說好的要寫《奇異博士》觀后感三，不知不覺，已經(jīng)6年過去了，到7個(gè)年頭，才真正的重新敲起了鍵盤。7，在中國的數(shù)字里，是一個(gè)非常有意義的數(shù)字。恰巧，重溫一下，把法師之路補(bǔ)上。
奇異博士觀后感（一）（二），講了命運(yùn)的齒輪把奇異博士推向了修行之路，從困頓，到拜師，到修習(xí)和苦練，每一步都是辛酸和煎熬，但是每一步都體現(xiàn)奇異博士內(nèi)在的精神。其實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，古一法師，一早就知道有這樣一個(gè)醫(yī)生，做了很多次手術(shù)來找她，是的，她知道的，然后，知道就一定要提前去告訴他，或者找他嗎？顯然不是的。命運(yùn)的齒輪沒有到哪一步，因緣沒有際會(huì)，所有的一切都是需要等待的。我在和學(xué)員分享的時(shí)候，經(jīng)常拿長夏做比喻，春，夏，長夏，秋，冬。其實(shí)長夏這段時(shí)間，是比較不容易的，天熱，作為耐著酷暑，也沒有到結(jié)谷收獲得時(shí)候，真是什么都沒有，一眼望不到的時(shí)候。我叫他孕化期，從量變到質(zhì)變的過程，這個(gè)過程，唯有等待方可破解，醞釀的時(shí)候，是差之毫厘謬以千里，而智者往往耐得住，守得住，時(shí)機(jī)一到自然撥得開云霧，接得住任務(wù)。
? ? ?古一法師的出場也是非常貼合大師的身份，好的導(dǎo)師，往往不是正襟危坐嚇?biāo)酪慌?，而是貼近人，親近又能循循善誘，將你引入佳境。面對奇異博士的諸多質(zhì)疑，平和都是古一法師的基本基調(diào)。說到平和，好多人覺得這就好像就不能笑，不能悲傷。其實(shí)，平和是一種基調(diào)，在這個(gè)基調(diào)下，人還是可以笑，可以哭，只是在平和基調(diào)下的高潮起伏，輝煌斑斕。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?身體可以說服自己進(jìn)行各種形式復(fù)原
?身體可以自我說服去進(jìn)行自我修復(fù)，現(xiàn)在算是已經(jīng)很多人都能接受的一個(gè)理論了，并且也有一些刊物有登記案列。這個(gè)就會(huì)有一個(gè)很有意思的關(guān)系，就是意識(shí)和物質(zhì)，我記得在我們傳統(tǒng)文化里，說文解字中講“一”，“惟初太始，道立于一......”，它講得就是一個(gè)有形和無形的，我們看到的有形的東西， 其實(shí)那個(gè)有形東西存在的那個(gè)無形的規(guī)律或者說是原因和道理，就已經(jīng)在那里了，所以它們是同時(shí)出現(xiàn)的，只是一個(gè)你用肉眼看得見，一個(gè)它存在運(yùn)作著?！端来鸢浮返蕉嗄昵熬鸵呀?jīng)證實(shí)，人的想法是可以起作用的，運(yùn)用到身體里，也同樣成立，畢竟每一個(gè)細(xì)胞都是生命，如何讓細(xì)胞聽從新的安排和指令，如何讓身體說服自己，那就是需要你的意識(shí)起作用，而這個(gè)意識(shí)，不是僅僅是知道另一個(gè)概念或者觀念，而是去找到真正的你自己的本心。為什么要是本心呢？如果不是自己的本心，有的言語，可能都聽不懂。比如，古一法師講“借助你的靈魂去修復(fù)自己”，她在前面，都是順著奇異博士的言語認(rèn)知框架去講得，什么細(xì)胞自己的修復(fù)，什么身體自己說服自己等，等到她說“借助靈魂”的時(shí)候，奇異博士顯然是無法接受的，雖然不是清楚，但是他還是問“怎么做？” 而結(jié)果，正如你知道的，奇異博士覺得人就是物質(zhì)的，不相信信仰也不認(rèn)為精神之類的。其實(shí)，古一法師的這段話，放在如今，遍地都是這樣的人可以對話入座，包括我自己“你是 從洞中看世界的人，你一生都在嘗試把這個(gè)洞弄得更大一點(diǎn)，從而見多識(shí)廣，可是如今知道這個(gè)洞能夠再大一點(diǎn)，大到你無法想象時(shí)，你去拒絕了這個(gè)可能性”。