“有的人渴慕異性，有些人渴慕同性，但大家對(duì)愛情的態(tài)度是一樣的，歧視和嘲笑是沒有道理的。——王小波”
我們都知道納粹分子對(duì)猶太人犯下了滔天罪行，但是知道他們對(duì)同性戀者也犯下了同樣的罪行的人就少了。這是因?yàn)楠q太人在道德上比較清白無辜，同性戀者在多數(shù)人看來就不是這樣的，遇到傷害以后很少有人同情，故而處于軟弱無力的境地。
不知道你們有沒有發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)男生有了女朋友，幾乎他圈子里的朋友、甚至不怎么熟悉的同學(xué)都會(huì)知道。但一個(gè)男生若交了男朋友，可能知道的就寥寥無幾了。
之所以知道的寥寥無幾，就是因?yàn)樗麄冞€無法承受得住社會(huì)輿論，身邊朋友輿論的壓力。畢竟這個(gè)社會(huì)，還是存在很多歧視與嘲笑他們的人。
我問過一個(gè)異性戀的朋友，
“你怎么看待同性戀？”
“我覺得同性戀?zèng)]有未來。”
“存在即合理…怎么會(huì)沒有未來？”
“我覺得他們只是友誼，或者年少荷爾蒙旺盛才使他們發(fā)生了關(guān)系，并不是真心相愛的，可能以后會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來喜歡的是異性…”
我對(duì)這話半信半疑，發(fā)生過同性戀行為的以后都可能會(huì)轉(zhuǎn)直嗎？
王小波曾調(diào)查研究過同性戀，我在他的《他們的世界》這本書里看到這么一段話，解決了我的一個(gè)疑問。
他說，“一些人帶有固定的同性戀傾向，不管他知不知道有同性戀這件事，或者是否經(jīng)歷過同性戀行為，這種傾向始終存在。因?yàn)橛辛诉@種傾向，一旦他開始同性戀行為，就不能或者很難矯正過來。而沒有這種傾向的人，可能會(huì)在青少年時(shí)期涉及同性戀活動(dòng)，等到成年以后，卻會(huì)發(fā)生變化，憎惡這種活動(dòng)?！K身的絕對(duì)男同性戀者占男性人口的百分之一到百分之十。”
那么朋友所說的，只有某一部分人，終身的絕對(duì)男同性戀者是存在的。
朋友還跟我說，他身邊有些好朋友是同性戀者，他也與他們說過“同性戀?zèng)]有未來”之類的話，但是，同性戀者并不理睬他所說的?；蛟S，就是因?yàn)槲覀儾皇峭詰?，所以也無法深切體會(huì)他們的感情。如果一個(gè)同性戀跟我說，“異性戀?zèng)]有未來?！蔽铱隙ㄓX得他說的是鬼話。
以前，我對(duì)同性戀的存在也是半信半疑的，對(duì)同性戀的人甚至帶有些歧視的態(tài)度。但是，自從看了王小波寫的文章，我的想法發(fā)生了360度的轉(zhuǎn)變，我開始學(xué)會(huì)去尊重每個(gè)人的選擇，存在即合理，人對(duì)異己也不應(yīng)該存在偏見，之前的態(tài)度是多么的愚蠢呀！
王小波在“有關(guān)同性戀問題”這一雜文里也說，“一個(gè)人的成長大體受到三種力量的左右：他父母的意愿，他的際遇，他本人的意愿。而一個(gè)人成為同性戀者不是因?yàn)楦改傅囊庠?，也不是他自己的決定，而是一種際遇。就算這是遺傳決定的，一個(gè)人帶有何種遺傳因子，對(duì)他自己也是一種際遇吧。既然這不由他本人決定，同性戀就不是一種道德或者思想問題。”
既然它的存在本身不是一種道德和思想問題，那么歧視和嘲笑就是沒有道理的。
所以，現(xiàn)在的我是支持同性戀的，就如同支持異性戀一般。因?yàn)?，大家?duì)愛情的態(tài)度是一樣的，每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)力，怎么能因他們是同性戀而阻止他們?nèi)プ非笮腋Ｄ?？我想認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是很重要的。
現(xiàn)在上升到另一層面的道德問題講，
同性戀者像其他人群一樣有些負(fù)面的現(xiàn)象，比如喜新厭舊、對(duì)戀愛對(duì)象不忠誠、對(duì)妻子家人隱瞞自己的真實(shí)性傾向等等，這些行為可以說是思想或者道德問題，有一些具體的人應(yīng)當(dāng)為此負(fù)責(zé)任，但不該讓全體同性戀者為此負(fù)責(zé)。
這個(gè)社會(huì)給了他們太大的壓力，帶著有色眼鏡看他們，以至于他們最后隨便選了一個(gè)異性結(jié)婚，這是對(duì)那些女性的不公平，但這也是人類自己造的果??！
所以，請大家有一顆包容之心，請尊重異己！包容萬歲！
