大樹讀論語29:君子,小人,我們體內(nèi)的兩種狀態(tài)

說到小人,厭惡之,一副嘴尖牙利奸臣相。

說到君子,距離之,一身正氣高潔圣明態(tài)。

我們以為它是兩種人,然則不是,它只是我們體內(nèi)兩種狀態(tài)。

何時(shí)該誰出現(xiàn),就看你“喂養(yǎng)”哪種人。

子貢問君子。子曰:“先行其言,而后從之?!笨鬃右笞迂?,先做出來然后與人道說,為君子也。

不說大話,做后再說,否則空話,套話為小人慣用伎倆。

說,一定待羽翼豐滿之日,便翱翔天際之時(shí)。但必須搞清楚一個(gè)事實(shí),不說,在大多時(shí),會被環(huán)境潛規(guī)則,內(nèi)心無定力更易被外物牽著走。

笑來老師提到,我們必須肯定的,堅(jiān)定的,去升級自己的心智,穩(wěn)定內(nèi)心力量。

拿寫作來說,是個(gè)長久活兒。但敢于大膽說出來,可倒逼自己堅(jiān)持去寫,大伙兒都看著,還好意思言而無信。

外頭的景,世界是何種顏色,還是在乎于內(nèi)在思維模式修煉結(jié)果。

正念發(fā)乎于心,起乎于意,為行為導(dǎo)之,做符合時(shí)宜的選項(xiàng)為乎君子。

那有夢當(dāng)不當(dāng)說?當(dāng)說!

一是,多元化社會鼓勵(lì)人們敢于做夢,大膽講出。

二是,不在是從前,憋在心理久了,不見天日,自然無法生根發(fā)芽。

三是,適當(dāng)說出夢想,有利于自己發(fā)展的。一句話,“信近于義,言可復(fù)也?!笔潞虾趿x,并且你有把握能做到,便可以跟著言行行事。

你說出來,更能吸引同頻的幫助你,說不定你會因此遇到“慧眼識珠”的貴人,獲得實(shí)現(xiàn)夢想的資源,更快實(shí)現(xiàn)你的夢想。

所以,敢于表達(dá)正道,做正事,是在如今飛速發(fā)展的社會中,抑制體內(nèi)小人部分,支持君子部分的很好表現(xiàn),這與子日提倡的“行勝于言”并不沖突。

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