? ? ? ?貪嗔癡，三毒煩惱，又名三垢、三火，輪回之本，惡業(yè)之源。

? ? ? ?此中三毒又以貪愛(ài)為根中之根。

? ? ? ?人世間所謂的快樂(lè)，多與“貪”有關(guān)；人世間所謂的痛苦，也多與“貪”有關(guān)。

? ? ? ?貪愛(ài)財(cái)富，得之則樂(lè)，失之則苦；貪愛(ài)名譽(yù)，得之則樂(lè)，失之則苦；貪愛(ài)美食，得之則樂(lè)，失之則苦?？此瓶鄻?lè)自我創(chuàng)造，實(shí)則為貪愛(ài)所左右，不得自己。

? ? ? ?或每個(gè)人所貪的表象不同，但歸結(jié)于終其目的是一樣的，所有貪愛(ài)的共性便是“好”，覺(jué)得好便會(huì)貪愛(ài)。

? ? ? ?覺(jué)得某人事物好，有貪得之心，便有苦痛之源。無(wú)時(shí)，患得，想盡辦法得到，煞費(fèi)苦心；得時(shí)，患失，擔(dān)心失去，寢食難安；失之，則傷痛不已，這么好的東西咋么就沒(méi)了，苦痛萬(wàn)分。

? ? ? ?再者，孔子謂：愛(ài)之欲其生，惡之欲其死，即欲其生，又欲其死，非惑歟？

? ? ? ?今日你覺(jué)得好的，明日未必是好，覺(jué)得好的時(shí)候，費(fèi)心尋得，唯恐失之，來(lái)日心變，覺(jué)得不好，則恨不得“我送你離開(kāi)千里之外”

? ? ? ?人生無(wú)常，人心無(wú)常， 好與不好，不必過(guò)于執(zhí)著，反而應(yīng)隨緣。

? ? ? ?執(zhí)著于壽，必然有夭；執(zhí)著于生，必然有死；執(zhí)著于通，必然有窮；執(zhí)著于貴，必然有賤；執(zhí)著于豐，必然有欠；執(zhí)著于富，必然有貧。

? ? ? ?同理：執(zhí)著于好，必然有壞；執(zhí)著于得，必然有失；執(zhí)著于聚，必然有散；執(zhí)著于來(lái)，必然有去；執(zhí)著于愛(ài)，必然有恨。

? ? ? ?有貪得便有失痛…無(wú)得亦無(wú)失。