我們匯軒雅居周日晚上的讀書(shū)會(huì)，最近在讀薩提亞的《新家庭如何塑造人》。
上周日晚，我們讀到第七章《交流的模式》。薩提亞認(rèn)為人們?cè)谔幚韷毫?lái)的負(fù)面結(jié)果時(shí)，一般用四種模式——討好、指責(zé)、超理智和打岔。我們那天晚上先讀了討好和指責(zé)兩種。
討好者的語(yǔ)言是：“不論你要什么都沒(méi)問(wèn)題，所有的問(wèn)題都是我的錯(cuò)?！庇懞谜吲θ倢?duì)方，對(duì)什么都說(shuō)“是”，總是需要得到別人認(rèn)可。
而指責(zé)者則認(rèn)為：“所有的問(wèn)題都是別人的錯(cuò)?！彼_提亞認(rèn)為這種人的經(jīng)典姿勢(shì)就是一手叉腰，另一只手直指著對(duì)方。他們經(jīng)常說(shuō)的話(huà)是：“你怎么回事？”
討好者和指責(zé)者通常是一對(duì)兒，就像我的父母，我爸一指責(zé)，我媽就討好。他們通過(guò)長(zhǎng)期的共同生活，形成了這樣一種相對(duì)固定生活模式，并得到彼此的默許。這種表面的和諧相處，一直維持到父親晚年雙目失明。因?yàn)楦赣H什么都要依靠母親，母親開(kāi)始強(qiáng)硬起來(lái)，也開(kāi)始用指責(zé)來(lái)交流，雙方打破了平衡，沖突因此變得特別多。
指責(zé)和討好經(jīng)常在一個(gè)人身上呈現(xiàn)，在不同場(chǎng)景之下他們采用不同的應(yīng)對(duì)模式。一般來(lái)說(shuō)遇到強(qiáng)者就討好的人，遇到弱者就會(huì)指責(zé)，因?yàn)樗麄冃哪恐袥](méi)有平等公平的概念，沒(méi)有自我價(jià)值，只能在環(huán)境中選擇對(duì)自己最有利的行為，或者說(shuō)最能保護(hù)自己的行為。我媽很明顯地遇到我爸就討好，遇到我們孩子就指責(zé)。
雖然父母吵架我會(huì)難過(guò)，不過(guò)我不會(huì)認(rèn)為一個(gè)指責(zé)一個(gè)討好是一種和諧，哪怕看起來(lái)平靜，其實(shí)是一個(gè)進(jìn)攻一個(gè)防守，一個(gè)強(qiáng)勢(shì)另一個(gè)忍讓。正如薩提亞所說(shuō)的：“個(gè)體在應(yīng)對(duì)壓力時(shí)使用這些模式，與此同時(shí)，個(gè)體的自尊也降低了——自尊被鉤住了。如果一個(gè)人沒(méi)有發(fā)展出穩(wěn)定、肯定的自我價(jià)值感，那么他的自尊就很容易被鉤住?！?/p>
我過(guò)去誤以為指責(zé)者是自信和驕傲的人，薩提亞認(rèn)為，這些人是自我價(jià)值比較低的。只有他讓別人順從，才會(huì)感覺(jué)自己有些價(jià)值。當(dāng)他們發(fā)火，表示憤怒，別人表示順從時(shí)，他們才感覺(jué)自己有力量。因此，指責(zé)者經(jīng)常會(huì)這樣控訴對(duì)方：“你為什么總是…”“你為什么從不…”，雖然氣勢(shì)如虹，聲調(diào)高昂，卻不重視答案。如何讓這些人滿(mǎn)意？答案不盡相同。對(duì)母親來(lái)說(shuō)，她沉默就可以過(guò)關(guān)；對(duì)我們小孩，就要求公開(kāi)認(rèn)錯(cuò)。至于哪里錯(cuò)了，我們不必傷腦筋，因?yàn)橹肛?zé)者更感興趣的是自己的壓力和負(fù)擔(dān)施加于人，而不是為了尋求答案，就是我們平時(shí)經(jīng)常說(shuō)的態(tài)度更重要。
小時(shí)候無(wú)緣得見(jiàn)薩提亞的著作，對(duì)父母的行為百思不得其解。讀了這本書(shū)，才知道一個(gè)大洋彼岸的女心理學(xué)家能夠洞悉，做了細(xì)致描繪，并總結(jié)規(guī)律，可見(jiàn)這是人性的共同弱點(diǎn)。
在父親的PUA之下，我們母女三個(gè)人也都開(kāi)始懷疑自己的價(jià)值，因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^(guò)他人的行為和反應(yīng)來(lái)定義自己。薩提亞在書(shū)中舉例說(shuō)：“假如有人說(shuō)我們是綠色的，我們就會(huì)接受這個(gè)觀點(diǎn)而不去檢查是否符合我們自身的情況。就因?yàn)樗诉@么說(shuō)，我們就認(rèn)為自己是綠色的。”
母親經(jīng)常被父親批評(píng)“淤漬”（汕頭話(huà)愚笨之意），因此每次被指責(zé)都很自責(zé)。現(xiàn)在父親去世了，她把指責(zé)內(nèi)化，每天不停地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。她在廚房里，每天哀聲嘆氣：忘了關(guān)火了，東西買(mǎi)貴了。如果沒(méi)有聽(tīng)眾，她也用自言自語(yǔ)來(lái)批評(píng)自己。有一天在做沙盤(pán)時(shí)，聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)到自己時(shí)，評(píng)價(jià)自己一無(wú)是處：唱歌不好聽(tīng)，做飯不好吃。我很震驚：她完全沒(méi)有覺(jué)察，是誰(shuí)給了她這樣的暗示？
父親（包括很多前輩，也許可以稱(chēng)為我們的文化）極力給我們洗腦：到一個(gè)單位工作，要勤快，要觀顏察色，臟活重活要搶著做；到一個(gè)家庭當(dāng)媳婦，要任勞任怨，要低三下四，要伺候好公婆小姑大姑老公和孩子?？偠灾?dāng)一個(gè)討好者。
中國(guó)文化把討好當(dāng)成了一個(gè)生存之道了，難怪我們難得平等的辦公室文化，少見(jiàn)民主的家庭氛圍。在這種思路之下，有的人看見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)就討好，有的走向另一面，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話(huà)對(duì)與不對(duì)都抵觸。家庭里要不就是東風(fēng)壓倒西風(fēng)互相爭(zhēng)吵當(dāng)老大，要不就是遭受家暴還樂(lè)于當(dāng)受害者。
我們討好乞求保護(hù)自己，我們拼命指責(zé)使他人認(rèn)為你堅(jiān)強(qiáng)，我們不用真實(shí)直接的表達(dá)方式來(lái)溝通，我們放棄了自己的力量。
怎么表達(dá)才更好？本周日晚上（初三）的讀書(shū)會(huì)我們?cè)倮^續(xù)探索。
