壬寅丁未戊辰，《度.生活五行》:天干丁壬合，水克火。火生土，土克水。地支寅辰合。
20220714，周四，興大上海六班2487天，西交大2013上海班3187天，后TA1 5307天，度生活594天，
????最近進(jìn)行辦公室的小搬遷，從前面搬遷到后面。這是個(gè)公司內(nèi)部計(jì)劃，已經(jīng)進(jìn)行了大約3年，因?yàn)橛龅礁樱?020）年事件，沒能夠在規(guī)劃的時(shí)間按照計(jì)劃進(jìn)行，到現(xiàn)在也只是局部（大約30%）完成，后面還有漫漫長路要前進(jìn)。不過從五行的整體局部的觀點(diǎn)看，從目標(biāo)執(zhí)行的角度評(píng)估，從逆水行舟的角度看，總體勉強(qiáng)還能算“好”。畢竟停滯、不確定的年代可以做到緩慢、確定的前進(jìn)，雖然領(lǐng)導(dǎo)與自己都對(duì)目標(biāo)達(dá)成率不滿意，卻也都接受。
????因?yàn)榘徇w，許多壓在箱底的老“新”書得以重見天日，老“新”書指的是筆者買來許久但沒看或是沒看完的書。比如今天就偶遇南懷瑾先生的《易經(jīng)雜談》，翻看以前的折頁，看到這段文字：《周易》這門學(xué)問，有一個(gè)原則亦叫作“三易”，意思是說《周易》包括了三個(gè)大原則，：一、變易，二、簡易， 三、不易。
????所謂變易，是《易經(jīng)》告訴我們，世界上的事情，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣?xùn)|西是不變的，是一定要變的。
????所謂簡易，是宇宙間的萬事萬物，有許多是我們的智慧知識(shí)沒有辦法了解的，天地間有其事必有其理。如果發(fā)生“有其事無其理”或“有其理無其事”的情況， 那是我們的智慧不夠，經(jīng)驗(yàn)未足，科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證汕尾出現(xiàn)。當(dāng)我們的智慧夠了，宇宙間的任何事物的發(fā)生就會(huì)變得平常，平凡而簡單。
????所謂不易，是萬事萬物隨時(shí)隨地都在變，可是卻會(huì)有一項(xiàng)永遠(yuǎn)不變的東西存在，是永恒存在的。不同的人賦予它不同的名稱；宗教家叫它做“上帝”“神”、“佛”、“菩薩”或“主宰”。哲學(xué)家叫它是“本體”?？茖W(xué)家叫它是“功能”。不管什么稱號(hào)，能變?nèi)f有、萬物、萬事的那個(gè)“它”是永遠(yuǎn)不變的。
????綜合上述三個(gè)“易”，我們可以知道有永恒不變的不易，有“有其事必有其理”的簡易，還有隨時(shí)隨地在變的變易。人的一輩子不過就是一個(gè)在“變易”之中尋找“簡易”的“不易”過程。進(jìn)一步的說，所謂美好人生不就是在“不易”之中用可以自己理解掌握的“簡易”在隨時(shí)隨地變化的“變易”中找到當(dāng)下的最佳解。
????今日五行，天干丁壬合，水克火?；鹕?，土克水。生活每天變化，科技日新月異，人每日調(diào)整變化以適應(yīng)環(huán)境的挑戰(zhàn)獲得快樂的生活。地支寅辰合。所謂未來的美好是不斷的用過去積累的智慧經(jīng)驗(yàn)用于今日，在今日調(diào)整確定與不變的規(guī)律與原則克服不確定與變所創(chuàng)造出來的。
????易，前面加變是變易，是隨時(shí)隨地的變化。易，前面加簡是簡易，是大道至簡有其道理。易，前面加不是不易，是永恒不變的存在?，F(xiàn)在我們常用生活不易形容生活不容易，但或許生活不易其實(shí)說的是生活不會(huì)變。需要你相信有其事必有其理，需要你用智慧隨時(shí)隨地的變易來適應(yīng)獲取得到你想要的不易的生活。至于什么是你想要的“不易”？這值得看官們自己花時(shí)間好好想想。祝好~
