關(guān)鍵在于改正自己的過錯(cuò)，不在于往外去學(xué)新的。今日之我，當(dāng)知昨日之過。今日之我，當(dāng)勝過昨日之我。王陽明說：“吾輩用功只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理。何等輕快脫灑，何等簡易！”要深刻體會到這個(gè)減法哲學(xué)，真正理解“吾日三省吾身”。
原文
蘧(qu?)伯玉使人于孔子，孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也?！笔拐叱觯釉唬骸笆购? 使乎!”
華杉詳解
蘧伯玉，又叫蘧瑗，是衛(wèi)國著名賢臣區(qū)君子，孔子在衛(wèi)國時(shí)，曾住在他家，非常尊敬他，也交上了朋友。蘧伯玉派使者來孔子這里，“孔子與之坐而問焉”，使者是下人，但孔子沒有讓他站著，專門請他坐下說話，這是對蘧伯玉的特別尊重?？鬃訂枺骸袄先思以诟蓡崮?”使者回答：“他老人家想減少自己的過失，但還沒能做到?！?使者出去，孔子感嘆說：“這個(gè)使者呀！這個(gè)使者呀！真了不起！有其主必有其使！”
蘧伯玉留下了一個(gè)成語，蘧瑗知非，是遷善改過的歷史原型人物，就是“茍日新，日日新，又日新”，今日之我，當(dāng)知昨日之非，不斷發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，不斷自新，今日之我，當(dāng)勝過昨日之我。
莊子說，“伯玉行年五十而知四十九年之非”，活到五十歲，過去四十九年自己犯了哪些錯(cuò)他全知道！這個(gè)我們可以問問自己，你過去犯過哪些錯(cuò)，你全知道嗎？每天很注意去想這個(gè)問題嗎？像曾子說的那樣“吾日三省吾身”嗎？像顏回那樣“不貳過”，犯過的錯(cuò)不犯第二遍嗎？蘧伯玉就是這樣一個(gè)典型！不得了！
《了凡四訓(xùn)》載：“昔蘧伯玉當(dāng)二十歲時(shí)，已覺前日之非而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢中，歲復(fù)一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非，古人改過之學(xué)如此?！鞭静衲贻p時(shí)就這么執(zhí)著改過，到二十歲的時(shí)候，覺得前面的錯(cuò)已經(jīng)改完了。等到了二十一歲，發(fā)現(xiàn)不對， 還有些錯(cuò)沒改。到了二十二歲時(shí)，回頭看看二十一歲，什么叫“還有些錯(cuò)沒改”呀！簡直是在夢中，全是錯(cuò)！就這么一年一年改下來，到了五十歲，還能看到四十九歲時(shí)犯的錯(cuò)！
又有說法：“蘧伯玉行年六十而六十化?！鞭静竦搅肆畾q， 終于可以與時(shí)俱進(jìn)，不用今年才發(fā)現(xiàn)去年的錯(cuò)了，能即時(shí)進(jìn)步了，六十歲的進(jìn)步，六十歲完成，不拖到下一年了。不過，莊子對這一條是持懷疑態(tài)度的：“未嘗不始于是之，而卒詘之以非也。未知今之所謂是之非五十九非也。萬物有乎生而莫見其根，有乎出而莫見其門?！?六十歲的錯(cuò)，六十歲都改了？未嘗不是年初時(shí)以為對，年底又發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)呢？六十歲時(shí)認(rèn)為對的東西，五十九歲時(shí)以為那是錯(cuò)呢？以前糾錯(cuò)糾反了，把對的糾成錯(cuò)了呢？萬事萬物發(fā)生，都有他的根源，你只看見他發(fā)生，卻不知道他從哪個(gè)門出來。認(rèn)識永遠(yuǎn)是不足的，錯(cuò)誤是永遠(yuǎn)不斷的，蘧伯玉真能把六十歲的錯(cuò)誤改正在六十歲嗎？
那怎么辦哪？這錯(cuò)改不完，還改嗎？人家沒要求你改完，只是要 你一直改，永續(xù)改過，就是豐田生產(chǎn)方式的精髓：持續(xù)改善。莊子說：“人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不謂大疑乎！已乎！已乎！且無所逃。此所謂然與然乎！”人哪！都曉得尊崇憑借自己的才智所知道的知識，卻不知道，最重要的能力，是知道自己不知道，因?yàn)橹雷约翰恢溃拍苋ブ?！蘧伯玉到了六十歲就進(jìn)入化境了嗎？以為自己進(jìn)入化境了，那就完了，進(jìn)步就停滯了，以為自己都知道了，就沒法再知道了。算了吧！算了吧！蘧伯玉，也沒法逃過這種情況，他這樣真的對嗎？他這樣真的對嗎？“圣人不知，所以能知。小人知之，所以不知?！币坏┠阏J(rèn)為自己都知道了啦，就圣人變小人，再也不知道了。