泉州久負(fù)盛名，是國(guó)家歷史文化名城、東亞文化之都、海上絲綢之路起點(diǎn)、宋元第一大港、泉南佛國(guó)，郭沫若先生稱(chēng)贊為“地下文物看西安，地上文物看泉州?！?/strong>
2010年由張坂、百崎、東園、洛陽(yáng)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)組建而成國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)泉州臺(tái)商投資區(qū)。其文化底蘊(yùn)深厚，鄉(xiāng)土風(fēng)情濃厚，歷史資源豐富，是閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的重要組成部分。臺(tái)商區(qū)以“唐雕、宋橋、元港、明回”四大文化特色最負(fù)盛名。
? ? ?其中“唐雕”以張坂木雕，洛陽(yáng)石雕享譽(yù)海內(nèi)外，張坂木雕更是榮獲國(guó)家知名地理標(biāo)志，張坂木雕國(guó)家級(jí)藝術(shù)大師黃泉福是其中最具代表的人物。從洛陽(yáng)石雕廠走出來(lái)的蔣欽全等國(guó)家級(jí)的大師，以及眾多省級(jí)工藝大師，雕藝企業(yè)，幾萬(wàn)從業(yè)人員，都是對(duì)“唐雕”最好的注解。
? ? ?臺(tái)商區(qū)雕藝館本著弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐袼嚨氖姑褍?yōu)秀的雕藝作品收羅起來(lái)集中展覽，對(duì)于推廣、保護(hù)當(dāng)?shù)氐袼嚨囊饬x重大。目前臺(tái)商區(qū)雕藝館與名人名雕的合作緊鑼密鼓地開(kāi)展，為雕藝品提供線上展示、銷(xiāo)售平臺(tái)，是為雕藝品賦予嶄新的生命力。
唐雕是指唐代以來(lái)，在此逐步發(fā)展起來(lái)的雕刻藝術(shù)工藝。據(jù)載，3千年前便有人駐足臺(tái)商區(qū)，張坂玉埕出土象化石、洛陽(yáng)后山遺跡、百崎下埭音樓山遺跡中，出土大量飾紋陶瓷便是有力的佐證。
而各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村落族譜、以及史書(shū)更是明確記載唐代公元686年，捐桑園而蓋泉州開(kāi)元寺的黃守恭，派次子黃紀(jì)，開(kāi)基于惠安張坂鎮(zhèn)黃田，座落于黃田的靈秀山間，黃氏墓葬，紀(jì)念黃氏歷史的石刻，張崇紀(jì)開(kāi)基張坂（張崇紀(jì)是寫(xiě)下“海上升明月，天涯共此時(shí)”的張九齡七代侄孫）至今還有張坑壩等遺跡。
目前與臺(tái)商區(qū)洛陽(yáng)鎮(zhèn)交界處的盤(pán)龍村，唐末開(kāi)閩三王之一的王潮墓出土的石虎，石馬，石翁仲，是福建迄今發(fā)現(xiàn)保存較完整的唐代大型石雕墓室。
這些歷史都記載著這里豐富的人文歷史及雕藝的歷史脈絡(luò)。
而惠安雕藝得到飛躍式的發(fā)展，是以唐末宋初之間的五代十國(guó)時(shí)期，閩帝王延鈞，下詔令，允許民間蓋皇宮式的建筑為契機(jī)。所以民間有將閩南紅磚古厝稱(chēng)為“皇宮起”的說(shuō)法。而張坂是閩南地區(qū)廣泛建造“皇宮起”的起源地。
在紅磚古厝的修建中，涉及的木雕，石雕，彩繪，堆剪，瓷雕，磚雕，灰塑，篆刻，木作等諸多工序，在閩南地區(qū)大興土木之際，發(fā)展及傳承眾多從事上述的藝術(shù)匠人。
千百年來(lái)的傳承與創(chuàng)新，使惠安集石雕之都，雕藝之鄉(xiāng)，建筑之鄉(xiāng)，木雕之鄉(xiāng)，影雕之鄉(xiāng)等榮譽(yù)加身。
而記載這個(gè)“皇宮起”的歷史是由北宋名臣，曾獲得惠安最高名次的進(jìn)士榜眼黃宗旦，所撰寫(xiě)的（靈秀山記），又稱(chēng)為（閩帝游山記）中所記載
譯文（節(jié)選）：
? ? ? ?龍啟二年（934）甲午十一月初八日，閩帝王延鈞游靈秀山。他見(jiàn)山上峰巒削拔，狀似美人，于是下詔改稱(chēng)為美女峰。又覽諸形勝畢，駕回。獨(dú)羨是山之美勢(shì)巉巖，偃伏盤(pán)郁，贊嘆說(shuō):“地靈人杰，不就是這樣嗎！”來(lái)到山下，又見(jiàn)第宅周回，甲乙翼翼，增以阡陌，飾之錦繡，認(rèn)為雖花錦之地，也不足從勝過(guò)它。所以用“錦”字別命其名。把村名改為錦里，驛站改為錦田驛，住宅改為錦第，村邊溪流改為錦溪，墓院改為錦田大福勝院。君恩優(yōu)渥，家冢增榮。這一天，盤(pán)桓游宴之間，唱和不絕。
? ? ? ?晚上到離宮住宿，到次日清晨，見(jiàn)金風(fēng)剪剪，瓦霜凌凌。閩帝問(wèn)道:“錦田這地方像這樣的氣候是暫時(shí)的還是經(jīng)常的？”宗長(zhǎng)黃克宗奏道:“這個(gè)地方極靠海邊，每到秋天的時(shí)候，就像城郭里的冬天，風(fēng)大天寒，苦不堪言?！遍}帝不禁長(zhǎng)嘆道:“什么時(shí)候才不會(huì)聽(tīng)到小民的愁苦之聲呀！”于是下達(dá)詔書(shū):凡濱海的民居房屋，準(zhǔn)許仿皇宮建筑樣式，用瓦粘。而閩南濱海獲得古大厝粘居者，就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。
靈秀山記
“皇宮起”被準(zhǔn)許，是臺(tái)商區(qū)唐雕，標(biāo)志性的事件與重要的推手，千百年來(lái)，傳統(tǒng)手工工藝，父子相傳，師徒相承，傳承有序。
而今，閩南地區(qū)關(guān)于建筑工匠，雕刻藝術(shù)而言，惠安就是最重要的核心區(qū)域，臺(tái)商區(qū)雕藝是其重要的部分。閩南人，一生愛(ài)起厝，每個(gè)家庭都會(huì)蓋起傳統(tǒng)的閩南建筑古大厝。千百年來(lái)閩南古厝成群，也培養(yǎng)了一代代惠安的匠人。
作為歷史悠久的雕藝之鄉(xiāng)，擁有木雕，漆線雕、石雕、灰雕、磚雕等產(chǎn)業(yè)，特別是張坂木雕，從唐五代時(shí)期，融合了中原地區(qū)的傳統(tǒng)文化和閩越地區(qū)的特色文化，風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。其設(shè)計(jì)精致古雅，工藝精湛絕倫，令人嘆為觀止。
從唐朝泉州開(kāi)元寺建寺時(shí)古建筑雕刻，到四大名橋洛陽(yáng)橋畔，又及宋元海絲之路遠(yuǎn)銷(xiāo)重洋，及至明清雕藝工藝達(dá)到了輝煌鼎盛，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，總能找到臺(tái)商區(qū)雕藝匠人的影子。
