)心。
同樣一件事，有的人看到的是潛在的問(wèn)題，就開(kāi)始擔(dān)憂；有的人看到的是隱藏的機(jī)遇，覺(jué)得非常興奮。
這些具有慣性的想法，就是我們的思維模式。前一種想法有些消極，會(huì)阻礙改變，是防御型思維；后一種想法非常積極，有利于改變，是成長(zhǎng)型思維。
我們先來(lái)看看，哪三種典型的防御型思維，在阻礙我們的發(fā)展？
? 01??
? 三種典型的防御型思維，
? 阻礙你的改變??
常見(jiàn)的三種防御型思維分別是：僵固型思維、應(yīng)該思維和絕對(duì)化思維。這三種防御型思維通過(guò)阻礙我們與外界進(jìn)一步互動(dòng)，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中止步不前。
第一種：僵固型思維
僵固型思維，是斯坦福大學(xué)的卡羅爾·德韋克教授提出的。她有一個(gè)非常著名的實(shí)驗(yàn)，很好地說(shuō)明了什么是僵固型思維。
德韋克讓一批孩子做了簡(jiǎn)單的智力測(cè)試題，做完以后，有一部分孩子被表?yè)P(yáng)聰明：“哇，你做對(duì)了8道題，太聰明了！”另一部分孩子被表?yè)P(yáng)努力：“哇，你做對(duì)了8道題，太努力了！”
結(jié)果在接下來(lái)的測(cè)試中，被表?yè)P(yáng)聰明的孩子大多不愿意選擇更難的測(cè)試題目。當(dāng)研究者給所有人都安排了非常難的題目時(shí)，被表?yè)P(yáng)聰明的孩子對(duì)解題失去了興趣，即便重新做簡(jiǎn)單的題，也很難恢復(fù)信心。而被表?yè)P(yáng)努力的孩子卻越挫越勇，對(duì)解題保持著熱情，并且表現(xiàn)越來(lái)越好。
研究人員讓他們寫(xiě)下自己的分?jǐn)?shù)，被夸獎(jiǎng)聰明的孩子當(dāng)中幾乎有一半人，寫(xiě)下了比實(shí)際更高的分?jǐn)?shù)。
為什么表?yè)P(yáng)聰明和表?yè)P(yáng)努力會(huì)產(chǎn)生這么大的差別？
表?yè)P(yáng)聰明實(shí)際上就是認(rèn)同“人的能力是相對(duì)固定的”這個(gè)觀點(diǎn)，做測(cè)試題只是檢測(cè)一個(gè)人聰不聰明。當(dāng)孩子被夸獎(jiǎng)聰明后，就會(huì)把目光從解題上面轉(zhuǎn)移到自己身上，想維護(hù)自己聰明的形象，解題能力因此停滯了，這就是僵固型思維的特點(diǎn)。
而表?yè)P(yáng)努力暗含著人的能力不是固定的，我們可以通過(guò)努力來(lái)提升自己的能力。當(dāng)孩子們認(rèn)為能力不是固定的，就不需要維護(hù)自己聰明的形象，就會(huì)把注意力放在努力上面，解題能力反而不斷提升。
成長(zhǎng)型思維的人把目光放在如何解決問(wèn)題上面，在不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中，越變?cè)胶?。僵固型思維的人容易活在別人的評(píng)價(jià)中，為了維護(hù)“我很強(qiáng)”的形象，遇到難題時(shí)會(huì)習(xí)慣性逃避，失去了學(xué)習(xí)和改變的機(jī)會(huì)。
第二種：應(yīng)該思維
幾乎所有消極情緒背后，都有應(yīng)該思維在作怪。比如，當(dāng)周圍的人和事不符合自己的期待時(shí)，就會(huì)生氣、焦慮，甚至感到怨恨、沮喪；當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的自己與理想中的自己不一樣時(shí)，會(huì)感到自責(zé)、內(nèi)疚、自我否定。
應(yīng)該思維是指：要求自己以及外界的人和事都必須符合自己的設(shè)定。包括對(duì)“自己”的應(yīng)該思維，和對(duì)“外界”的應(yīng)該思維。
什么是對(duì)自己的應(yīng)該思維呢？
書(shū)中說(shuō)，每個(gè)人的心里都有一個(gè)理想中的自己，理想中的自己幾乎是完美的，不僅聰明、優(yōu)秀，而且美貌、有才華，幾乎沒(méi)有瑕疵。
我們每個(gè)人都想成為更好的自己，這個(gè)本身沒(méi)有錯(cuò)，不過(guò)，我們需要思考的是：什么是更好的自己？更好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這個(gè)理想的自己究竟是你真正想成為的，還是你覺(jué)得你應(yīng)該要成為的？