我們從小就在學(xué)習(xí)，學(xué)知識(shí)，學(xué)技能，考這個(gè)考那個(gè)，去更多的地方，經(jīng)歷更多的事情，而當(dāng)一件事情你聽所謂聽，聞所未聞擺在面前的時(shí)候，超出認(rèn)識(shí)的時(shí)候，多少人第一時(shí)間就拒絕了，拒絕的速度還來不及仔細(xì)思索，是本能的拒絕，我們有沒有想過，拒絕的是不是真正的自己在拒絕，還是習(xí)以為常的觀念，條件反射在無意識(shí) 的反映。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?浩瀚的宇宙——你是誰？
?都說古一大師一出場，肉眼可見都是錢，因?yàn)樗怀鰣?，都是后期制作了的特效。而浩瀚的宇宙，行走在各個(gè)空間中，奇異博士要成為法師前，首先就得找到“你是誰”？對浩瀚宇宙的認(rèn)識(shí)，對意識(shí)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的理解，什么是真？什么是美好，什么是黑暗......古一法師看重的學(xué)生，也是需要?dú)v練他的過程，每個(gè)人身上都有偏性，而偏性，是需要被矯正或者被摒棄。把一起博士關(guān)在外面5個(gè)多小時(shí)，是讓他更加能夠心誠志堅(jiān)，一心一意的相信，心無旁騖的接下來學(xué)習(xí)，這就是一位好導(dǎo)師的用心良苦，法師高僧，他們做事情，都是立體的多方位有時(shí)候還是跨時(shí)空的考量，所以都說信為先，才得以見，以為剛開始人的水平還不足以能夠洞悉導(dǎo)師的用心良苦，當(dāng)然前提是好的導(dǎo)師。在接下來的修習(xí)中，古一法師教他法師，都是奇異博士可以理解的方式去教學(xué)的。比如“咒語”讓他可以用“程序”去理解。說到這個(gè)表達(dá)，言語結(jié)構(gòu)，這個(gè)也是很重要的，一個(gè)句話，一個(gè)詞，會(huì)造成不同人不同的主管感受，所以，有時(shí)候需要用對方能夠接受的表法方式，邏輯方式，語言措辭，去跟他溝通，不然，這個(gè)對話還沒有開始，就已經(jīng)開始了觀念上無意識(shí)的反感，這個(gè)就是無效的教學(xué)和溝通了。很多時(shí)候，沿著對方舒適的語言路徑，去講我們要表達(dá)的東西，才有機(jī)會(huì)，進(jìn)入他的大腦和心靈，然后去生根和開花。當(dāng)奇異博士說自己如何從菜鳥變成大師，古一法師也是引導(dǎo)他自己去尋找答案，用對方自己擅長的事情去類比，自我突破和自我給出答案，是最完美有效果。所以，問題本身就是答案！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? 從現(xiàn)象看本質(zhì)
?奇異博士博士被卷入了正邪大戰(zhàn)中，擁有了他的法器——魔浮斗篷。法器是守護(hù)主人的，非常有靈力。一場惡斗，也漸漸展開。這里不得不提到一個(gè)場景，就是奇異博士中了暗算，?；蒯t(yī)院去找那個(gè)女醫(yī)生，肉體受傷很嚴(yán)重，但是他的靈魂，卻還是很鮮活的。他可以拉開空間，可以和女醫(yī)生對話，而在黑暗勢力搏斗的時(shí)候，在另外的 空間，雖然人看不見，但是可以感受的到，比如東西倒了，販賣機(jī)出問題了等，也就是說，另外空間發(fā)生的情況，可以影響到這邊空間，看著是偶發(fā)情況，卻能在另外空間看到必然。這就是我們需要通過現(xiàn)象看本質(zhì)，特別是在急救奇異博士的時(shí)候，加大電壓電擊，對另外空間靈魂的影響，也是有的。擁有了新的能力，也同樣承擔(dān)起不一樣的宿命，能力越大，肩上的擔(dān)子也越來越重，當(dāng)奇異博士醫(yī)生，變成奇異博士法師的時(shí)候，奇異博士，卻困在了認(rèn)知的狹隘中，或者說是對未知的恐懼中......
