“To do or not to do?”

在叔父虔心祈禱的時(shí)候，他只要邁出這一步，只要再堅(jiān)定一點(diǎn)，只要抽刀而奮力一擊，整個(gè)故事就可以干脆的結(jié)束。然而，他沒有，他遲遲沒有下手，鑄就了我們百年來談?wù)摬灰训倪z憾。

哈姆雷特在計(jì)劃與行動(dòng)之間，不斷的猶豫、徘徊?？上?，這樣的糾結(jié)讓他錯(cuò)失了報(bào)仇的好時(shí)機(jī)。而當(dāng)下的每一個(gè)世人，何嘗沒有哈姆雷特的影子?當(dāng)我們處于那個(gè)水深火熱的環(huán)境中，誰又能真真正正的毫無顧忌地做出選擇?在評(píng)論是非之前，我想，還是得分析時(shí)代與個(gè)人的不可抗力。

這個(gè)事件，對(duì)于哈姆雷特真的是莫大的傷害。叔父害死自己的父親，霸占自己的母親，然后剝奪了自己所有的好處，只留下哈姆雷特一個(gè)人的孤獨(dú)和恨意。這種事情典型而又真切的考驗(yàn)人心，那種茫然和復(fù)雜內(nèi)心，也是可以不可避免的。

誰說的清誰對(duì)誰錯(cuò)，孰善孰惡?每個(gè)人的觀點(diǎn)都是不同的，也沒有一個(gè)所有人都認(rèn)同的絕對(duì)正確的準(zhǔn)則。有人支持哈姆雷特這一生的復(fù)仇之路，也有人認(rèn)為一生被仇恨所蒙蔽了雙眼，會(huì)錯(cuò)過一些生命中其他的美好。在現(xiàn)在這個(gè)法治社會(huì)，個(gè)人的私自復(fù)仇是不被允許的。但我們要想想，只要完善的法治，就可以嚴(yán)懲所有的罪犯嗎?顯然有些冤案和罪行，是漏網(wǎng)之魚。更何況，在當(dāng)時(shí)混亂的年代，哈姆雷特除了靠自已，還有什么其他的辦法嗎？

既然選擇了復(fù)仇，那么這余生還存留幾份安寧?如果時(shí)代不允許，那就用自己的行為去伸張正義。這也是哈姆雷特的勇氣所在，人性之善所在。只要愿意開始這項(xiàng)復(fù)仇，我認(rèn)為，也是極大的進(jìn)步?？v然一些懦弱和徘徊，時(shí)不時(shí)的展現(xiàn)出來，但至少，那份為父報(bào)仇的心意沒有改變。

我們每一個(gè)人，也都有優(yōu)柔寡斷的時(shí)候。但，過于干脆果斷，不利于事情的后續(xù)處理和發(fā)展；過于猶豫不決，也可能最終一事無成。所以，沒有絕對(duì)的最好的做法，只要不斷的平衡這個(gè)度。不是說哈姆雷特不應(yīng)該猶豫，不應(yīng)該思考，而是不應(yīng)該過度思考而缺乏切實(shí)可行的措施。

“空有報(bào)國(guó)之心，而無匡世之策。”是哈姆雷特不得不面對(duì)的自身缺陷。

“年華虛度，空有一身疲憊。”是每一個(gè)我們?cè)谑б鈺r(shí)內(nèi)心的哀歌。

“才華配不上自己的野心?！笔俏覀?cè)讵q豫是否行動(dòng)，必須承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。

所以，我們以旁觀者的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)了哈姆雷特的不足，也需要以此為鑒，反思自己的態(tài)度和行為。

深思熟慮不可少，也不可忘卻實(shí)干。既然選擇了開始，那就時(shí)刻準(zhǔn)備行動(dòng)。

哈姆雷特用此生的戲劇故事，混雜著淡淡哀傷，詮釋著一個(gè)道理……