沒(méi)有什么是應(yīng)該的，我們認(rèn)為的應(yīng)該，通常是來(lái)自外界的標(biāo)準(zhǔn)。比如：“優(yōu)秀的人應(yīng)該是勤奮的”，“自律的人應(yīng)該要早睡早起、閱讀、健身”，所以如果我們想成為優(yōu)秀的人，也應(yīng)該要努力勤奮，做到早睡早起、堅(jiān)持閱讀、持續(xù)跑步。
有效改變的前提是：你真的想改變，而不是你認(rèn)為自己應(yīng)該改變。比如，你想要早睡早起，但這并不是你的本意，你只是覺(jué)得自己應(yīng)該要早睡早起，所以，當(dāng)早上鬧鐘響了以后，你順手就把鬧鐘關(guān)掉了，然后倒頭接著睡。
什么是對(duì)外界的應(yīng)該思維呢？
比如，父母覺(jué)得孩子應(yīng)該懂事聽(tīng)話；孩子覺(jué)得父母應(yīng)該通情達(dá)理；我們覺(jué)得同事應(yīng)該靠譜、老板應(yīng)該公平；覺(jué)得另一半應(yīng)該要關(guān)心體貼我們；覺(jué)得自己的努力應(yīng)該得到回報(bào)等等，這些都是對(duì)周圍人和事的應(yīng)該思維。
應(yīng)該思維是如何阻礙我們改變的呢？
應(yīng)該思維最大的弊端在于不肯接受現(xiàn)實(shí)，不懂得利用現(xiàn)實(shí)的條件去改變。當(dāng)現(xiàn)實(shí)與期待產(chǎn)生落差時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生焦慮、憤怒、自責(zé)、內(nèi)疚等消極情緒，然后暗中較勁，試圖把別人或者把自己變成我們理想中的樣子，在與現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗停止不前。
第三種：絕對(duì)化思維
每種回避行為的背后，都有絕對(duì)化思維在阻礙我們。
“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，就是一種典型的絕對(duì)化思維。
為了防止我們受到傷害，當(dāng)我們經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，大腦就會(huì)記錄下來(lái)形成經(jīng)驗(yàn)。為了避免痛苦，當(dāng)我們?cè)俅斡龅筋愃频那榫皶r(shí)，大腦就會(huì)刻意回避。
我們經(jīng)歷過(guò)的挫折、失敗、痛苦等，都可能讓我們產(chǎn)生絕對(duì)化思維，它的產(chǎn)生是為了保護(hù)我們。
那么，絕對(duì)化思維為什么會(huì)阻礙我們改變呢？
絕對(duì)化思維容易擴(kuò)大防御范圍，思考方式越絕對(duì)化，防御的范圍會(huì)越大。
比如，有的人碰到一個(gè)渣男，就覺(jué)得所有的男人都不靠譜，不再相信愛(ài)情；有的人經(jīng)歷過(guò)幾次失敗，就覺(jué)得自己怎么努力都不會(huì)成功，就不再去努力。
這就是絕對(duì)化思維的弊端，為了防御可能的風(fēng)險(xiǎn)，絕對(duì)化思維容易把生活封閉起來(lái)，讓我們不敢接觸現(xiàn)實(shí)，不敢嘗試，也就阻礙了改變的發(fā)生。
有本書(shū)叫《有限與無(wú)限的游戲》，書(shū)里面介紹了兩種類型的游戲：“有限游戲”和“無(wú)限游戲”。有限游戲有確定的開(kāi)始和結(jié)束，玩家的目的是獲勝，比如王者榮耀的排位賽；無(wú)限游戲沒(méi)有明確的輸贏，目的是讓游戲一直玩下去，比如支付寶上的螞蟻森林。
防御型思維就像是把人生看成了一場(chǎng)有限游戲，把挫折與失敗看成了游戲的最終結(jié)果，所以會(huì)想方設(shè)法逃避犯錯(cuò)和失敗。而成長(zhǎng)型思維把生活看成是一場(chǎng)無(wú)限游戲，把游戲過(guò)程中遇到的困難與挫折，都變成寶貴的經(jīng)驗(yàn)，然后繼續(xù)向下一站出發(fā)。
那么，如何塑造成長(zhǎng)型思維，在生活這場(chǎng)“無(wú)限游戲”中不斷打怪升級(jí)呢？下面我們來(lái)看看三個(gè)塑造成長(zhǎng)型思維的方法。
? 02??
