你想別人的錯你對嗎？你沒錯怎么還想別人的錯呢？

文/仁德上人

六祖大師說，若真修道人，不見世間過。一個真正修解脫道的人寧肯粉身碎骨，被別人千刀萬剮折磨死苦死，也決定不能有一念見別人的過失，也就是不能對一切眾生有一絲一毫的怨恨心，更不能有一絲一毫的認為眾生不對。這是我們每一個真修解脫道的人必須要嚴格遵守的最最基本原則，決定不能違犯，如果違犯了這個戒律，就不可能修成無上的解脫佛道。因為諸佛只是妙用同體大悲心，決定沒有一絲一毫的斗爭嫉妒與怨恨之心。因為把一切眾生看成是自己寶貴的獨生兒子，慈悲疼愛關(guān)心還來不及，怎么再討厭呢？怎么會有見眾生過失毛病的斗爭心呢？

別人的缺點錯誤是別人的事，我們只有慈悲幫助救度愛護的權(quán)力，沒有爭斗怨恨的權(quán)力。如果我們自己心中沒有過失，不著相心空無我，怎么能會見到別人的過失毛病呢？別人的習(xí)氣毛病是別人的事，我們只有責(zé)任幫助別人發(fā)現(xiàn)自己的習(xí)氣毛病，決定沒有控制別人的權(quán)力，更沒有傲慢自大、爭斗、戰(zhàn)勝別人的義務(wù)權(quán)力。要知道自己應(yīng)該做什么？應(yīng)該想什么？還要明白自己不應(yīng)該做什么？不應(yīng)該想什么？對別人、對眾生只有平等的慈悲愛護關(guān)心幫助，決定不能有情執(zhí)，更不能占為己有，認為是自我的私有財產(chǎn)。如果認為別人真的有毛病，是我們自己的心確實有了很大的毛病，因為傲慢自己沒有發(fā)現(xiàn)，把自己的錯看成是別人的錯。真正的修行人永遠不見眾生的過失，這一句話非常重要，這不是空說理論，而是要切身實際的落實做到，不能有一絲一毫的虛假。只有真正落實做到不見眾生的過失，才能真正達到平等、清凈、慈悲、無私無我、自在解脫。只有真正無私無我無執(zhí)著的解脫人，才能夠真正成佛。因為在這一念見眾生的過失之中里邊包含著很多的業(yè)障習(xí)氣毛病，第一是自己著相有我，第二是傲慢自大、自以為是、自以為自己正確有理，第三是爭斗嫉妒的惡習(xí)嚴重，第四是不平等、不慈悲，第五是沒有智慧、沒有安住空性靈知，第六是不會妙用，錯誤的用心，第七是自害害他，既不能自利又不能利他，第八見眾生的過失，很難改正自己的缺點習(xí)氣毛病。

自認自己有理正確的真正對嗎？認為別人錯的真的錯誤嗎？每一個人如果能認真地分析研究一下，自己認為自己正確的時候，恰恰是自己犯錯要墮落的時候；自己認為自己錯誤，自己發(fā)心懺悔改正自己缺點錯誤的時候，正是自己真正正確有理進步升華的時候。自己認為別人錯的時候，別人不一定有錯，正是自己在當下犯錯的時候。如果自己不著相，沒有自我的傲慢自大心，沒有自我的自以為是心，一個空心無我的了了常知，只是了了的靈知。靈知無我無分別無執(zhí)著，怎么能會見到別人的過失毛病呢？看到別人的錯，正是自己著相有我、有傲慢、有斗爭、有嫉妒、有煩惱、有業(yè)障有習(xí)氣，正在犯生死輪回大錯的時候。如果一貫見別人的過失，就不會發(fā)現(xiàn)自己的缺點習(xí)氣毛病，不能發(fā)現(xiàn)自己的缺點習(xí)氣毛病，怎么改正自己的習(xí)氣毛病呢？就算自己真的見到了自己的清凈靈知性，不去除習(xí)氣能成佛嗎？若真修道人不見別人錯，這是一句最真實實用的秘訣。

人生活在人類的世間，不可能不與人打交道，不可能從世間脫離人類，因為自己的本身就是別人創(chuàng)造出來的。如果沒有自己的爸爸媽媽，怎么會有自己的人生呢？你想脫離開人類單獨的生存，沒有別人慈悲的關(guān)心照顧精心的撫養(yǎng)，自己怎么憑空出來一個人身呢？所以人生的第一課題就是要學(xué)會與別人相處，一個不能與別人相處的傲慢自大人，自己的心中一定會充滿著無量無邊的各種別人體會不到的痛苦與煩惱。因為你越是討厭別人、越是見別人的過失、越是執(zhí)著別人的缺點錯誤，你自己心的傷害折磨難過難受就會加劇加重。自己只有用博大的胸懷，包容別人、愛護別人、慈悲利益別人，平等的利益救度法界一切的眾生，把一切的眾生放在你心中百般的疼愛關(guān)心幫助，無私的奉獻，才能達到自心的快樂。