要養(yǎng)成把問題當(dāng)問題看的意識， 在每一個(gè)地方找不足、找差距。我們改正自己的過錯(cuò)，自己就像自己的警察，過錯(cuò)就是壞人，警察的使命就是抓壞人，警察能說壞人已經(jīng)抓完了，使命完成了嗎？只能說治安良好，壞人越來越少，但總會有新的壞人出來，正邪之戰(zhàn)，永遠(yuǎn)不會結(jié)束，改過之旅，永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。顏回“不貳過”，但也只能“三月不違仁”，進(jìn)步是做減法，不是做加法。關(guān)鍵在于改正自己的過錯(cuò)，不在于往外去學(xué)新的。王陽明說：“吾輩用功只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理。何等輕快脫灑，何等簡易！”要深刻體會到這個(gè)減法哲學(xué)，真正理解“吾日三省吾身”。
最后再講一個(gè)蘧伯玉的典故：不欺暗室，就是慎獨(dú)功夫。
有一天深夜，衛(wèi)靈公和夫人南子在宮中，聽見外面馬路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)有馬車聲過來，差不多該經(jīng)過宮門了，馬車聲沒了。又過了一會兒，車聲又輕輕響起來，漸漸遠(yuǎn)去。衛(wèi)靈公說：“這誰呀？奇奇怪怪的。”南子說：“還能有誰？蘧伯玉唄?！毙l(wèi)靈公問：“你怎么知道？”南子說：“按周禮，路過公門，要下車敬禮，步行慢慢通過。?雖然深夜公門已關(guān)，也沒人看見，但是像蘧伯玉這樣的賢人君子，一定不會廢禮?！毙l(wèi)靈公第二天派人調(diào)查，果然是蘧伯玉。他回來逗南 子：“你以為就你聰明，但是你搞錯(cuò)了，不是蘧伯玉?！蹦献玉R上向衛(wèi)靈公跪拜行大禮祝賀。衛(wèi)靈公問賀什么。南子說：“我以前以為衛(wèi)國只有蘧伯玉一個(gè)賢大夫，現(xiàn)在有兩個(gè)，這是國家的大喜事，當(dāng)然要向國君拜賀！”衛(wèi)靈公大為佩服南子夫人，給她說了實(shí)情：真是蘧伯玉！
所以，南子能對衛(wèi)靈公和衛(wèi)國有那么大影響力，不是一個(gè)“淫” 字可以概括她的。在周潤發(fā)主演的電影《孔子》里，編了一出“子見南子”的戲，把孔子的話“吾未見好德如好色者也”，改成孔子贊美南子：“我從沒見過，如此好德如好色的人?！彼闶墙o南子翻案。衛(wèi)靈公和南子，都是又好色又好德的人。
劉澔覺
改錯(cuò)這個(gè)事，也是深有體會。
先是“吾日三省吾身”，這是一個(gè)做人的基礎(chǔ)操作，想做到這一點(diǎn)，首先基礎(chǔ)是自我覺醒，想要變得更好，自己想成為更好的人，這一心理基礎(chǔ)，并且為之付出行動。思想和行動上知行合一，反思，改正。做事和做人一樣，如果這人沒有持續(xù)改善，那他做的事情也不會，你也不能相信他。
蘧伯玉，每年都會回顧自己，都能發(fā)現(xiàn)自己的過錯(cuò)。那到了六十歲就與時(shí)俱進(jìn)，不用今年才發(fā)現(xiàn)去年的錯(cuò)了，能即時(shí)進(jìn)步了？人生怎么有停止的時(shí)候，反省怎么可能有反省結(jié)束這一說，人只要覺得自己夠了，有這樣的心，成長學(xué)習(xí)就立馬停止了。沒有一個(gè)謙卑求學(xué)的心，沒有一個(gè)反省的心，怎么可能成長學(xué)到自己認(rèn)知外的事情。只有持續(xù)改善，永續(xù)改過。
最可怕的就是不知道自己不知道，如果只是知道自己不知道，那好說，只要你研究學(xué)習(xí)，實(shí)踐，終究是可以知道一二。但你怎么學(xué)習(xí)你本身就不知道自己不知道的呢？“圣人不知，所以能知。小人知之，所以不知?！弊约阂徊恍⌒木陀X得自己夠了，知道了，滿了，這一下就變小人了。問題的關(guān)鍵在于持續(xù)的發(fā)現(xiàn)自己的過錯(cuò)，而不是學(xué)習(xí)新的。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理。“吾輩用功只求日減，不求日增。”
最后說的是慎獨(dú)，很好理解，但是做到很難，我自己體會，想要做到慎獨(dú)，還是和你的志向有關(guān)，是你發(fā)自內(nèi)心的的，如果只是堅(jiān)持，在沒人的時(shí)候，自己監(jiān)督自己，不做壞事，沒有壞心思？那你又能堅(jiān)持多久呢？你想成為什么樣的人？你成為的人，能干這事么？不能，不能干，那咱們就不干，不管現(xiàn)在是有人沒人。