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 中立是傾向邪惡的開始
奇異博士對于成為法師，心里充滿著不確定，對于剛剛殺了一個(gè)人的他來說，這與做醫(yī)生的操守是相背離的，但是古一法師卻說，他只是為了救他自己的性命。這無疑是給奇異博士當(dāng)頭一棒，怒火中燒，讓他氣憤的和古一對質(zhì)，對于死亡這個(gè)命題。古一法師認(rèn)為奇異博士狂妄自大，學(xué)了本事想回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)去掌控，甚至是掌控死亡，而她留下的忠告是沒人可以掌控死亡。其實(shí)，人是害怕死亡，也恐懼未知的，所以，有那么的人去禪修，去修行，去取經(jīng)，從古到今，歷史都在重演，我們的人生，在千百年來，也只是歷史上某人過得一生而已，相差不大。我們的欲望，恐懼，大概和先人也差不多。也是不一樣的是，我們可能更加猖狂或者我們更耐經(jīng)得住苦難，或者更加有靈性。我們的靈性指引我們，我們的靈魂是自由不羈，我們的苦難告訴我們，生活生命需要點(diǎn)什么，我們的恐懼害怕，又是一股強(qiáng)大的能量，讓我們必須每天去干點(diǎn)什么！多瑪姆以吸收人類對死亡的害怕做為自己生存的能量，源源不斷的汲取這樣的能量，我們現(xiàn)在的焦慮不安、對未知的恐懼對人生生活的恐慌，也是源源不斷地黑暗能量，席卷著自己，又供養(yǎng)給了誰？這個(gè)問題也是值得深思的。在電影里，當(dāng)莫度和奇異博士得知古一法師也是在黑暗中汲取能量，他們都是質(zhì)疑，其實(shí)從心態(tài)和能量層面來說，他們已經(jīng)暗助了黑暗勢力，表現(xiàn)在行為上，就是兩個(gè)人就驚呆景觀在那里，沒有參戰(zhàn)，看著古一法師跌落在現(xiàn)實(shí)。這就相當(dāng)于正邪不兩立，沒有中間地帶，在很多佛教道教書上也有類似的話，功過不相抵，善惡要分明。和稀泥和灰色地帶是自己想的，也許在其他地方不適用。古一法師最后也是被暗算了，算是被自己曾經(jīng)的徒弟手刃，境界不在一處，想要徒弟理解法師，是比較難得，所以，法師找徒弟也是謹(jǐn)慎的，只是宅心仁厚，不想他一錯(cuò)再錯(cuò)，但是有的人就是一條路走到黑，從來不聽勸，帶著自己的恐懼，帶著對事物局限的認(rèn)知，看人看世界。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?死亡賦予生命意義
古一法師離開了這個(gè)空間，也許對他來說，終于找到接班人了，也是用自己的生命給奇異博士上了最后一課。她其實(shí)早就窺視了未來，早就知道會(huì)有 奇異博士，也知道自己的生命終結(jié)，時(shí)間是相對的，死亡也是相對的，既然都有這一程，她留給了下一任法師必須要上的一課，用自己的生命?；貋砜茨龋冗@是一根經(jīng)到底的人，生活中一根經(jīng)到底的人，其實(shí)也有很多的。他們不是不好，都是很好的人，只是有時(shí)候過猶不及。莫度的話也是有道理的，去打破自然規(guī)律也會(huì)有因果報(bào)應(yīng)?，F(xiàn)實(shí)中也是如此，也正是這樣，人在面對死亡的時(shí)候，就會(huì)想著說今生不作惡，希望來世是個(gè)好的結(jié)果。人的苦難和恐懼，每一次感受都是提升自己的良機(jī)，煩惱即菩提，如果不是對死亡的恐懼和敬畏，人也就不會(huì)覺得活著的美好。人將對死亡的恐懼成為對死亡的敬畏，就不會(huì)害怕死亡，也不會(huì)輕視生命。奇異博士，正是突破了對死亡的恐懼，所以，他能夠承受超越時(shí)間的苦難和超越時(shí)間的力量。古一法師曾經(jīng)告訴奇異博士“你是一個(gè)生性善良的好人，你出類拔萃，并不是因?yàn)槟憧释晒?，而是因?yàn)槟愫ε率?。傲慢和害怕失敗使你對最簡單也最重要的事情一無所知。生命的意義不在于自我” 這是奇異博士優(yōu)秀而不夠偉大的愿意。在跟多瑪姆對決的時(shí)候，奇異博士放下了自己性命，用困住多瑪姆來換取地球上人們的生存生活幸福，這無私的精神正是他成為偉大法師的開始。
在無數(shù)次死亡和較量后，多瑪姆終于害怕了，害怕失去自由，害怕失敗，他的強(qiáng)大是在于汲取他人的恐懼能量，面對無懼的奇異博士，斷絕的他背后的能量，他最后只能妥協(xié)。而離開這個(gè)空間的多瑪姆，你看，他沒有死亡，因?yàn)楹诎凳谴嬖?，黑暗作祟就在人心，而崇拜黑暗和歸屬黑暗的爪牙和屬下，都將隨著多瑪姆的離去也離去，這就是屬性。這也是老人經(jīng)常講得，誓言不要亂發(fā)，發(fā)了就會(huì)應(yīng)驗(yàn)，因?yàn)槊總€(gè)字都是歸屬，是你自己的意愿。
? ? ? ? 莫度，最后不愿意繼續(xù)，因?yàn)橐蚬麍?bào)應(yīng)循環(huán)不爽，留下的是奇異博士，你說，他不知道么？他知道，有時(shí)候，使命如此，明知不可為而為之，這就是天命。
