有人問我對在行和得到的模式怎么看？

答：知識是思維的產(chǎn)物，思維源自于經(jīng)驗，人是概念先行的動物，“什么是知識”很大程度上由我們所采用什么樣的認知（思想）所決定。

今天瀏覽了下開智公眾號的一篇文章《如何生產(chǎn)自己的知識樹》，作者說知識是有限集合，尋找承載信息的人更重要。這也就容易理解知識網(wǎng)紅這兩年很火爆的原因，因為信息過載了呀，大家時間有限、精力更有限——其實是很多人找不到知識的源頭在哪里。這里又涉及到一個求知的欲望和求知的能力的問題，是的，大部分人不具備能力，只具備欲望。**
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另一面，我們的教育近十幾年是開倒車的，大部分人的思維習(xí)慣一個模子里刻出來的，這個幾千來好像如此（笑），只不過，我們的中毒更深，更欠缺思辯、查證、動手的能力。借用香港導(dǎo)演爾冬升的話說（原話不記得）：>香港演員不是科班出身，演員都有明顯特點，基本功差，很多時候是在演自己，他們需要大量的練習(xí)，天賦好的像張曼玉，這算演員的最高境界了；大陸演員大部分都是科班出身，基本功好，統(tǒng)一水平高，但容易套路、臉譜化，很難出尖子。我理解這段話的意思，就是經(jīng)驗（大量時間的練習(xí)）+天賦的重要性，又不能太拘泥于模式。
在知識界也分學(xué)院派和民派之分，這兩年民派處于下風(fēng)，和學(xué)術(shù)環(huán)境有關(guān)系吧——任何領(lǐng)域的話語權(quán)之爭自古就有，因為任何形式的斗爭到最后都是思維的斗爭（可借鑒我黨四十年代在文化領(lǐng)域的統(tǒng)戰(zhàn)工作）。

扯遠了。在行和得到等上面的大咖（我不聽任何知識節(jié)目），但看過寫他們的軟文，拿我所知道的李笑來、李翔來舉例，一個是新東方老師出身，一個是財經(jīng)記者，他們是學(xué)習(xí)型的人，接觸的圈子也廣，視野確實是常人所無法企及的。李笑來教大家如何學(xué)習(xí)（是這樣嗎？）李翔教大家如何用經(jīng)濟思維去看待、分析問題（我猜的），都在他們經(jīng)驗范圍之內(nèi)的。

如果說他們產(chǎn)生知識，不如講他們只是提供信息或視角更合適，這種方式和羅振宇以前在羅輯思維上的有什么區(qū)別嗎？只是換湯不換藥吧，連聽眾都是相同的。這也是人們趨之若鶩所在，講概念、玩文字，這方面羅是大牛，他也很懂傳播學(xué)和消費者心理學(xué)（這兩門學(xué)科有重疊處），大眾是跟風(fēng)的，往人多的地方擠，往名人的腳底下靠。

每個人對于自己所從事過的、正在做的事情是有經(jīng)驗的，如果有是個善于歸納和總結(jié)的人，他的經(jīng)驗就會比其它人更豐富，把這些經(jīng)驗總結(jié)出來，他就是在輸出“知識”；而非經(jīng)驗領(lǐng)域之外的事情，如果也能侃侃而談，那不是知識，如高曉松、羅振宇們，他們提供的是故事、和大段子。這個時代不需要博古通今的人，需要有多元知識的人、多元思維的人。

當(dāng)然知道和做又是兩碼事情，我就不在這里說了。