? 三個(gè)塑造成長(zhǎng)型思維的方法，
? 開(kāi)啟思維改變??
方法1：培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，找到持續(xù)行動(dòng)的動(dòng)力
什么是創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維對(duì)改變有什么好處呢？
作家想寫(xiě)一本書(shū)，畫(huà)家想畫(huà)一幅畫(huà)，他們都有一個(gè)具體的想要做出來(lái)的東西，這就是創(chuàng)造性思維。但是，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，更常?jiàn)的是解決問(wèn)題的思維。
什么是解決問(wèn)題的思維呢？
為了緩解焦慮而去運(yùn)動(dòng)，為了避免陷入頹廢而去學(xué)習(xí)等等，這一類以解決某個(gè)問(wèn)題為目標(biāo)的思維，就是解決問(wèn)題的思維。
舉一個(gè)例子，比如：
小A和小B都想要看書(shū)學(xué)習(xí)，但兩個(gè)人的目標(biāo)不一樣，小A看書(shū)學(xué)習(xí)是為了緩解焦慮，小B看書(shū)學(xué)習(xí)是為了給自己的新書(shū)收集寫(xiě)作素材。這里小A就是解決問(wèn)題的思維，小B就是創(chuàng)造性思維。
小A看書(shū)是為了緩解焦慮，在看書(shū)的過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)三分鐘熱度的情況，反復(fù)打雞血，又反復(fù)陷入頹廢當(dāng)中。
小B看書(shū)是為了給新書(shū)收集素材，在整個(gè)新書(shū)寫(xiě)作的過(guò)程中，他通過(guò)看書(shū)學(xué)習(xí)搜集了大量的寫(xiě)作素材，在看書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，非常有動(dòng)力。
為什么小A的動(dòng)力很短暫，小B的動(dòng)力卻能持續(xù)很久呢？
因?yàn)橹挥袆?chuàng)造性思維才能為改變提供持續(xù)的動(dòng)力，解決問(wèn)題的思維無(wú)法提供持續(xù)的動(dòng)力。
小A想通過(guò)看書(shū)學(xué)習(xí)緩解焦慮，那么，小A的動(dòng)力就來(lái)自于焦慮，當(dāng)她越焦慮，看書(shū)學(xué)習(xí)的動(dòng)力就越大，但是當(dāng)他的焦慮通過(guò)看書(shū)得到了緩解，相應(yīng)地，他的動(dòng)力也就消失了。這種由焦慮產(chǎn)生的動(dòng)力非常短暫，這也是為什么小A打完雞血后不久，又很快陷入頹廢的原因。
小B的目標(biāo)是通過(guò)看書(shū)學(xué)習(xí)收集寫(xiě)書(shū)的素材，所以小B的動(dòng)力就來(lái)自于寫(xiě)新書(shū)，在新書(shū)寫(xiě)完之前，小B的動(dòng)力一直都在，所以小B會(huì)有持續(xù)的動(dòng)力去看書(shū)學(xué)習(xí)。
那么，如何才能塑造創(chuàng)造性思維，擁有更加持久的動(dòng)力呢？
很簡(jiǎn)單，就是目標(biāo)導(dǎo)向，也就是為自己的改變定一個(gè)創(chuàng)造性的目標(biāo)，比如為了參加6個(gè)月之后的半程馬拉松從現(xiàn)在開(kāi)始練習(xí)跑步。有了這樣一個(gè)創(chuàng)造性的目標(biāo)，跑步的動(dòng)力才會(huì)更加持久。
方法2：控制的兩分法，把目光聚焦于可以改變的地方。
很多時(shí)候，我們的精力都用在了擔(dān)憂那些我們無(wú)法控制的事情上面，導(dǎo)致我們遲遲沒(méi)能開(kāi)始行動(dòng)。控制的兩分法，可以很好地幫助我們聚焦于可以控制的部分，幫我們擺脫拖延，開(kāi)始行動(dòng)和改變。
什么控制的兩分法呢？
