“菩薩心腸、金剛手段”，最近這兩個(gè)詞常常從腦海中跳出來。

年齡漸長，心似乎變得越來越“硬”了，兒女情長、是是非非也吹不起波瀾。想想感覺自己是有些“麻木”了。生活粗糲，怎樣給心留一片“后花園”，安頓辛苦勞作后的疲憊心靈，享受難得的柔軟，于人于己都多一份善意，多一份真正的推動(dòng)呢？

隨著成長，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是一幅充滿“同時(shí)”而非“不是……就是……”的畫卷，黑白分明和非此即彼中間還有很多地帶。非白即黑的二元對(duì)立思維最常見，也最局限。金剛手段和菩薩心腸實(shí)際上就是允許兩種“對(duì)立”的事物同時(shí)存在，看似相悖，實(shí)則融合。

以菩薩心腸養(yǎng)心，用金剛手段謀事。善良，有時(shí)候甚至是冷酷無情的，然而那可能才是真正的大善。對(duì)于人而言，仁慈是本性。但光有仁慈還不夠，必須依靠嚴(yán)厲威懾，善良才會(huì)真正發(fā)揮力量。

正德十二年，陽明先生在《告諭浰頭巢賊》中說過這么一段話：“豈知我上人之心，無故殺一雞犬，尚且不忍；況于人命關(guān)天…我每為爾等思念及此，輒至于終夜不能安寢，亦無非欲為爾等尋一生路?！标柮飨壬恍南蛏?，從不想傷害土匪，剿匪之前都在想著為土匪尋生路。

但在告諭最后，他也表明決心：“爾等若習(xí)性已成，難更改動(dòng)；吾南調(diào)兩廣之狼達(dá)，西調(diào)湖、湘之土兵，親率大軍圍爾巢穴，一年不盡至于兩年，兩年不盡至于三年?！苯朔藳Q心之堅(jiān)毅，手段之果敢躍然紙上。

因?yàn)樗钪兴_心腸一定要有金剛手段護(hù)佑，一味婦人之仁，只會(huì)讓惡人得寸進(jìn)尺。

細(xì)細(xì)想想，我們做父母的、做老師的何嘗不是如此呢？一味寬容、疼愛孩子，那是婦人之仁，只會(huì)助長懶惰和自私；一味高壓震懾，那是暴君之行，只會(huì)讓孩子畏懼害怕。

表面施以金剛手段，背后是菩薩心腸，也許孩子才能感受到為人父母為人師的那份苦心，才能真正推動(dòng)生命逾越人性中的懶惰和貪婪，拔節(jié)生長。