
人生一路走來會遇到形形色色的人,數也數不清,認識的人很多,可以成為朋友的,能有幾個,但是可以成為知己的,或許一個都沒有。
就像我們常說的“萬兩黃金容易得,知心一個也難求?!?br>
大部分的遇見,都是短暫的駐足,或者是擦肩而過,唯有知己,即便無緣在一起,也可以靈魂相伴,是另一種天長地久的陪伴。
古人常用“白頭如新,傾蓋如故”來形容知己或知音。
這世上會有各種各樣的人,有人相處到老,彼此仍然陌生;而有的人停車交談那短短一瞬,便一見如故,好似多年老友。應該說,感情的薄厚是不以時間的長短來衡量的。
高山流水遇知音,彩云追月得知己。俞伯牙之于鐘子期,就是那樣“傾蓋如故”的人。
鐘子期死后,伯牙決定斷琴不彈,因為再也找不到知音能夠欣賞了。
知心朋友即使相隔千山萬水,也似近在咫尺。
我們知道李白和杜甫一生只見過三次面,但卻成了一生的知己。
李白與杜甫相遇,是在公元七四四年。那一年,李白四十三歲,杜甫三十二歲,相差十一歲。
但“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”的李白,并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪業(yè)嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫,也沒有在李白面前一味低頭稱頌。
兩人一見如故,以平等的身份,建立了深厚的友情,親如兄弟。
而在杜甫的詩中,有將近二十首,是專為李白寫的,崇敬之情無以言表??芍^是李白的迷弟,絕對的真愛粉無疑了。

古人重情重義,這樣的例子也不勝枚舉,就如我們今天的主角龔自珍之于宋翔鳳,同樣是“傾蓋如故”的知己。
說起龔自珍,那幾乎是清朝詩人之冠了,他詩的水平完全可以媲美宋人。
他是胸藏塊壘的憤青,大聲向天公呼吁,“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”。
他是仗劍走天涯的俠客,高唱美人如玉劍如虹。
他又是鐵漢柔情,“落紅不是無情物,化作春泥更護花?!睂σ黄浠?,都能吟出別具一格的傳世名句。
龔自珍的老師有個朋友,叫宋翔鳳,字于庭,所以也叫宋于庭,從輩分上來說,宋于庭算是龔自珍的長輩了。
宋翔鳳也是清代有名的學者,少年時就學有所成,還曾師從龔自珍的外祖父段玉裁。
兩人初次相識是在嘉慶二十四年(1819)。
龔自珍27歲,宋翔鳳40歲,兩人相差足足13歲。
這一年各省的舉人都集中到了北京,參加當年春天的恩科會試和次年春天的常科會試。
兩人在此相遇,彼此性情相投,關系也越來越好。
嘉慶二十五年,龔自珍到太湖游覽,宋翔鳳的家恰巧便在太湖邊的長洲。
作為東道主的宋翔鳳,熱情地接待了龔自珍,帶他四處游覽、談學論道。
龔自珍用“萬人叢中一握手,使我衣袖三年香。”這樣的句子來夸贊宋于庭帶著自己游歷和他的博學。
就是因為在人海之中,輕輕握了握手,從此就讓我這衣袖,馨香三年??此瓶鋸?,實則溫情滿滿。
可見,詩人相交,只要投緣,只要心意契合,沒有太多的外界束縛,更沒有什么輩分之防。

《投宋于庭翔鳳》
游山五岳東道主,擁書百城南面王。
萬人叢中一握手,使我衣袖三年香。
——龔自珍 〔清代〕
賞析
這首詩是贈翔鳳詩中寫得較好的一篇,不僅突出了翔鳳的好客與學識,而且還寫出了翔鳳的風采及兩人一見如故的深厚友誼。
游山五岳東道主,擁書百城南面王。
開頭兩句意思是我游歷名山大川時,你愿意做東道主。你又擁有許多書籍,等于是南面稱孤的侯王。
五岳:指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
東道主:原指東路上的主人,后泛指主人。語出《左傳·僖公三十年》:“若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困?!?br>
“游山”二句寫翔鳳為人?!拔逶馈痹谶@里泛指名山大川。
龔自珍曾于嘉慶二十五年(1820)游太湖洞庭二山,翔鳳家鄉(xiāng)在太湖邊,成為作者的“東道主”。他熱情地接待了龔自珍,談學論道、陪同游覽。
翔鳳長龔自珍十六歲,其折節(jié)下交給龔自珍留下了深刻的印象,直到晚年,龔自珍還寫道“長州重到忽思君”?!皳頃俪恰毖运问蠈W問之富。
《北史·李謐傳》有云:“丈夫擁書萬卷,何假南面百城?”言擁書萬冊而學,勝于做百城之諸侯。
作者變換李謐字句,言翔鳳擁書眾多,而且能夠統(tǒng)領眾書,仿佛學界之“南面王”,而非“書奴”匍匐在書前。
宋氏待人熱情,是理想的東道主。他坐擁書城,又能驅使書籍,是個會讀書的學者,這些有目共睹,龔自珍用精練的詩句把它表現了出來。

萬人叢中一握手,使我衣袖三年香。
最后兩句的意思是在成千上萬的人群中,幸運地與你握了一下手,使我的衣袖直到三年后還留有香氣。
衣袖三年香:化用李商隱《酬崔八早梅有贈兼示之作》:“謝郎衣袖初翻雪,荀令熏爐更換香?!庇帧俄n翃舍人即事》:“橋南荀令過,十里送衣香。
“萬人叢中一握手”寫龔、宋二人初相識的情景。
古人描寫邂逅相遇,即成知音,曾用“傾蓋如舊”來形容。
而龔自珍是寫兩人相知已久,只是茫茫人海,無由相見,因此他們的情感交誼往往存在于思念之中。
龔自珍特別愛回憶兩人初相識的情景,那是在紅塵擾攘的京師,彼此都聞名已久,待親見其面,自然就有相見恨晚之意。
“一握手”含意豐富,有握手即別之意,也有握手談心之意,給人留下寬闊的想象余地。
最末一句寫翔鳳之風采,《襄陽記》曾云漢末荀彧“至人家,坐處三日香”。后多用以形容高人雅士之風采。
詩中變“三日香”為“三年香”,一方面是極言其馨香流芳之久;另一方面從龔、宋相識到寫詩之時恰恰三年,意為握手之后衣袖之香至今不滅。
可見翔鳳的人格力量給詩人感染之深。此句為點睛之筆,不僅突出了翔鳳的精神風貌,也表達出詩人對他人格的崇仰。龔詩含蓄精致,包含了豐富的情意。

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