作者在書(shū)中是這樣定義的：“控制的兩分法就是，努力控制我們能控制的事情，而不要妄圖控制我們無(wú)法控制的事情。”前半句強(qiáng)調(diào)專注精進(jìn)，后半句強(qiáng)調(diào)順其自然。
作者提到，在他做心理咨詢的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大部分人的煩惱，都在于想要控制自己無(wú)法控制的事情，對(duì)于自己能控制的那部分事情，卻又不想去做。
在我們的生活中，哪些是我們無(wú)法控制的事情呢？比如，我們的出生、我們的原生家庭，別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，別人是否喜歡我們等等，這些都是我們不能控制的。
有哪些是我們可以控制的呢？比如，我們想要保持身體健康，那么，早睡早起、健康飲食、適當(dāng)鍛煉等等，這些都是可以控制的。但是因?yàn)檫@些事情太小，并且短時(shí)間內(nèi)看不到效果，所以對(duì)于這些能控制的部分，我們?nèi)菀仔傅 ?/p>
那么，如何通過(guò)控制的兩分法，幫助我們改變呢？
第一步：思考自己擔(dān)心的事情里面，有哪些是自己能控制的，哪些是自己無(wú)法控制的，并且把注意力放到能控制的部分。
第二步：對(duì)于我們無(wú)法完全控制的事情，找出其中可控的部分，并且制定成一個(gè)計(jì)劃，努力把它做好。
比如，你希望同事認(rèn)可你，然而同事對(duì)你的評(píng)價(jià)是你無(wú)法控制的，但是你可以通過(guò)平時(shí)勤奮努力、多為同事提供幫助和支持、在工作中展示出你的專業(yè)性等等，給同事留下踏實(shí)靠譜的印象，這樣你獲得良好評(píng)價(jià)的概率就會(huì)更高一些。
又比如，你想寫(xiě)一篇反響熱烈的好文章，然而文章發(fā)布之后的相關(guān)數(shù)據(jù)是你無(wú)法控制的，但是在文章發(fā)布前，你可以多搜集一些優(yōu)質(zhì)的素材，多想幾個(gè)切入角度，多聽(tīng)聽(tīng)別人給你的建議，爭(zhēng)取寫(xiě)出更高質(zhì)量的文章，這樣文章發(fā)布后，讀者喜歡的概率就會(huì)更高一些。
控制的兩分法要求我們?nèi)プ鑫覀兡芸刂频氖虑?，也就是讓我們走近?dāng)下，用“近的思維”來(lái)考慮問(wèn)題，把目光和擔(dān)憂從遠(yuǎn)處拉回來(lái)，把焦慮轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
方法3：近的思維，幫你擺脫焦慮、開(kāi)啟改變
所謂“近的思維”，就是關(guān)注真實(shí)的、正在發(fā)生的、近的事情，近的思維可以把我們帶到此時(shí)此刻正在發(fā)生的事情里面，也叫做“正念思維”。
與近的思維相對(duì)的是遠(yuǎn)的思維，遠(yuǎn)的思維不關(guān)注現(xiàn)實(shí)，只關(guān)注想象中的、抽象的、遠(yuǎn)的事情，這些事情是我們頭腦中已有的舊框架、舊經(jīng)驗(yàn)，影響我們的改變。
那么，如何才能通過(guò)近的思維擺脫焦慮、開(kāi)啟改變呢？
思維是以語(yǔ)言為載體的，學(xué)習(xí)一種新的思維，就需要學(xué)習(xí)一種新的語(yǔ)言，有三條原則可以幫你掌握近的思維。
第一條原則是：用描述性語(yǔ)言，而不用評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。
用描述性語(yǔ)言，也就是需要我們做到：不評(píng)價(jià)。也就是我們?cè)谡f(shuō)話的時(shí)候只進(jìn)行客觀描述，不用形容詞去進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)，不貼標(biāo)簽。比如，當(dāng)你無(wú)法說(shuō)服對(duì)方的時(shí)候，描述性語(yǔ)言是：“他很堅(jiān)持自己的看法”；評(píng)價(jià)性語(yǔ)言是：“他非常固執(zhí)”，或者“他無(wú)法溝通”。
