子曰：射不主皮，為力不同科，古之道也。
先生說(shuō)：“比較射藝，不主要在能射穿皮革（主要在能射中紅心），因各人體力有不同，這是古人的道理呀?！?/p>
這句話，我覺(jué)得有兩層含義，一是字面義，二是引申義。
字面義就是因?yàn)槊總€(gè)人天生的臂力不同，有些人臂力很強(qiáng)壯，他的箭不但可穿牛皮，甚而可穿過(guò)墻，有些人的箭射出去不能穿透牛皮，但他每箭都中紅心，也就夠了。臂力不足，相對(duì)射箭而言，該是不足了，我們應(yīng)該如何對(duì)待它呢？接受。為何該接受？因?yàn)槟愕牟蛔悖瑩Q一個(gè)角度，便是你的優(yōu)點(diǎn)。給大家講兩個(gè)小故事吧。
古時(shí)候有個(gè)叫公明儀的人，他非常喜愛(ài)音樂(lè)，更是彈得一首好琴；他癡迷于彈琴，對(duì)著山也彈，看著水也彈，望著月亮云朵都彈，仿佛世間萬(wàn)物都能聽(tīng)懂他的琴音似的。
有天他突發(fā)奇想，對(duì)著院子那頭老牛彈琴。他彈的是著名的樂(lè)曲《清角》，彈到高潮部分，家里所有人都被他的琴音所吸引，甚至連他自己也都有些感動(dòng)了?？墒撬ь^看那老牛，仍然是埋著頭只顧啃它的青草，絲毫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)周?chē)惺裁床煌?/b>
對(duì)牛彈琴的故事算是耳熟能詳了吧，牛對(duì)外界的感知能力真的很弱呀，換句話說(shuō)，就是沉浸在自己的世界里，但換一個(gè)角度，這就是牛最大的優(yōu)點(diǎn)，如果你觀察過(guò)牛的眼神的話。即使農(nóng)人驅(qū)它耕地，把它打得皮開(kāi)肉綻，它的眼神一直是那樣靜如止水。
如果不是因?yàn)榕?duì)外界的感知能力那么弱的話，他不會(huì)不沉醉在琴聲里，也因這個(gè)，牛幾乎就是不懂情趣的代言人，但如果不是因?yàn)檫@個(gè)不足的話，它不會(huì)有那樣平靜的眼神。
這是這句話的字面義，還有一層引申義。作人做事，夠不夠道德的標(biāo)準(zhǔn)，只問(wèn)合不合正道，并不苛求他對(duì)事功成就的程度。因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)給他表現(xiàn)，環(huán)境不對(duì)，時(shí)代不對(duì)，他也就無(wú)從表現(xiàn)，這也沒(méi)有辦法呀。
在巴菲特的兒子彼得·巴菲特出版的一書(shū)《做你自己》提到過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)，“我父親曾經(jīng)與蓋茨夫婦一同去過(guò)中國(guó)，當(dāng)看到成千上萬(wàn)的人在工廠和田間勞動(dòng)時(shí)，我父親震驚了。由于出生在不同的環(huán)境中，他們一生或許都要在這樣默默無(wú)聞的勞作中度過(guò)。在這個(gè)環(huán)境中，不知有多少潛在的企業(yè)家、發(fā)明家和創(chuàng)新者被埋沒(méi)了。或者，用我父親的話說(shuō)，‘那座山坡上不知有多少比爾·蓋茨正在干活？’”
環(huán)境、時(shí)代、出身是沒(méi)有公平而言，但每個(gè)人的內(nèi)心都應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)與外界是無(wú)關(guān)的。
這句話的解釋我參考了錢(qián)老的《論語(yǔ)新解》和南老的《論語(yǔ)別裁》
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