
國(guó)家博物館有一件嵌綠松石象牙杯,實(shí)物有30厘米高,比我手中的保溫杯還高一些。
杯子的把手,專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫“鋬(pàn)”,是用榫卯結(jié)構(gòu)插進(jìn)去的。
整件作品制作精致、紋飾繁復(fù),是商代象牙雕刻中最為名貴的精品。

那么問(wèn)題來(lái)了,作為原材料的象牙是哪來(lái)的?
我們知道,故宮博物院也有不少象牙制品,最讓人稱奇的莫過(guò)于“象牙席”,即用象牙編織的席子,那是清代地方官?gòu)膹V東進(jìn)貢過(guò)來(lái)的。
商代的象牙也是從南方得來(lái)的嗎?

用不著,這件象牙杯出土于河南省安陽(yáng)市殷墟婦好墓。
我們有理由相信,當(dāng)時(shí)的河南有大象。
一個(gè)直接的證據(jù)是,我們?cè)谝笮嫱诘搅瞬簧俅笙蟮墓穷^。
最有趣的是一只小象,在脖子上還有個(gè)鈴鐺,你們是把它當(dāng)寵物養(yǎng)嗎?


如果你去河南博物院,那有個(gè)常設(shè)展覽,展出河南古代文明,它的標(biāo)題就叫“大象中原”。
河南曾是一個(gè)盛產(chǎn)大象的地方,這一點(diǎn)從它的簡(jiǎn)稱“豫”字就能看出來(lái)。
“豫”字左邊的“予”本來(lái)是“邑”,“豫”的本義是“產(chǎn)象之邑”。


從文字學(xué)出發(fā),還有一個(gè)常用字也能佐證古代有不少大象,那就是“為”字。
“為”字繁體寫(xiě)作“為”,看甲骨文,就是一只手抓著大象的鼻子。
這個(gè)行為或許是在馴服大象,或許是讓大象干活,之后引申出“行為”、“作為”的意思。
等到了戰(zhàn)國(guó),河南就沒(méi)那么多大象了,《韓非子》里曾寫(xiě)到這么一件事:
人希見(jiàn)生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也,故諸人之所以意想者皆謂之“象“也。
戰(zhàn)國(guó)人已很少看到活著的大象,但土里還有不少大象的骨頭,于是就對(duì)著骨頭開(kāi)始想象。
因?yàn)橛小跋胂蟆边@個(gè)行為,所以象多了“形狀、樣子”的意思。
韓非子之后,人們又造出“像”字,承擔(dān)“相似、模擬”的意思,于是就有了好像、雕像這些詞。
不過(guò),這里有一個(gè)問(wèn)題,為什么大象漸漸消失了?
一個(gè)原因是氣候變遷。
按氣象學(xué)家的說(shuō)法,商朝前期處于全新世大暖期。
當(dāng)時(shí)的華北平原湖無(wú)論是降水量還是氣溫都比現(xiàn)在高,所以活躍著亞洲象、馬來(lái)貘、圣水牛、竹鼠等一系列亞熱帶動(dòng)物。
到了商末周初,全新世大暖期結(jié)束,這些動(dòng)物自然遭殃。
事實(shí)上,氣候變化或許也是商朝滅亡的一個(gè)重要原因。
紂王出兵東南,可能是因?yàn)闅夂蜃冞w,不得不尋找更好的生存空間。
與此同時(shí),周人離豳遷岐,也可能是迫于干旱。
另一個(gè)原因則是人類行為。
濫墾濫伐、濫捕濫殺就不說(shuō)了,《呂氏春秋》里有一個(gè)很有意思的說(shuō)法:
商人服象,為虐于東夷,周公遂以師逐之,至于江南,乃為三象,以嘉其德。
也就是說(shuō)商人曾組織象軍,周朝興起后,看不慣這一行為,就把大象趕到江南去了……
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