閱讀的契機(jī)

在確定要搬家前的一個多月中，跟家里商量有不常用的東西打算搬回家。

家長勸我把一些東西舍棄掉，家里需要置辦的東西大多數(shù)都是全新的，而且很多的東西沒有必要往家里帶。畢竟我在外也一年也回去不了多少次，帶回去的東西基本上也是落灰。說到底對他人沒有用的東西，最后都是一些身外之物，都是“垃圾”。

家長義正言辭的說，我也認(rèn)真的聽，但是情緒上來了，就是有點忍不住沮喪：畢竟陪伴我很長時間的東西要舍棄掉，很舍不得。那究竟我舍不掉的究竟是什么呢？我以為自己知道，但實際上還是忽略了一些問題。家長的話push我做進(jìn)一步的斷舍離，而我也在思索，自己究竟該如何取舍這些陪伴我許久的身外之物，自己舍不掉的究竟是些什么東西。

帶著問題，我打開了《斷舍離》，試圖能在上面找到解答。

心態(tài)的修煉

此前我閱讀過另外一個收納師近藤麻理恵的書《怦然心動的整理魔法》。

這本書也涉及到一些告別舊物的一些儀式，跟山下英子《斷舍離》中的主張相一致，讓居住的空間更加簡潔，干凈，讓自己被所愛之物包圍的居住的環(huán)境?！墩砟Хā分卦谡淼纳犭x過程，在我的印象當(dāng)中，這本書的內(nèi)容集中在整理的技巧，特別是衣柜服裝收納方面。內(nèi)容上也更加有生活氣息，從衣食起居上，細(xì)致到如何疊放衣物，收納物品的小技巧。從這本書中我也獲益良多，在個人的物品整理方面也從中啟發(fā)了一套適合自己的收納方法。

而在《斷舍離》當(dāng)中我看到的是——斷雜念，舍我執(zhí)，離舊物的心態(tài)修煉的過程。

書中有很大的篇幅講述他人的一些真實故事，從意識上察覺居住空間需要整理，隨而向內(nèi)發(fā)問真正需要的/喜愛的東西，對居住空間的觀察從而在已有的物品在內(nèi)心的狀態(tài)進(jìn)行取舍，最后選擇離開舊物的過程。我想起之前看到的兩句話，感覺莫名的契合。

“世界是我們內(nèi)心的投射?！?/p>

“親愛的，外面沒有別人，只有自己”

《斷舍離》更加注重修心的過程。書中將自己的居住空間比喻做一個生命體，也是需要輸入排出的“新陳代謝”的過程。很多時候我們將東西都帶回家中，珍藏也好，留念也罷，大部分的時間跟飄落在家中積下的灰塵毫無差別。居住空間越來越多的物品，就意味著需要更多的整理時間。假如不加以整理，長期暴露在目之所及之處，要么是“漠視”要么是“煩躁”。這些很小的念想，就像是散落在意識的“灰塵”，不加以清理，積攢的多了就會“生病”——只要一回到住所，就會感覺周身不爽，甚至是意識層面的苦惱，焦慮。

當(dāng)然意識層面的苦惱和煩躁不全是居住空間帶來的，紛亂繁雜的空間會加劇不舒服的狀態(tài)。實際上居住空間的混亂也是一種意識層面的映射——在個人意識層面缺少一些必要的梳理：金錢，精力和人際關(guān)系上，這些與個人價值取向上的分配及取舍。另外一方面，也可能是個體在已熟悉的居住空間環(huán)境中不想做任何的改變，日常生活重復(fù)性地陷入的精神內(nèi)耗而不自知。

斷舍離客觀的價值

一個可悲的客觀事實是：時間，精力對于每個人來說都是有限的資源。選擇居住空間的陪伴之物，整理居住空間的時間，甚至是思考空間的布局這些都是需要耗費這些資源的。斷舍離的要點通過思考：個人執(zhí)念與物之間精神價值，個人需求與物之間的使用價值，個人關(guān)系與物之間的未來價值，從而對居住空間進(jìn)行整理。思考過后進(jìn)行物品取舍，讓居住空間保持相對較少的物品狀態(tài)。一方面是是節(jié)省時間和精力，另一方面讓居住空間更具個人價值取向的表達(dá)。這樣的居住環(huán)境更能讓自己保持心情愉悅，節(jié)省下來的時間和精力可以投入到其他的更有價值的事情上，一舉兩得。

從另外一個角度來說，通過對居住空間物品的斷舍離，習(xí)得對個人價值取向在物品上取舍這種技能，也可以作用在我們在意識層面的梳理。在不斷思考物品與個人的關(guān)系當(dāng)中，鞏固和加深價值判斷而取舍的過程，當(dāng)思考事物與價值取向綁定這種思維慣性形成，在人生路上很多需要做選擇的情景下，就可以很上手地做一個對自己負(fù)責(zé)的，對未來較好的選擇。

當(dāng)然這里有一個前提，就是思考個人的價值取向。生命當(dāng)中重要的事情有哪些，對自己的價值又有哪些：是金錢嗎？是工作嗎？是愛嗎？是健康嗎？這些事情又該如何平衡和取舍呢？當(dāng)然沒個人都是復(fù)雜的個體，很多時候需要多角度去思考，沒有辦法一句話就能說清楚。相信思考過后，相信每個人都有自己的答案。

今日一問：

今天對什么東西做了斷舍離了呢？