當(dāng)你使用描述性語(yǔ)言的時(shí)候，就會(huì)去探究他堅(jiān)持的原因，會(huì)獲取到更多有價(jià)值的信息，清楚地知道彼此的需求之后，你們的溝通才會(huì)更加順利。而當(dāng)你使用評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，覺(jué)得對(duì)方很固執(zhí)，無(wú)法溝通時(shí)，事情就停滯了，你也失去了改變的機(jī)會(huì)。
第二條原則是：?jiǎn)柧唧w的問(wèn)題，而不是抽象的問(wèn)題。
什么是具體的問(wèn)題，什么是抽象的問(wèn)題？
舉個(gè)例子，“我很內(nèi)向，遇到人容易緊張，怎么辦？”，這就是一個(gè)抽象的、概括的問(wèn)題。抽象的問(wèn)題只能夠得到抽象的回答，只有問(wèn)出具體的問(wèn)題，才能找到具體有效的答案。
如果想要解決內(nèi)向容易緊張的問(wèn)題，如何用近的思維去問(wèn)出具體的問(wèn)題呢？
很簡(jiǎn)單，就是把自己帶入到具體的場(chǎng)景里面。比如：
你在什么樣的環(huán)境場(chǎng)合，和什么樣的人，討論什么樣的話題時(shí)，容易感到緊張？
聊天的人數(shù)對(duì)你的狀態(tài)是否有影響？比如1對(duì)1，3人以下，5人以下，超過(guò)5個(gè)人等等，你的感受是否不一樣？
……
只有問(wèn)出具體的問(wèn)題，才能找出其中哪些是可控的，哪些是不可控的，針對(duì)可控的部分，努力想辦法去解決，才有可能促成改變。
第三條原則是：關(guān)注現(xiàn)在能做的，而不是關(guān)注事情的結(jié)果。
遠(yuǎn)的思維關(guān)注結(jié)果，近的思維關(guān)注過(guò)程。
遠(yuǎn)的思維弊端在于：把時(shí)間浪費(fèi)在了對(duì)結(jié)果的擔(dān)憂上，而忽略了行動(dòng)。實(shí)際上，結(jié)果是不可控的，我們做任何事都無(wú)法確保一定能夠成功，與其在焦慮中白白浪費(fèi)時(shí)間，不如去思考，對(duì)當(dāng)下的你而言，為了增加成功的概率，你現(xiàn)在能做些什么？
所以，當(dāng)你對(duì)某件事情感到焦慮的時(shí)候，不妨問(wèn)問(wèn)自己：為了獲得更好的結(jié)果，當(dāng)下的你能做些什么？通過(guò)思考這個(gè)問(wèn)題，把你的目光從遠(yuǎn)處拉回來(lái)，把你對(duì)未來(lái)的焦慮轉(zhuǎn)化為此時(shí)此刻的行動(dòng)，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的努力，來(lái)獲得更好的結(jié)果。
防御型思維是僵化的，是我們頭腦中已有的舊經(jīng)驗(yàn)，不一定適用于遇到的新問(wèn)題。成長(zhǎng)型思維是靈活的，在不同的場(chǎng)景里，會(huì)形成不同的應(yīng)對(duì)方法。通過(guò)培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維，我們會(huì)因此失去一些確定性，但是也會(huì)獲得很多的可能性。
到這里，今天的內(nèi)容就差不多講完了，我們一起回顧一下：
3種阻礙你改變的防御型思維：
1.僵固型思維
2.應(yīng)該思維
3.絕對(duì)化思維
3個(gè)塑造成長(zhǎng)型思維的方法：
1.培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，幫你找到持續(xù)行動(dòng)的動(dòng)力；
2.控制的兩分法，幫你把目光聚焦在可以控制的事情上面。
3.近的思維，幫你擺脫焦慮、開(kāi)啟改變。
下一篇文章我將會(huì)為你分享：迷茫期如何做選擇？分享兩個(gè)讓我豁然開(kāi)朗的選擇原則。
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