最近很迷戀尼采，開始是從那句：與惡龍鏟斗過久，自身亦成為惡龍；你向深淵凝視，深淵亦回以凝視開始。就因?yàn)檫@句話，我寫了一大篇文章。（后面會(huì)發(fā)的）
再然后，再看到其它很多書籍的時(shí)候，很多作者在不同的角度都引用了尼采的話，于是覺得哎呀，好屌。上中學(xué)時(shí)，那會(huì)老師大概說過：他是一個(gè)狂妄的人。
我對(duì)尼采的印象就停留在這里了。一直沒變過。直到最近看了他很多經(jīng)典的句子，突然才覺得，好像不是那樣。
大概搜索了一下資料。
上個(gè)世紀(jì)，因?yàn)榧{粹盜用了尼采的哲學(xué)精神，來武裝自己不可告人的目的，所以尼采也在中國一直被當(dāng)做法西斯的階級(jí)敵人來反對(duì)。直到上個(gè)世紀(jì)七八十年代，國內(nèi)才逐漸出現(xiàn)了正面解讀尼采的書籍的人。資料上說，尼采是西方后現(xiàn)代哲學(xué)的奠基人，從他開始，反對(duì)原本形而上學(xué)的古典主義哲學(xué)，而提倡像叔本華那樣，哲學(xué)應(yīng)該用來對(duì)人生進(jìn)行積極的思考。
用尼采自己的話說，哲學(xué)就應(yīng)該是文化的醫(yī)生。他用自己大量的作品，來反對(duì)或批判當(dāng)時(shí)的制度、文化、等等。所以，這也的一個(gè)人一生也是不幸的，在他生前，他個(gè)人從沒得到過像他死后那樣的地位。因?yàn)閺乃_始，就轟轟烈烈的誕生了后現(xiàn)代主義哲學(xué)。
五四時(shí)期，魯迅啊，郭沫若啊，等等人都說：五四的主要精神，就是尼采提倡的精神。想來大概就是那些：獨(dú)立之思想，自由之精神。民主和科學(xué)。等等吧。
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尼采說，人的精神有三個(gè)境界。駱駝、獅子和嬰兒。
第一種是駱駝。
它身上背負(fù)著很多。
如宗教、親情、倫理等等吧。
反正大體上這里的駱駝是一個(gè)被壓抑的人格和精神。
從人格發(fā)展的層面來看，這好像說的就是我們周圍的環(huán)境一般。
注意前提，我說的是人格發(fā)展的層面。就是個(gè)人發(fā)展的角度，不包括其它因素，他是一個(gè)剝離了人際關(guān)系和一切外物之后剩下的人。
我們從小的教育里，有想法都要壓制。比如小時(shí)候你有了一個(gè)蘋果，你想吃，可是家長要告訴你，出于禮貌你要讓給別人，雖然你心里并不愿意。
你獲得了一個(gè)成功，明明你很高興，可是有很多的人也來告訴你，你不能太得意，你要克制，你要謙虛。雖然你很想大笑，可是大笑是不禮貌的。
你喜歡了一個(gè)姑娘，明明很喜歡?？墒悄愕暮门笥岩埠芟矚g，這個(gè)時(shí)候你就很多次告訴自己我并不喜歡。
中國的孩子從小就背負(fù)著太多老年人的那一套生活方式在成長。好像這個(gè)社會(huì)不把他們弄成一個(gè)個(gè)面容年輕的小老頭，就不會(huì)善罷甘休似的。
心里學(xué)上說，大部分的中國人人格是干癟的，因?yàn)樗麄儚膩聿桓抑庇诒磉_(dá)自己的想法，最后就強(qiáng)迫自己，進(jìn)行自我壓縮。然后就像一個(gè)氣球，不往外擴(kuò)展，最后就只能向內(nèi)壓縮，最終導(dǎo)致干癟。
申明，我這里依然是從自我人格發(fā)展的角度出發(fā)的，而不是從中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展角度。
綜上，所以，我覺得尼采所說的駱駝，就是我們大部分人的真實(shí)寫照。
那么如何進(jìn)化呢？
尼采精神的第二個(gè)階段，獅子。
尼采說：駱駝到了沙漠深處后，身上的擔(dān)子原來越輕，這會(huì)他變成了獅子，想要征服這片沙漠。
然而，在他征服的路上，卻出現(xiàn)了一個(gè)巨龍，這個(gè)巨龍叫“我想要”。而獅子打敗巨龍的武器叫“我想要”
那么到底是我想要厲害，還是你應(yīng)該厲害？
這里說的已經(jīng)很赤裸裸了。
就像小時(shí)候那個(gè)蘋果，到底是聽“我想要”的，還是“你應(yīng)該”的？
對(duì)于那份喜悅，你到底是“我想要”，還是“你應(yīng)該”？
只有“我想要”打敗了“你應(yīng)該”，獅子才會(huì)征服這片沙漠。
當(dāng)然從獅子和巨龍的形態(tài)上，我個(gè)人覺得這也很好的比喻了二者力量的懸殊性。
很多人都在“我想要”的時(shí)候，敗給了“你應(yīng)該"。于是獅子被打回原形，繼續(xù)做他的駱駝。
在這里我突然有一個(gè)想法，既然駱駝是被層層“關(guān)系”壓制的，那么當(dāng)這個(gè)“關(guān)系”斷裂的時(shí)候，會(huì)不會(huì)就是時(shí)間給予獅子“我想要”打敗“你應(yīng)該”的時(shí)候。因?yàn)榈搅四莻€(gè)時(shí)候，所有的關(guān)系已經(jīng)斷裂，“你應(yīng)該”再也不能成為牽制“我想要”的惡龍。
第三個(gè)階段，嬰兒。
說，獅子在征服沙漠，并在獲得一種神圣的允許后，變成了嬰兒。
神圣的允許，我個(gè)人認(rèn)為是不知來自何處的對(duì)獅子“我想要”的一種認(rèn)可。
因?yàn)橹挥挟?dāng)人們認(rèn)可了你的這種“我想要”的時(shí)候，你才會(huì)是一個(gè)人。你不再是獅子，不是讓人害怕和想要獵殺的對(duì)象。而成為了一個(gè)在他們看來是安全的嬰兒。
而嬰兒，才是生長的真正開始。
讀到這里，好像大家都會(huì)覺得，這種神圣的允許，早我們周圍存在嗎？
誰會(huì)承認(rèn)我們的“我想要”是合理的？而且不會(huì)把我們當(dāng)獅子呢？
用積極和僥幸的思維說：那么我們周圍又從哪里去尋找這種神圣的允許呢？
這種神圣的允許，使我們從獅子變成嬰兒的開始，也是一粒種子想要生長最好的土壤，它在哪里？
在同樣需要被允許的其它種子哪里么？
《未完待續(xù)……》
