【論語(yǔ)導(dǎo)讀】1.4 一日三省

《論語(yǔ)》學(xué)而篇第四章1.4，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是，曾子說(shuō)：“我每天在三個(gè)方面反省自己：為別人謀劃效勞，有沒(méi)有盡心盡力呢？與朋友交往，有沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信呢？老師已傳授給我的，有沒(méi)有去操習(xí)踐行呢？”吾日三省吾身的“三”，有的解釋為多次的意思，我認(rèn)為反省幾次不是重點(diǎn)，這里應(yīng)指的是三方面，才比較切題。本章的重點(diǎn)是反省，把反省作為修身的重要途徑，曾子以身作則，堅(jiān)持不懈，而且指出他自己每日反省的三個(gè)重要內(nèi)容：忠、信、習(xí)。

一、忠。為人謀而不忠乎？忠指的是盡心盡責(zé)。朱子注：“盡己之謂忠”?！爸摇弊?，上“中”下“心”，忠就是把此心擺放中正了，不偏不倚。所謂“盡己之謂忠”，做人做事要盡心盡力，盡到自己的本分應(yīng)盡的力，如在一個(gè)單位工作，在其位就要謀其事，對(duì)得起良知，不自欺，不欺人。這句話(huà)中的人，常指別人，但這個(gè)有異于己的人，可以是父母、兄弟、朋友、同事、老板、妻子等等，那么不管是對(duì)誰(shuí)，當(dāng)我們承諾去做的時(shí)候有無(wú)盡心盡力，都要反省。曾子把做事放在每天反思的第一位，把為別人工作服務(wù)放在第一位。顯然曾子說(shuō)需要反省的更重做事的態(tài)度，是否真誠(chéng)認(rèn)真，盡心盡力，涉及做人的品德與職業(yè)道德。

二、信。與朋友交而不信乎？是否守信是曾子每日反省的第二件事。朱子注：“以實(shí)之謂信”。實(shí)者，誠(chéng)也，與朋友交往要誠(chéng)實(shí)守信，許下的諾言要去踐行實(shí)現(xiàn)。通常對(duì)朋友講誠(chéng)信是沒(méi)錯(cuò)的，但也不是絕對(duì)的。孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”。顯然“義”高于“信”。而孟子曰“有諸己之謂信”，“信”不是對(duì)外，而是向內(nèi)對(duì)自己的要求，更根本，且涵義深。對(duì)人講信用，其實(shí)是對(duì)自己良知負(fù)責(zé)，失信于人則良知有所虧欠，內(nèi)心不安。做了缺德事，會(huì)被人責(zé)問(wèn)：還有沒(méi)有良心？沒(méi)有良心，就是無(wú)諸己。

三、習(xí)。傳不習(xí)乎？錢(qián)穆先生認(rèn)為“傳”字亦有兩解：一，師傅之于己。一，已傳之于人。錢(qián)穆先生取后一解釋?zhuān)缋蠋熢诮o學(xué)生授課前，自己先要備好課。而朱子認(rèn)為，“傳，謂受之于師，習(xí)，謂熟之于己”，取前一種解釋。我認(rèn)為朱子解釋更合理些，傳即老師傳授給自己的知識(shí)道理。這里與第一章的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，道理是一脈相承的?！秱髁?xí)錄》為記錄明代王陽(yáng)明先生與弟子論學(xué)語(yǔ)錄，其命名顯然是出自本章“傳不習(xí)乎”這一句，《傳習(xí)錄》是眾弟子記錄陽(yáng)明老師語(yǔ)錄編纂而成，這里的“傳”顯然也是朱子的解釋。習(xí)者，反躬踐行。傳而習(xí)之，與陽(yáng)明的知行合一理念是一致的。

曾子所反省的這三件事，就是做人修身的重要內(nèi)容。如能每天堅(jiān)持，從省察克治上入手做存心養(yǎng)性功夫，有則改之，無(wú)則加勉，好好反省，天天進(jìn)步，那做好人做好事又有什么難呢？這使我不由想起曾門(mén)的一件事，就是清代曾國(guó)藩后來(lái)發(fā)志為圣賢時(shí)，堅(jiān)持每天做好三件事：每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記《茶余偶談》一則。真讓我感覺(jué)曾國(guó)藩是曾子的轉(zhuǎn)世化身了。曾國(guó)藩這每日做三件事與曾子一日三省，真不知是冥冥之中的巧合，還是他有意識(shí)的繼承與發(fā)揚(yáng)。顯然，曾國(guó)藩每天做這三件事，也是重在反省以修身。總之，一日三省，值得我們借鑒實(shí)踐，羅馬不是一天建成的，學(xué)習(xí)進(jìn)步，要靠日積月累。

白云山人20170121羊城