《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》
作者：李白
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜至田家，童稚開(kāi)荊扉。
綠竹入幽靜，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
終南山：秦嶺的一段，西起陜西寶雞眉縣，東至陜西西安藍(lán)田縣，位于西安市的南面，又名太乙山，是道教的重要發(fā)祥地。李唐王朝一方面認(rèn)老子李聃為祖先，另一方面又利用道教牽制佛教，再加上皇帝都有長(zhǎng)生不老夢(mèng)，所以十分崇奉道教，投入了大量的財(cái)力建設(shè)終南山。不僅皇家投入，民間的達(dá)官貴人也在終南山投資置業(yè)，有名的如王維的輞川別業(yè)。終南山不僅在地理上距離首都長(zhǎng)安很近，是連接中央與西南的重要通道，而且在政治上也有其特殊意義，有“終南捷徑”的典故，在那里隱居出名，再被舉薦應(yīng)召是一條當(dāng)官的門(mén)路。對(duì)于這條捷徑《晉江縣志道光本》有一段議論非常精彩，分享給大家：
論曰：終南捷徑，古人所譏。彼蓋以隱為市，非真隱也。晉邑枕山襟海，懷奇不仕之英，往往而有?；驎r(shí)事所激，有托而逃，或遭逢不偶，甘心自晦。夫豈盡泉石膏肓，煙霞痼疾而逃之深山窮谷哉？即結(jié)廬人境而蕭然自得者，亦無(wú)非隱逸也。清風(fēng)峻節(jié)，千載而下，猶令人慨想之，安得以仕隱分途而忽諸？
新聞報(bào)道，如今的終南山又熱鬧起來(lái)了，許多人在那里隱居，儼然又成為了隱士的圣地，其中有真有假，吸引了許多游人前去一探究竟。游人們有沒(méi)有尋訪到大賢我不知道，總之這份熱鬧真是古今如一。只是今日終南山上的隱士到底是“真隱”還是“市隱”，我也是傻傻得分不清。
斛（hú）斯山人：斛斯是復(fù)姓，大概是一位鮮卑族人，山人是對(duì)隱居者的稱(chēng)呼。就是這位斛斯山人招待了我們的大詩(shī)人李白過(guò)宿，喝酒。
暮從碧山下，山月隨人歸：起首就點(diǎn)題中的“下”字。詩(shī)人白天上山，山上一片碧色。暮色降臨，山中的明月跟隨行人下山。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微：卻，回轉(zhuǎn)，返回的意思。卻顧，回過(guò)頭來(lái)看。蒼蒼，碧山披上了暮色，一片蒼蒼茫茫。翠微：青山飄渺的樣子。回望來(lái)時(shí)的路，暮色青山一片蒼茫飄渺。為什么會(huì)有蒼茫飄渺之感？我想一是因?yàn)樯缴系闹脖婚L(zhǎng)得茂盛青翠，二是暮色降臨以后山中的云霧之氣開(kāi)始升騰。在暮色和水霧的雙重作用下，才有了這蒼蒼橫翠微的景色。
相攜至田家，童稚開(kāi)荊扉：題目里面的“過(guò)斛斯山人”里的“過(guò)”是“經(jīng)過(guò)”的意思，還是“訪問(wèn)，探望”的意思？如果是經(jīng)過(guò)的意思，那么這次留宿不是有意為之，而是純屬偶然。如果是訪問(wèn)，探望的意思，那么就是特地造訪。假如是第一種情況，那么就是下山路上偶然遇見(jiàn)了斛斯山人，和他相互攙扶著回家；假如是第二種情況，那么就是斛斯山人知道李白要來(lái)，所以出門(mén)遠(yuǎn)迎，然后一起攙扶著回家。還有一種情況是斛斯山人和李白先是一塊兒上山，然后再一塊兒下山。無(wú)論哪一種，都有些牽強(qiáng)。問(wèn)題就出在相攜的對(duì)象是誰(shuí)上。有一種說(shuō)法，相攜的對(duì)象不是指斛斯山人，而是指山月。
攜有牽、引、扶持的意思，也有連接、隨同的意思。“山月隨人歸”是月解人意，“相攜及田家”是人亦有情。
如此一來(lái)，“過(guò)”無(wú)論是“經(jīng)過(guò)”，還是“拜訪”都與“下”字不矛盾了，不會(huì)出現(xiàn)李白和誰(shuí)一起上山下山的疑惑了。他就是一人上山，一人下山，下山的路上會(huì)經(jīng)過(guò)斛斯山人家，而李白顯然與山人相熟，不妨前去探望一番，順便借宿一宿。荊扉，柴門(mén)的意思。李白攜月而來(lái)，小童開(kāi)門(mén)迎接。
綠竹入幽靜，青蘿拂行衣：前面寫(xiě)山用了碧和翠，這里寫(xiě)植物用了綠和青。明明是詩(shī)人在動(dòng)，但卻寫(xiě)植物動(dòng)，用文字營(yíng)造出了電影中第一視角的動(dòng)感。我們也能感覺(jué)到李白健步如飛，絲毫不感疲憊，可知他對(duì)這庭院的熟悉，行走起來(lái)沒(méi)有絲毫的遲疑。
歡言得所憩（qì），美酒聊共揮：到這一句我們知道李白和斛斯山人見(jiàn)上面喝上酒了。倆人聊得非常投機(jī)，來(lái)這里過(guò)宿真是來(lái)對(duì)了！一個(gè)“揮”字盡顯當(dāng)日風(fēng)流，這酒喝得多么痛快灑脫?。?br>
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星?。洪L(zhǎng)歌，引吭高歌，聲調(diào)上引，拖得很長(zhǎng)的歌唱。吟松風(fēng)，吟唱《風(fēng)入松》曲，也有歌聲隨風(fēng)入松林的意思。一曲唱罷，抬頭仰望，月上中天，星光希微。寫(xiě)星光除了交代夜已入深，酒近尾聲，還暗示詩(shī)人不忘隨他而來(lái)的山月，此時(shí)抬頭，不是為了看星光，而是為了看山月。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)：陶然，樂(lè)融融的樣子。忘機(jī)，道教用語(yǔ)，忘記世俗的機(jī)巧和狡詐。我呀醉了，您也很快樂(lè)，讓我們一起忘記那些世俗的紛紛擾擾，像這樣快快樂(lè)樂(lè)的醉倒！此時(shí)詩(shī)人已醉，真不知是對(duì)月還是對(duì)斛斯山人訴說(shuō)了，不由得不讓人想起詩(shī)人《月下獨(dú)酌》的詩(shī)句：“醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！?/p>
這首詩(shī)可能是李白二入長(zhǎng)安時(shí)所作，他走了“終南捷徑”被玄宗征召為官，本以為可以大展雄才，沒(méi)想到玄宗只把他當(dāng)作一個(gè)陪玩的清客，而不是匡扶濟(jì)世的棟梁，再加上同僚排斥，真可謂“人生在世不稱(chēng)意”，只好找斛斯山人“舉杯消愁愁更愁”了。
