研學(xué)山水 回歸自然

“天地玄黃，宇宙洪荒”。
這是《千字文》的開篇之句，也是中國古老哲學(xué)思想的本源。

如果從字面上直譯，就是:天是黑色的，地是黃色的；茫茫宇宙，遼闊無邊。
其中深藍(lán)近于黑的顏色，叫玄，代表了深遂不可測的宇宙深處，是冷色，是冷峻的父親；而溫暖有度的大地，叫黃，它代表了熾熱的生命涌動，是充滿暖意的母親。

中國古人對色的認(rèn)識，來自于對自然萬物的探索，起源于對天地和生命的認(rèn)知。他們很早就從自然山水中發(fā)現(xiàn)了黑、赤、青、白、黃五種基本顏色，并逐漸賦予它們以哲學(xué)和美學(xué)意味。

我們在復(fù)雜多變飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會學(xué)習(xí)、努力、拼博，卻漸漸忽視了與自然的相親；
我們仿佛忘記了生命原本就生發(fā)于自然山水之間，離開久了，它原始的動力也將枯竭殆盡。

于是，我們開設(shè)了這樣一門研習(xí)山水的課程，去自然中發(fā)現(xiàn)、找尋，那些原本就屬于我們，卻被我們冰封于內(nèi)心的五彩華章。

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在中國古代，顏色與織染的關(guān)系密不可分。
《說文》中：“染，以繒染為色。”染字當(dāng)從水、木。古人織染衣物以草木作染料的居多。當(dāng)藍(lán)草、茜草、茈草...等草木被用于印染，它們創(chuàng)造了藍(lán)、綪、紫等顏色，這是我們的先民在山野、水邊、田間中采集草木，捕捉樸素美好的痕跡。

而這些帶著不同天然色澤的草木，帶著它們獨(dú)有的草木精神，在熱氣蒸騰下經(jīng)過多個(gè)程序浸染、晾曬后，形成豆綠、秋香、靛青、青黛 …等不同自然顏色的織物，這些穿在身上的美好可以帶給你的不止是美麗、還有健康與舒適。

茜草——《詩經(jīng)傳》：“茹藘，一名茜，可以染絳色?！?/div>

紅花——《本草圖經(jīng)》：“其花爆紅，以染真紅”。

藍(lán)——《詩經(jīng)－小雅》：“終朝采藍(lán)，不盈一襜”。

我們的課堂在山間，在田野，每一種自然的草木都是我們理想天然的染色劑；
我們會習(xí)得傳統(tǒng)植物織染的技藝，學(xué)習(xí)制作一件小巧的方巾、靈動的衣衫。
我們的課堂也可能是圍坐相談，談古人對山水田園的難舍難離，談他們與璀璨世界的相戀；
我們或許也會在愜意的午后，有那么一段沉靜的時(shí)間，細(xì)細(xì)品味杯中的茶，聽院子里流水潺潺。

生命本該回歸它本來的模樣。

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我們的老師，來自半山山房的女主人，臻臻。

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在本期的山水色相營，嘗試用水墨畫筆，染山水色相。

中國的山水畫源于自然，國畫色彩的運(yùn)用，也會回歸自然底色。
那些躍動在山壁、林間、溪邊的色彩，同樣會因?yàn)楣庹盏牟煌嵌榷l(fā)生變化。
我們或者穿行于晨曦遍灑的林中，或者靜坐在夕陽西下的山坡，
我們可以追逐小鳥、相遇微風(fēng)，或是在清涼的院子里，
跟隨敦之老師，習(xí)用筆墨，留住自然的色彩和氣息，
挖掘自已屬于自然的明媚和創(chuàng)造力。

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脫離自然與真實(shí)自已的學(xué)習(xí)，始終不會具有持續(xù)的生命力。讓自己與自性同在。 在大山的懷抱中，你才會參透禪機(jī)。這其中的養(yǎng)分是浸透在生命里的能量，如同吸收了日月星辰的光輝，讓我們得以與那個(gè)久別的自已重逢。

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